第2722章 教導朝鮮人
顏常武在朝鮮遊覽了著名的金剛山的風景,在漢江上遊船,並檢閱了朝鮮軍隊,還參觀了朝鮮的文廟、漢江平原的萬頃農田以及中朝合資的礦山、手工場、種植園和養殖場等,了解中華在朝人員的經營與生活情況,朝鮮向著中華學習,除了大明的國學與禮儀之外,南華的發展經濟策略也被朝鮮采納,他們積極開發農田水利,開發礦藏和出口物資,還有派遣勞工,是所有國家中第二多的。
對於兩國之間的經濟與文化的聯系,顏常武表示欣慰,讚不絕口。
他的言辭令朝鮮人如沐春風,讓他們清楚到這位東南王正如世人所言“眾生平等!”
要知道,中華是上國,有時上國使臣來朝鮮,是相當地高傲的,看不起朝鮮這個小地方。
而顏常武對於朝鮮充分尊重,涵養是杠杠的。
他也不是一味地表揚,見到不妥當的地方照說不誤,說話中肯,落到實處,朝鮮人拜服!
顏常武肯定地道:“你們走在正確的道路上!”
他對李棩道:“中華現在以民為本,你們也在學習著,民眾的生活與以前相比,有了很大的提高,這是對的!”
見李棩臉色徒變,顏常武問道:“怎麽,你有什麽困難嗎?”
李棩只是點頭,並不說話,他在陪著顏常武走在漢江大堤上時才說出他的困難之處,那就是朝鮮朝廷裡的黨爭!
東西分黨!
朝鮮宣祖大王初年(16世紀末),由於爭奪朝廷的職位,引發起沈義謙和金孝元的矛盾。吏曹參議沈義謙因為反對金孝元敘任吏曹銓郎的要職,而與金孝元反目,從而形成了以金孝元為首的東人黨(金孝元家宅位於漢陽東面的乾川洞)和以沈義謙為首的西人黨(沈義謙家宅位於漢陽西邊的貞洞)在朝堂上的對峙。
接下來就是南北分黨!
宣祖大王二十四年(西元1591年),以王世子冊立的問題為導火線,引發了東人黨內穩健派和強硬派的對立,即是所謂的南人黨與北人黨。壬辰倭亂結束之後,北人黨掌權,於是又分別分為大北黨與小北黨。此後,支持光海君(李琿)即位的大北黨得勢,於是又分為骨北黨與肉北黨。
到得李棩統治時期,圍繞仁祖遺孀慈懿大王大妃趙氏(莊烈王后)的喪服服製問題,先後發生了兩次“禮訟”,其本質則是朋黨之爭和王位正統性的問題。宋時烈為首的西人黨便依據《儀禮》等“古製”,主張將孝宗按庶子繼後來處理,大王大妃行期年服;以許穆、尹鑴、尹善道為首的南人黨則表示反對,認為應將孝宗視為嫡長子,大妃行齊衰三年喪,其中尹善道上疏言辭尤其激烈,上升“天地之尊卑、宗社之存亡”的程度。西人黨看出這是南人黨要向自己發起挑戰,因此指責尹善道“假托論禮,用意陰凶”,要求從嚴懲處。
兩黨大鬥,皆是向對方群起而攻之,引經據典,義理鏗鏘,貌似兩黨都是道理充分,李棩不能決!
李棩厭惡朋黨,曾召見自己的外甥們,賜給黃柑,並說:“你們今天吃這些柑子,將來不要搞朋黨之論,就算是報答了!”由此可見他對朋黨的深惡痛絕。
但黃柑根本不能解決朝堂黨爭,越來越熾烈的黨爭讓他夜不能寢,他勉強維持著朝堂薄弱的平衡,隻覺得舉步唯艱,卻只能在后宮對妃嬪們抱怨。
今天面對上國的大人物,他不怕丟醜,把情況當面講出來!
顏常武聽得咪咪笑,朝鮮這樣的情景,讓他很熟悉啊。
曾做過前明的大官,哪還不知道前明也是激烈黨爭,狗咬狗得厲害!
明末大臣們結黨,有東林黨、宣黨、昆黨、浙黨、齊黨、楚黨,還少不得一個閹黨,呵呵,好熱鬧啊!
朝鮮有仁祖遺孀慈懿大王大妃趙氏(莊烈王后)的喪服服製問題,而明朝則有一個著名的嘉靖帝,與朝臣之間關於以誰為嘉靖帝皇考,以及嘉靖帝生父尊號的皇統問題而興起長達三年的“大禮儀”之爭,朝臣一敗塗地,嘉靖帝也是心累,一定程度上成為他怠政的起因。
見到李棩愁眉苦臉的樣子,顏常武自告奮勇地道:“孤來為你排憂解難吧!”
於是李棩在昌德宮大集群臣,一起參見上國的東南王,聽他講解。
也包括了中華的大臣有戴維先生、陳子壯、陳子龍等人一起參會。
顏常武吩咐戴維先生首先開講甲申之亂時,崇禎皇帝大行,時為東南侯的顏常武進入南京,立金華王朱由產為帝,建立新明。
百廢待興,新朝第一件事,就是滅了東林黨!
蓋因東林黨罪過罄竹難書,東林黨挑起黨爭,不顧大局,不識大體,逼迫三朝君父,不是為臣之道,滅他們沒商量!
“王爺仁慈,捉到東林黨及其黨人五萬余人,一個不殺,盡皆流放海外,進行勞役!”戴維先生說的話,讓朝鮮在座的許穆、尹鑴、尹善道的南人黨和宋時烈為首的西人黨坐立不安!
當顏常武發言時,兩黨人士無不心驚膽戰,真要是顏常武一聲令下,就能把他們一掃而光。
以上國之君的威望,別說他坐在這裡,他要是發令到達朝鮮說要捉誰,誰就得束手就擒!
孰料顏常武沒有下令捉人,只是說道:“為政之道,在於是否有利於國家的統治、增強國家的綜合國力、有利於高百姓的生活水平,政事應該圍繞這三方面下功夫,不要糾纏於枝節小道,浪費時間與精力!”
戴維先生反應最快,對諸朝鮮人道:“王爺聖論,爾等還不悟嗎?”
除李棩之外的諸朝鮮人一致拜服道:“臣等謝王爺教誨!”
李棩也謝道:“昌德宮何幸,竟能得王爺在此發表聖論,古人雲蓬蓽生輝、繞梁三日,誠不欺我也!”
(本章完)