12月16日，一如歷史中進行的那樣，蒂米什瓦拉事件爆發。該市法院開除了一名匈牙利族**********者神父特凱什的公職（感覺跟羅共不對付的屬性都佔據了，為什麽這麽有代表性？），引發了一批當地匈牙利族的不滿，他們走上街頭進行示威遊行，高喊口號並焚燒齊奧塞斯庫的著作，最後甚至衝擊政府辦公大樓並將其佔領。

  隨後羅馬尼亞當局出動了大批軍警對這些過激分子進行鎮壓和清場，期間造成了流血傷亡。後經調查實際死亡人數為147人，受傷335人，失蹤25人，但是早有預謀的西方媒體，甚至包括一些不明真相的東歐和其他國家媒體，都對事情進行了誇大和渲染。比如某不負責任的南斯拉夫媒體報導有64000人在一周內傷亡。比較經典的是，法國媒體號稱傷亡人數高達4000人，並且還偽造了一張頗為有名的照片，照片中是大量瘮人屍體，照片的主體是一名婦女的屍體上躺著一具乾癟的嬰兒屍體，一個中年男人掩目而起。

  可以說這張照片幾乎是羅馬尼亞在這一年的革命中標志性的照片，可在沒有揭露之前，誰也不清楚那具婦女是死於酒精中毒，嬰兒正常於醫院病死，其他屍體明顯不是新鮮的，而是從墳地裡面挖出來的，至於那個男子是怎麽個情況就更值得推敲了。

  後世齊一鳴還見過不少國人針對這張照片進行了一番論辯，五毛們稱一張照片導致了全國的暴亂使得齊奧塞斯庫被亂槍打死，國人要警惕西方的顛覆和陰謀活動，而美分黨則諷刺一張照片導致不了劇變，是齊奧塞斯庫自己作死，人民的力量將其推翻的。

  不過美分黨也沒法否認，照片做假和一系列的誇張性的宣傳，給了羅馬尼亞人一個宣泄口和導火索，齊奧塞斯庫確實有值得被推翻的原因，但西方的角色絕對不是那麽光明正大的。所以美分黨們一力要證明，鎮壓中確實有人被殺死了，關鍵不是多少人被殺而是確實有人死了，就坐實了羅馬尼亞當局屠殺的名頭。

  屁股決定腦袋，美分們諷刺五毛想要粉飾，但是自己卻可以忽略謊言本身是謊言，羅馬尼亞革命中確實存在不怎麽光彩的一幕。他們怒斥某些人在享受自己的自由卻壓迫別人的自由時，根本不清楚在西方的社會中，金錢就是最大的自由；他們在怒斥某些人將全民的財產變為自己的財產時，根本不曾想過大財閥們用“合法”的手段，遊說來法案和政策，慫恿戰爭和欺詐，來獲取原本屬於全民或者別國的財產；他們怒斥某些人用謊言和恐嚇控制人民，卻絲毫不覺用大片和傳媒洗腦愚弄人民同樣可恥。

  齊一鳴從那個時候就懂得了一個道理，有些人自以為聰明，看破了社會的真相，可是他們永遠困在一個狹小的空間中，從來沒有真的走到那燈塔一般的世界中去走走看看，就發現不到一個真理——世界上每個地方都是一個樣的。

  歸根結底，無論是美分還是五毛的不爽，僅僅是因為自己不是享受權力的人而已。在西方體制中，簡而言之只要有錢就能夠向上進展，這對於大多數人來說看似是最簡單的路線了。可是他們沒有聰明到一定程度，去發現那所謂健全的制度後藏著怎樣的貓膩。而從某種角度而言，中國和美國的上下機制並無什麽絕對性的詫異，一文不名的窮小子一樣可以一飛衝天，各種傳奇的故事也一直會上演，黑人吸毒律師最終可以成為美國總統，農家放牛娃兒可以成為天朝總理。

  誠然，成熟的西方制度對於普通民眾的保護和照顧更甚於天朝那時候的制度，但拋開前提和用假設考慮問題，本身就是荒唐可笑的事情。天朝有那麽豐富的資源、充足的財力和經濟能力支撐新的制度麽？社會轉型之間造成的沉沒成本誰來埋單？權力分散後導致********加劇國家解體是一件開心的事情？

  所以每次見到這類人，齊一鳴總喜歡問一句話，得到的和失去的東西，你真正計算過那邊更重麽？可能人人的選擇不同，但是齊一鳴覺得真正理性的人都知道，天朝不是缺乏勇氣去徹底變革，而是放棄一條已經有成效的路線去走一條不確定地路線，到底一個人要傻到什麽地步才會這麽做？

  丟掉了集中力量辦大事的本領，丟掉了對黑心資本力量的天然性遏製，換取“被落實的選舉和被選舉權”以及“被尊重的人權”，即出版、結社、言論自由、示威遊行等權利。簡而言之，個人獲得了不爽誰就不給誰投票的能力，能夠不用擔心網上胡說八道被和諧，能夠合法看成人片，不願意了衝擊衝擊政府大樓什麽的。丟掉的是什麽？政黨傾軋中一個地區的發展機會，有計劃的長期改革路線，一個大國和大民族走向繁榮和富強的最終機會。簡而言之就是找工作會面臨不景氣而政府沒有任何辦法，不開心了索性換另一個黨來，故事繼續重複；一個地區十年都沒有本質性變化，一潭死水，發展的活力不複存在；永遠成為一個自娛自樂的二流國家的國民，當然你的護照永遠不可能獲得上百國家落地簽的待遇。

  別人尊重你，不是因為你來自一個民主自由的國家，而是你來自一個富強而威嚴的國家。

  所以，你真的會願意用更好的發展機遇、國家的統一、更高的國家民族地位，去換取自我滿足於“總統好像是我選出來”的美好錯覺中，或者換取一部無恥低級的小電影不用審查就能夠看到，或者換取你說敏感詞不用避諱的待遇？

  齊一鳴覺得大多數人都不會這麽做。只是可惜這樣的邏輯不是所有人能夠整理出來的，或者又有一些人不在乎這些東西，而單純自私自利那些問題，但是發展機遇丟掉了，恐怕連口飽飯都不一定吃得上了。自然還有這麽一種人，是不食人間煙火的，認為人權高於生存之類，這種人齊一鳴不屑理會，跟晉惠帝那種“何不食肉糜”沒太多區別。

  這種無奈相信肯定曾經讓不少政治家頭疼過，面對著西方那種不懷好意的“好意”壓力，一心勸導他們“向善”，走向民主共和，可一方面又是適合本國發展的道路，真是難以抉擇。而且，信息高速流通的時代，人們又太容易被西方的優勢輿論所煽動。

  齊一鳴本身不喜另一個位面的天朝制度和西方普世制度，他決心要開創一條更佳優秀和適合國情的社會主義制度。基地給予了他最大的便利，能夠為國家和人民提供武力保障和物質基礎，從而使道路更加順暢。當然，他在作戰實驗室裡還在搞一項大工程，那就是幾個科技樹下的【全民智商增強】、【優美的邏輯民族】、【理性革命】等科技。

  全民智商增強會使得本國降生新生兒智商提高到平均130的水平，這個科技黑到沒邊了，但是也讓齊一鳴下了大決心一定要把這個科技點亮。誰都能夠想象一個平均智商130的民族跟世界平均水平100的其他國家和民族競爭有多麽大的優勢。

  只有點亮了了全民智商增強這個科技，才能夠點亮下兩個科技，優美的邏輯民族和理性革命。前者會極大增強國民的邏輯思維能力，使得人們的條理性增強，並且善於思辨，對於那些邏輯要求比較高的學科，尤其是是理工科有變相的助益；後者則能夠讓國民更加容易地看清事情的本質，認清好壞善惡。理性革命科技如果被點亮，就代表中國人沒那麽容易被西方那些低賤而廉價的輿論洗腦了。看似並不怎麽厲害，但是深思的話，基本上就使得中國人已經開始在物種上朝著更高的層次進化了，中國人那是與其他各國人基本上不能完全算是同一層次的物種了。嗯，大概是遠古智人和類人猿的區別吧，血緣相近但真心不一樣。

  各方面上，齊一鳴正在走的一條路是前無古人的，話說作為一個YY強國小說的主角，滅美屠日已經很難讓人有什麽期待了，“我們的征途是星辰大海”也容易讓人打幾個哈欠，齊一鳴直接上升到物種進化和文明演進的層次了，也算是沒有白費自己穿越的大好機會。

  說這些東西尚有些早，就算一代人也不一定會完成他的野望。此刻他還是得一步一個腳印地布局全世界，然後攫取讓祖國壯大起來的利益和機遇。

  12月20日，齊奧塞斯庫剛訪問伊朗回來，就發表了一個電視講話，指責蒂米什瓦拉的民眾示威是“恐怖主義行動”，是受外國間諜機關指使的，並宣布在蒂米什瓦拉市實施緊急狀態。他的這一舉動本想以自己的權威將事情壓下來，誰知道卻像是在烈火上又澆了一桶汽油。