第91章 遮陀帝，柱世之境
  昧初眼中光芒微動，緩聲道：“老奴不知，上師尊者口中的未來佛子，是此世未來佛子，還是彼世未來佛子？”

  住持當面，五人長老尊者之一的昧初，竟自稱為奴。

  兩者本是同輩，昧初更敬稱昧性為上師尊者！
  二者之間關系，不免引人遐思。

  “只有一個未來佛子。”昧性搖了搖頭，歎口氣道，“佛子永遠只有一個，至於而今降世這位，並非我心佛寺供奉上的大日如來佛子。”

  昧性頓了頓，看著昧初道：“若說本寺供奉的大日如來佛子，眼下你不就是麽？”

  “如今降世的佛子，既非秉持本寺供奉本尊大佛之真意降世，自然不是此世未來佛子，而是彼世未來佛子。”

  二人言辭上似乎是在打啞謎。

  一個佛子，竟還有彼世、此世之分。

  同樣的，心佛寺供奉本尊大佛大日如來，在昧性口中，竟好似不是唯一的大日如來，心佛寺之外，似乎還有一尊‘大日如來’一般！
  世間焉有兩尊乃至兩尊以上的大日如來？
  若是一般心佛寺僧眾聞聽此言，只怕要當場懵然，反應過來便會覺得，這是對大日如來本尊大佛的褻瀆羞辱！

  “我佛大日如來乃有時輪護持，宇河宙光不能傾動，諸般外客盡可降服為護法神魔——便是如此境況之下，還是讓彼世的意志投現了過來？”

  昧初眼神有些驚駭。

  並未料到會是如此結果。

  甚至有些懷疑，上師尊者是為了保住自己當下的權位，因而才會有此言語——本尊大佛傳承已逾萬年，每一尊佛子皆是此世化身，鞏固了此世的法則，壓製著彼世的複蘇，為了給彼世的力量一個宣泄口，心佛寺甚至設下了續明院。

  這般數萬載歲月的壓製，乃至巧妙化解分裂，竟還是讓彼世的真意降臨了過來？

  “此方世界，本就並非徹底的統一與完整。”昧性開口道，“那些流淌於諸氣裡的彼世神明，再經歷種種粉碎，經歷法則磨礪，亦會留下本源的相。

  這些相，便是他們意志的投現。

  大佛開創降服諸相，作為護法之道，正是為了維持諸相的不完整，讓裂變又重新拚湊的諸相，無法回歸他們本有的位置。

  但就是在這種情況下，‘轉輪宗遮陀帝’依舊失去了六道的一部分。

  數個月以前，一部分六道諸相被莫名力量提攝，脫離了遮陀帝本尊身，此事調查至今，仍舊無有結果，好似有強橫力量封絕了那部分六道諸相的氣息一般。

  ‘六道’都能散失，彼世佛子降臨，又是什麽驚世駭俗之事？”

  “遮陀帝已是最接近‘柱世’的存在，仍舊免不了散失本原相麽？”昧初喃喃自語，“拚圖之道不夠完備，破妄之道亦是在凝結自性最大的妄念——”

  昧初低下頭去，他背後浮現灰黃金光。

  那金光裡浮現本尊大佛大日如來的莊嚴金面，然而此時這面部左邊，卻被一隻漆黑的爪子直接搗爛，露出了內裡一顆顆猙獰的頭顱，血腥的屍骸！

  佛陀表象之下，白骨累累！
  “咚！”

  昧性見狀，乍然間舌綻春雷！
  一聲轟烈鼓聲震蕩佛堂，仿似有重錘照著昧初當頭砸落，一瞬間就砸碎了他腦後浮現的恐怖之相，亦讓昧初的神色恢復清明。

  昧初甚為羞慚，未有言語。

  “既然奉持此道，便該全新侍奉，不得有絲毫質疑，否則必然外客入侵，本相解體！”昧性呵斥了昧初幾句，接著道，“破妄之道，能叫我身修成‘柱世’，支撐法則，鎮壓彼世。

  拚圖之道，可為我等增加護法神魔，護持我身，攀登更高。

  二道相輔相成，乃是此世恆定之大道。

  你已走在康莊大道之上，何必生些懷疑念頭，徒勞減損修為！”

  “上師尊者教訓得是。”昧初恭敬叩拜，謝過昧性挽救自身，方才那一霎看似尋常，實則無比凶險。

  他若繼續生出種種質疑之念，自身便遭天魔解體之劫。

  一霎崩散，便作萬千詭神，在這座佛堂內複蘇了。

  見昧初情形好轉，已然守住心中正念，昧性點了點頭，放緩了語氣：“你得本尊大佛化相點化，恆心修持拚圖之道，日後必然成為一尊明王護法神，鴉鳴國累經轉輪劫氣之後，再行降世，則能與地上播撒真種，永恆鞏固神位，直入第二等，列為‘上部大阿羅漢’。

  如此前途不可限量，何必生出是非念，平添煩惱心？”

  神聖之階，金剛亥母有言，乃有四等二十四階。

  最末第四等在心佛寺被稱為‘降眾護法神魔’，下劃出十個階位，如金剛亥母那般實力的，則在第四階位。

  不過，金剛亥母終究是野路子出身，不知正統神明劃分，是以隻憑本能了解稍些信息，具體情報則並不清楚。

  第三等則為‘下部阿羅漢’。

  心佛寺有日焰大爐羅漢、寶塔白骨羅漢，皆在第三等。

  第三等分出八階。

  之後便會第二等，乃是‘上部大阿羅漢’。

  假若金翅大鵬明王能成功世，複蘇己身，進而於人間立下佛土，播撒真種，便可直入此階。

  然而其半途被蘇塵截胡，直接就重組了其神聖真印，自然也就無望第二等神位。

  金翅大鵬明王自拚合出來以後，當為第四等第二階神聖，此後如能順利受過鴉鳴國轉輪劫氣之洗禮，削去神聖真印多余邊角，則可入第三等第六階。

  若更幸運些，降世成功，凝聚了神身，可提為第三等一二階別。

  直至其成功播撒真種，便永恆定格，神印不朽不滅，則入第二等。

  第二等共有四個階位。

  似明王大神這等存在，都會經歷昧性所說的這個流程。

  至於明王以下，則須看自身有無緣法，自身拚圖相之中，與心佛寺三位大佛的牽扯多不多，若是足夠多，一樣可以經歷這個過程，甚至成為全新的明王大神。

  若是根本與心佛寺三位大佛無有聯系，只是聯系到了第一等的菩薩尊存在的話，那就永遠只能在第三、第四等徘徊。

  遇到像蘇塵這般存在，稍有不慎就化為滿地碎片。

  神聖四大階別，最末等為‘降眾護法神魔’，即被以種種秘法降服，能調用其威能為己身護法的眾神魔。

  諸神聖皆根植於‘降眾護法神魔’，其上又演化出第三等‘下部阿羅漢’、第二等‘上部大阿羅漢’。

  大阿羅漢與阿羅漢之威能區別，根本不可同日而語。

  一者是地上神明，一者是歷劫神明，一者神位穩固，堪稱不朽不壞，一者卻是神軀處處都趨於不穩定的狀態，需要在‘轉輪劫氣’的磨礪下，才能漸漸穩固己身。

  蘇塵遇到的種種神聖，皆是第二種‘歷劫神聖’。

  此等神聖彼此之間戰力差距亦如天壤雲泥，不穩定到了極點，尋常的等階之分隻表示祂們各自的位格高低，卻不能表示祂們的威能高下。

  上部大羅漢已是第二等神聖果位。

  第一等果位自然顯而易見，乃是‘菩薩位’。

  此一等分為上下二階。

  上為‘大菩薩尊’，如千手千眼菩薩尊，獅首佛母菩薩尊，皆為大菩薩尊。

  下為‘菩薩尊’，虛空藏菩薩尊、大勢至菩薩尊便在此列。

  神聖第一等成就，對於似昧初這般存在而言，都是可望不可即，他對此並不抱有奢想，隻盼自己能如住持尊者所言，成就第二等神聖，可以不朽不壞，便已心滿意足。

  昧初頭顱垂得更低：“萬謝上師尊者指點。”

  “近八百年內，莫說是‘柱世’之境，便是‘佛諦’之境，我亦無能攀登其上。”住持尊者昧性看著昧初，緩緩道，“而今又正值大位輪替之時——此時彼世未來佛子降世，於大局而言乃是壞事。

  然於我個人而言，反倒是一件好事。

  如是，我以非常手段鎮壓彼世未來佛子，諸佛神聖斷不會有半句不滿，假若運作得好，我可活出第二世，再得一千余年光陰，或能成就‘佛諦’。

  可惜舊有法則之力量，而今尤然籠罩本寺。

  既當大位輪替之時，我便無法走出菩提院，無法親自出手做些什麽，否則每一次脫離菩提院，便要被‘大法妙性淨瓶’削去一層神形。

  九次削落之後，我將涅槃圓寂矣……”

  昧性口中所言，雖是自己的生死大事，但氣息平穩，並不因此而生絲毫氣餒衰頹之念，他執掌大位已經一千多年，心佛寺籠罩之下，千裡疆域之內諸生生殺予取予奪，早有一種強大定力，而今又值彼世未來佛子出世，今世諸佛皆不會阻撓他對彼世的佛子做些什麽，他掌握了如此多的手段，奪去彼世佛子的加持，為自身再續一千多年的住持大位，又豈是什麽無比困難，叫人望而卻步之事？
  他出此言語，只是為了警醒眼前人。

  令之多盡心些，早日鎮壓彼世未來佛子，也少去許多磋磨。

  “而今諸事便隻好多多依靠你了。”昧性看向昧初。

  昧初低眉垂目，神色恭敬：“老奴願為上師尊者肝腦塗地。”

  “又非祭祀諸神，何須你來肝腦塗地？”昧性笑了笑，轉而道，“若依舊說，你能開悟本尊大日如來大佛化相，已經可以算是大日如來佛子。你是今世大日如來佛子，而今暗處卻有一位彼世大日如來佛子。

  若能將之鎮壓，摘其佛性眷顧，於你卻是裨益無窮。

  說不得可以直接免去鴉鳴國內受過一遭轉輪劫氣磨礪，未來成就更加不可限量！

  是以，我一直覺得，此事交托於你，乃是十足的穩妥。”

  昧初神色微動，已經被昧性說到了心坎裡。

  昧性接著道：“轉輪宗遮陀帝六道之相散失了部分，其懷疑為門下弟子所持，因而決定在‘大澤鄉’安排一場試煉，借此將那個弟子糾察出來。

  如是，我們亦可順水推舟。

  今時門下新收弟子都還未經歷過金剛試，在我推演之中，未來佛子極可能隱藏於門下未經歷金剛試的這一批弟子當中，便將他們也一並送去大澤鄉，同轉輪宗弟子一齊安排試煉好了。

  正巧，上次開悟正試，諸神聖盡數未得犧牲供品。

  那些因為萬佛殿自生詭異而得僥幸存活下來的弟子，卻是免不了經歷這一番劫數。

  此事便由你分出一道神形，化為門下法王，監督這場金剛試能圓滿完成，務必保證，入試弟子盡皆不得存活。”

  昧性下了最終的命令。

  昧初神色猶疑：“上師尊者，金剛試各院弟子，皆由老弟子帶著參加，如若安排他們盡沒於此次金剛試中，那些老弟子，莫非也盡放棄——其中不乏正覺真種弟子……”

  “正覺而已，成就正等正覺，尤有長路要走。

  舍卻了他們，才有本寺未來的一片坦途。”

  昧性留下了最後一句話。

  他在昧初眼前如雪般融化，消失去蹤跡。

  佛堂內只剩了昧初一人。

  昧初抬起眼眸，望向正對著自己的那座供桌，供桌上拜訪著一尊半人高的造像，其面相莊嚴，盤腿而坐，生有八臂各掐法印，無窮雷霆交結造像四周，形成雷網。

  這尊造像，即是佛眾為當代住持塑化的法相。

  名曰‘伏邪鎮魔天雷真靈大勝佛’。

  心佛寺的每一位住持，皆是一位如來大佛的化身。

  然而沒有人會想要成為別人的影子，別人的化身，所以縱然每一代住持都被佛眾塑造神像，尊稱為‘佛’，他們依舊在抗拒著舊有的宿命，為追尋‘佛諦’，為成就己身成佛而生種種企圖心，阻撓下一任佛子的降臨，阻撓下一任佛子接替住持大位，企圖活出第二世，成就佛諦。

  萬余年來，無人成功。

  各代住持，終究涅槃。

  但這一次畢竟與以往萬年來的每一次都尤其不同。

  這一次降臨的佛子，乃是彼世的、是從過去裡走出來的佛子，其生來便為挑戰今世秩序，為將‘現在’推向‘未來’。

  操弄權柄的今世神佛並不願主動走進未來。

  是以二者間的矛盾不可調和，天然存在。

  一方壓倒另一方，便成了唯一的結局。

  這一次，當代住持可能重新活出第二世，可能追尋得佛諦，進而望見‘柱世’之階，能永恆不滅地存留於現世？
  昧初收斂去腦海裡翻滾的念頭，
  向‘伏邪鎮魔天雷真靈大勝佛’恭敬施禮，進而緩步退出了這座佛堂。

  (本章完)