第65章 護法真印
俗家院主事的屋室布置得清新素潔,屋內隱約有一股香氣浮動。
似是燃香積澱而成的一種香氛。
不過蘇塵細細嗅之,便覺得這股香氣頗不尋常。
這香氣頗為濃鬱,嗅之便會讓人心生種種不該有之念,卻是一種催丨情之香。
能在女子俗家院做到主事,其所付出的犧牲,更要遠遠大於常人。
蘇塵聽聞,有些修行僧眾會來女子俗家院行騷擾之事,有些僧眾,主事固然可以依仗寺規直接將之驅逐,有些卻是法名錄在主尊真傳大冊上的大上師,主事也得罪不起,這種情況下,為免那些大上師違逆了俗家院的規矩,她們少不得要竭盡全力,以自身來滿足那些僧人的要求。
免得他們將手伸到俗家院女弟子那裡去。
這也是不得已之法。
蘇塵搖了搖頭,收斂去內心種種念頭,老神在在地坐著,對於縈繞鼻間的香氣渾不在意。
不多時,女子俗家院主事便將招娣領到了屋內。
相隔一日不見,招娣依舊頂著如枯草般的亂發,不過一身髒兮兮的衣物被換成了乾淨的僧衣,單薄瘦削的身體在不乏身段婀娜的明豔女子的俗家院,顯得並不出挑,扔進人群裡便會讓人下意識忽略她的存在。
此‘招娣’已非彼時丈夫蒙難而死,自己亦被獅陀嶺賊和尚侮辱的那個招娣。
自她的意識成為阿翠詭的幻覺以後,她便沒有了自己的形體,只剩一道神魂,而這道神魂後來假借部分影子詭的身體,承接了金剛亥母真印,成為一尊神明。
如今組成招娣這個‘人’的,自然也是影子詭的一部分。
“大師。”
外人當面,招娣顯得怯弱,她拘束地站在蘇塵面前,恭恭敬敬地喚了蘇塵一句。
蘇塵點了點頭,未有出言。
旁側的女子俗家院主事已經會意,點頭笑道:“那你們兩位便在我這裡說話,小僧在門外守候,也免得有人前來打攪。”
“多謝主事了。”蘇塵面露笑容,點頭應是。
俗家院主事這間房屋內,絕對有暗中監視內中之人動靜的東西,是以她雖然看似在門外守候,其實門內自有一雙‘眼睛’代替她盯著門內兩個人的一舉一動,若二人真有苟且之舉,她可以立時返身回屋,加以喝止。
不過蘇塵並沒有這個心思。
她的布置也就起不了作用。
而蘇塵與招娣之間,甚至可以不用語言交流。
影子詭那一部分接納了招娣這個永恆的幻覺,成為‘金剛亥母’以後,並非就徹底與影子詭切斷成了兩個部分。
二者仍是一體。
是以,蘇塵對於金剛亥母仍有一種掌控力。
只是這種力量,非在必要時候,他絕對不可以暴露。
一旦暴露,授予招娣真印的未明存在必定心有所感,那將會滋生極端恐怖的事情——這是蘇塵的一種直覺,一種預感,讓他按捺住了所有想要操縱金剛亥母的想法。
更何況,如今招娣與真印聯結更加緊密。
有些事情,通過她就能知曉,又何必費勁去掌控本就歸順於自己的金剛亥母?
“招娣,我過些時日再下山去,到你家中看一看,也給他們傳個信,以免他們擔心你的安危。”蘇塵開口說話。
自己家中情況,招娣縱然遠在心佛寺,卻也比蘇塵更加清楚,卻用不著他來看望傳信。
蘇塵此言,不過是開場白,哄騙暗中那雙耳目而已。
滿頭亂發下的招娣面孔上流露一抹笑意,她得了蘇塵的首肯,在蘇塵對面小凳上坐下,一仰臉,遮蓋臉頰的亂發分開,卻露出一張瑩白如玉,帶著幾分明豔嫵媚的金剛亥母之面孔。
這副面孔,只有蘇塵一人見過。
她的話語聲,亦從那張面孔的口中徐徐傳出,只有蘇塵一人能夠聽到,此間耳目根本難破幻相,見到半分真實。
甚至於說,就算蘇塵與金剛亥母真在這裡胡天胡地一番,俗家院主事也隻當他兩個安分守己地對坐了半天。
“大師此來,所為何事?
而今我家中情況,其實我比大師更要清楚一些。”
金剛亥母抿唇微笑,眉眼間流露說不出的風情,哪怕蘇塵已經年老體衰,望見這樣風情,心臟也是不爭氣地跳了起來。
此間本就有一種催情丨香氛,被蘇塵嗅進鼻翼,更讓他神思頻動。
他輕咳了一聲,總覺得此神面對自己時,有些不正經,好像故意在戲弄自己一般——從前招娣可不是如此性情。
莫非承接了真印,也間接將招娣的性格改變了一些?
“貧僧此次前來,其實是有事相詢閣下。
你亦知我情況,我之肉身已經與體內影子詭融合為一,已經難以分割,而今我之情形,便是正統修行門徑,根本難以走通。
所以想要問一問閣下,可知道有什麽辦法,能讓我身持續增長實力?
況且如此下去,假若有一天,影子詭不受我之節製,脫離這具肉身,我亦難以避免淪亡下場,對此一問,貧僧頗為迫切。”蘇塵整理了思緒,壓下心中那些雜念,轉而眼神清明,對金剛亥母說道。
其實他的真實情況,比他說給金剛亥母的要好了許多。
他而今可以詭身修行‘大阿修羅否天滅佛真法’,亦能以人身繼續走正統修行之路。
之所以還要詢問招娣,則是想看對方是否還有別的觀點,可供自己參照,以觸類旁通?
聽蘇塵說起了正事,金剛亥母神色也嚴肅了幾分,開口道:“我雖為大師鎮壓厲詭的一部分影子轉劫而生,但大師畢竟是主,而我為從屬,對於大師今時肉身具體情況,卻也了解不多。
不過,大師而今,既然肉身已與影子詭徹底融合,在我看來,實只有一法可以讓大師能較久節製體內厲詭,同時不斷增進實力。”
“閣下不妨直說。”蘇塵點了點頭,正襟危坐,以示自己的重視。
金剛亥母道:“大師,而今正統修行之路,其實亦只能叫人修行至聖覺之境,再往上走,修行之路已然決斷。
修行第四境,乃名為‘破妄’。
若需破妄,需先破執。
拋卻世間一切眷戀,所有根基,以一點慧光融合主尊真種,方能真正成就破妄,而在此過程中,無疑要舍棄自己肉身。
舍卻肉身以後,修行者立刻便會被主尊所控,再無能擺脫主尊,成為主尊的資糧。
不幸者,直接在破妄之時被主尊吞吃乾淨。
而幸運者,也不過是剩下些被主尊嚼食剩下的性魂,從此東拚西湊,補全性魂,由此開啟另一條所謂‘修行’之路。
此修行路,即是在破妄刹那,主尊嚼食自身性魂的瞬間,從主尊口中奪來的修行法門。
此種修行法門,最終會令修行者成就‘具體相’。
而修煉具體相之法,則是以己身殘缺性魂,拚湊各個符合具體相特征氣息的詭類,令它們在己身相互製衡,相轉循環,如此成就具體相,可以令己身化作不亞於主尊的存在。”
具體相……
拚圖……
聽到金剛亥母口中吐出這些專有名詞,蘇塵眉毛抖動。
他已經意識到,《大阿修羅否天滅佛真法》說不得也是一種具體相修行之道,也是一張拚圖。
而不同於那些在破妄境被主尊嚼食性魂,以至性魂殘缺不得不東拚西湊的修行者,他的性魂乃是完整,肉殼亦未遭毀壞,天然就比那些人起點更高數籌。
“世間恐怖邪異諸多。
未想到正統修行門徑之後,亦隱藏如此凶險。”
蘇塵喟歎道。
他內心則並無多少驚訝。
自在萬佛殿內見了種種詭異主尊之後,他就知道,此間世間自點化真種起始,開始修行,那麽終究會有一天,修行者會為自己曾經受贈得來的真種,付出極高代價。
好在,他卻是自己點化了自己。
無有支付代價這一說。
金剛亥母輕輕點頭,道:“而今我身雖已成為神聖,其實亦不能全然主宰己身,有些話,我一說出口,自身立刻遭劫。
大師聽得那般言語,亦將不能幸免!”
神聖亦不能左右自身,遠遠無法成為這條食物鏈頂端的存在。
那麽又是什麽存在,能真正站在這條食物鏈頂端之上?
蘇塵心頭凜然,看向金剛亥母道:“閣下,假若自身未得具體相之拚圖,便貿然開啟此道修行,東拚西湊,最終情形會如何?”
“運氣好的,能支撐到拚湊第二隻詭後。
運氣不好,拚湊第一隻詭時,便為厲詭吞吃去性魂,從此煙消雲散。”金剛亥母看著蘇塵,眼神奇異。
此間世間,乃是一重重縝密繁複,環環相扣的食物鏈。
但眼下這位大師,卻真正遊走在了食物鏈以外。
招娣哪怕親眼見到蘇塵鎮壓影子詭的過程,但再回想,亦覺得其中充滿了不可說的危險,稍微踏錯一步,對方就會淪入萬劫不複之境。
好在,大師終究成功了。
他一人得道,更令自己這樣原本出身卑微的凡人,得以僭越神聖之位。
“既然如此……”蘇塵看向金剛亥母,低聲道,“閣下可曾收集有什麽具體相拚圖之道,能夠供貧僧修行?”
他這話說得頗不見外。
以往修行者拚著性魂被嚼食的危險,才有可能從背後主尊口中,奪得一張具體相拚圖,到了蘇塵這裡,這種修行之法好似成了大白菜般隨處可見。
“具體相拚圖,實涉主尊真印。
神聖根據自身真印品階不同,能演化出的具體相拚圖亦不相同。
如我這般,承接‘金剛亥母’第四等‘護法真印’者,可以演化出的具體相拚圖有三幅。
其中只有一副拚圖,如若湊集,位格有可能超越第四等‘護法真印’,成為第三等‘護法威能勝印’。”金剛亥母徐徐言語著,說起那副可能成就第三等‘護法威能勝印’時,亂糟糟頭髮掩藏下,一張嫵媚瓜子臉上便升起了紅雲,“此具體相拚圖,為‘地相金剛持’。”
這‘地相金剛持’有什麽問題?
讓金剛亥母因之都霞飛雙頰?
蘇塵心中困惑,覺得之後要去一趟藏書閣,好好搜尋一下關於地相金剛持的情報,轉而問起了金剛亥母其他問題:“神聖亦有階別之分?
閣下可知其中具體劃分為何?
具體相拚圖又該如何區分其之等階?”
金剛亥母知無不言,言無不盡:“神聖自有劃分,不說其他,便是心佛寺供奉這諸般神聖,佛陀自是無可爭議的第一等。
佛陀之下,乃有菩薩。
菩薩之下,又有護法金剛、護法神魔、護法羅漢等等。
而神聖階別之劃分,可以分為四階二十四等。
但每一階與每一階之間天差地別,隔閡嚴重,我隻知己身所在第四階‘護法印’之具體分別,其上三階情形,我卻是一無所知。
不妨讓我為大師專講一講這第四階護法印之情形。”
“那便勞煩閣下。”
隨後,他就從金剛亥母口中,得知了第四階護法印的具體情形。
護法印分作六等。
第一等‘護法天王尊印’,如心佛寺內的密跡金剛、地獄主降閻魔尊、大黑天、屍陀林主皆在此列。
第二等為‘護法無量威能印’,若承接此印,則神聖調取一氣永無衰竭,演化諸法永無停歇。
第三等為‘護法威能勝印’,可以使己身把持一道,或神形永固,不可傾墮,或法門殊勝,調伏群魔。
金剛亥母所言的‘地相金剛持’,假若成就,神形立於大地,則氣力永無衰竭,即便神形損壞,覆蓋入泥土之中,不需多久就可以恢復如初。
第四等‘護法真印’、第五等‘護法玄印’、第六等‘護法戒持印’。
彼此之間看似無有差距,然細微之處總有無盡隔離。
而諸般‘護法印’,所護持何法,金剛亥母亦不能明了。
此外,金剛亥母又為蘇塵介紹了如何區分具體相拚圖之高下的方法,其實方法很是簡單,即——依照拚圖數量來分,所需拚圖數量愈多,將來成就具體相必然愈強。
而且,所需拚圖詭類愈是凶邪強橫,將來所成就具體相亦必然超凡脫俗。
(本章完)