第232章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨聞瑞身負潑天功德,即便是西方教的大菩薩,也不敢出手加害。
再者說來,即便長耳定光仙當場殺了聞瑞,也只是送他去投胎。
憑聞瑞積攢的無量功德,這輩子他是苦逼廢靈根凡人資質,下輩子投胎,資質不得是天帝聖體,身負帝靈根。
殺他反倒是助他立地成神。
當然,系統的秘密滿天神佛也無從知曉。
若是知道聞瑞這一世的肉身一旦死亡,無論積攢了多少功德,靈魂都會直降無間地獄,永不超生。
長耳定光仙估計不會廢話,進門時候就隨手一巴掌拍死他了。
聞瑞表現得看淡生死,孤身深入歡喜禪院,實際上是在打腫臉充胖子。
但他越是這樣,長耳定光仙越是不會殺他,這才是他應下觀音菩薩請托來此面見大歡喜菩薩的底氣所在。
聽完長耳定光仙的敘述,聞瑞大致猜出了他心平氣和對自己說這番話的初衷——開解誤會。
既然殺不得,那就拿出真誠的必殺技,說出實情開解誤會。
如此,困局才會出現轉機。
不得不說,長耳定光仙的危機處理做得很到位。
聞瑞這些年的確誤會了長耳定光仙,本以為他只是個賣師求榮大的真小人,深恨他關鍵時刻反水害得金靈仙宗慘遭滅門,這才頻頻針對。
現在聽了這番解釋,倒也能理解他當年為何要盜幡叛逃。
但聞瑞並不打算原諒他。
沒辦法,凡人的氣量,就是這麽小。
“師叔祖,你當年叛教的確有苦衷,但你有沒有想過,教主老爺持幡,未必是要立刻咒殺四聖呢。”
聞瑞提醒道:“有沒有一種可能,他只是想拿起六魂幡威懾四聖,證明他並非沒有同歸於盡的最後手段。以此逼四聖退兵,放走被擄掠的弟子,交還奪走的寶物,然後再坐下來談判,在相對公平的情況下劃分一下封神榜上榜名額?”
“你自作聰明橫插一杠子,教主老爺的計劃被伱攪亂,害慘了截教萬仙,你有什麽委屈的?”
“又蠢又壞降格到了單純的蠢,弟子是半點同情心都提不起來呀。”
老僧古井無波的表情再也繃不住了,眨巴眨巴眼睛,喃喃道:“貧僧還真沒想過會有這種可能性……”
兩人大眼瞪小眼了一陣,老僧才懊惱道:“難道,貧僧當年真的做錯了?”
“師叔祖,聽你所述封神舊事來看,你盜幡也勉強算是心懷眾生,非一己私欲。”
聞瑞道:“西方教教義,這等心性便是有善根的表現,為救世而發菩提之心,冒著忤逆聖人的風險,也算大慈悲、大勇氣。”
“雖未放下屠刀立地成佛,卻具備了收入門牆證果菩提的資質。”
“這倒是解釋了弟子一直以來的疑惑,若你品性敗壞,頂多封個護法神、明王,斷不會得到成佛的機緣。”
說到此,聞瑞話鋒一轉,語氣中多了幾分質問之意:“但你後來搞的歡喜禪宗又是怎麽回事?”
“西方教提倡禁欲,顯宗尤甚。”
老僧也未遮掩,直言不諱地答道:“貧僧既入西方教,自是為我教大興思慮籌謀,參禪之中卻悟出了一個大矛盾。”
“假若未來三界眾生皆為佛徒,盡皆禁欲,人道不昌,陰陽相絕,玄牡之門無存,輪回大道斷絕,生靈遁入虛空。”“這世界豈不無可延續?”
“我教大日如來有偈:‘菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟’。”
“色空本為一體,利用‘空樂雙運’的法門悟得空性,以欲製欲使得眾生佛徒不受禁欲戒律所限,繁衍生息,以至谷神不死,天地根綿綿若存,用之不勤。”
“這可是正法大道啊!”
聞瑞頓時擺出“地鐵老人.JPG”表情。
這廝的歪理還挺有道理。
一時間都找不到合適的言語來反駁他。
“師叔祖,有沒有一種可能,眾生繁衍完全可以不用陰陽物理交融?”
但聞瑞是誰,最善於找盲點:“當年女媧造人,捏捏泥巴吹口仙氣就行。”
老僧搖頭道:“那是聖人手段,捏泥為人的無量大神通,造一人就不知要消耗多少天地真元,又豈能維持億萬萬眾生繁衍。”
聞瑞笑道:“弟子就掌握一種不耗一丁點天地真元的凡人手段,可以大量取代陰陽之道而繁衍生靈。克隆、試管嬰兒、人工培養皿、無性繁殖你聽說嗎?”
老僧或許不懂現代醫學技術,但他菩薩果位,分辨聞瑞是否說謊卻是易如反掌。
聞瑞說出的那些古怪詞語,即便長耳定光仙聽不懂,卻也立刻知道他所言非虛。
的確能做到無需歡喜禪那一套“以欲禁欲”的修煉法門,也可保障生命繁衍。
“你……你怎麽會懂得這等徹底顛覆陰陽之道的奇詭法門?”
“通天教主在碧遊宮開壇講道時講過的呀。”
聞瑞看他的眼神就像學霸在俯視學渣:“你上課的時候沒好好聽講吧?天道之中,本就蘊含這樣的無性繁衍法門。應用教主老爺傳授的截取天道之法,只需花費心思參悟天道,依法而行,不斷試驗、觀測、記錄、改進,便可將此法研發出來。”
他又擺出怒其不爭的嘴臉:“也無怪乎你對教主老爺沒信心,竟受闡教、西方教蠱惑,叛離我教。你是沒學到我截教的精髓,隻當外來的和尚會念經,棄截教無上妙法,卻學什麽西方教真經,反倒舍本逐末,在歪路上越走越遠。”
“那西方教真經縱有萬般好,你自己不也悟出了大矛盾麽,最後終是歸於虛無!”
“我截教截天道為己用,不斷鑽研,及至究竟,才可掌控天道,乃至超越天道。”
老僧聽完聞瑞這番話,竟守不住本心,表情不斷變換,以至於法界壇城都因他內心波動而震蕩起來,呈現出破碎之相。
歡喜禪道乃是長耳定光仙成道之基。
他向來不認為自己是錯的,哪怕現在有眾生因此受苦,但天地烘爐,眾生皆苦,誰不苦呢?
《大日經》所載的“方便為究竟”的方便二字,即是以善巧方便,對機施法,使一切眾生能獲得真實利益。
手段或許有點瑕疵,但最終目的還是為了億萬萬眾生繁衍延續。
聞瑞現在跑來告訴他,他創造的法門早過時了,生孩子根本用不到父母消耗體力、愉悅身心……
一番苦修只是白白浪費時間,還事實上造下無邊惡業。
這讓他如何自處?
(本章完)