第290章 與時變化
  叔孫通一陣吹捧，聽得兩個魯地老儒樂正禮、漆雕染面面相覷，心中暗道：“此子在胡說什麽，孔子怎可能這麽誇秦穆公？”

  《春秋左傳》裡記載得清清楚楚，秦穆公任好死時，用子車氏的三個兒子奄息、仲行、鍼虎殉葬， 這三個人都是秦國的傑出人物。秦人都為之哀悼，為他們賦了《黃鳥》這首詩。

  而在這一段記載後，又加上了一段“君子曰”，其實就是左傳作者的話：“秦穆公終其一生沒有當上盟主，活該！為何？因其死而棄民，不但不留下賢能治理百姓，輔助後代， 還將其殉葬， 這並非明君所為，君子看到這件事後，便知道，秦國之後都不可能東征，也不可能稱霸了！”

  這雖是左丘明的話，但《左傳》是春秋三傳裡最早寫成的，左丘明還與孔子相見過，聽其言察其行，這裡面，應也包含了孔子的本意。

  至於說秦穆公可稱王？孔子尊周，這就更不可能呢！這話明顯是叔孫通編出來的，破綻百出啊。

  樂正禮氣得顫顫巍巍，正要打斷叔孫通，大罵他胡編亂造， 汙蔑孔子，一旁的漆雕染連忙拉了拉他寬大的袖口， 搖頭示意。

  因為，原本不太高興的秦王，在聽了叔孫通的這番話後， 卻笑了起來。

  這個故事，和五百年前周太史所言的”周與秦五百年後合，合十七年後有霸王出”的預言，如出一轍。

  雖然秦王還是比較吃讖書預言這一套的，但叔孫通太過年輕，其說不太可信，因為秦王常聽人言，孔子、儒生對秦批評居多，只怕是叔孫通假托孔子之言的吹捧話罷。

  所以他並非是為這段話感到開心，而是笑叔孫通的識時務，機靈。他需要的博士，便是這種懂得為秦裝點門楣的人，而不是食古不化，不知變通的腐儒！

  於是秦王道：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，五王鹹伏其辜，天下將定。秦六世之勝是為正統，孤得天之助是為正統，與孔子之言何乾？”

  叔孫通連忙稽首：“大王所言極是！是秦得天下之正在先，孔子只是較一般人更早看到而已！”

  話雖如此，但秦王因孔鮒不應召的怒火，也平息了，反倒在離開舜廟時，又看了一眼伏倒在地的叔孫通，說道：“既然孔鮒要守母喪，那寡人也不強迫，你是他弟子，便替他去鹹陽做博士罷！”

  言罷，也不管叔孫通樂不樂意，秦王已徑自帶著隨員們離去。

  “下臣多謝大王！”叔孫通的聲音從身後遠遠傳來。

  黑夫亦跟在後面而去，但李由一瞧後面三個儒生沒跟來，便讓黑夫去催促幾人過來，指不定待會大王還要問他們事情。

  於是，等黑夫回到廟門時，卻發現那三個魯儒都不見了，虞舜之廟空空如也，只有偏院的屋子門窗緊閉，裡面傳來了一絲聲響。

  他走過去後，將耳朵貼在門上，正好聽到三個儒生在裡面撕成一團……

  ……

  待秦王離開後，樂正禮立刻將叔孫通拉到旁邊的屋子裡，來，指著他鼻尖罵道：“你這孺子，為了面諛秦王，竟編造孔子未言之辭，真是大逆不道，是你夫子教你的麽？”

  “什麽編造？樂正子在說什麽，我聽不懂。”叔孫通開始裝傻。

  “你說孔氏得了孔子家書，此事吾等為何不知？”漆雕染也質問道。

  叔孫通卻仍是一副茫然的樣子，笑道：“此乃本門秘事，不必告於樂正、漆雕兩家罷？”

  樂正禮氣不打一處來：“孔氏之儒，怎麽出了你這麽一個弟子？”

  原來，此時的儒家，共分八大派系：子張之儒；子思之儒；顏氏之儒；孟氏之二萬散儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孫氏之儒；樂正氏之儒。

  其中，顏氏傳詩為道，為諷諫之儒。

  孟氏傳書為道，為疏通致遠之儒。

  漆雕氏傳禮為道，為恭儉莊敬之儒。

  仲梁氏傳樂為道，為移風易俗之儒。

  樂正氏傳春秋為道，為屬辭比事之儒。

  公孫氏傳易為道，為潔淨精微之儒。

  此外還有子思氏之儒（原憲），喜歡作窮士狀，自詡為有道之人；與之相反的是子張氏之儒，虛其外表，最重繁文縟節。

  除了這八家，以及被儒生們視為異端的荀儒，還有孔子直系後代們的”孔氏之儒“，詩書禮樂春秋皆習，以孔鮒最為出名，叔孫通正是其弟子。

  作為世傳春秋的“樂正氏之儒”傳人，樂正禮很想將叔孫通方才說的謬論駁倒，便要開始引經據典，長篇大論，但叔孫通卻笑道：“樂正子，且打住。既然汝等認為孔子讚秦穆公之事是我編造的，那我先問你，另一件事是真是假？”

  “我聽聞，孔子周遊列國，被圍困在陳國與蔡國之間，整整十日沒有飯吃，有時連菽湯藿羹也喝不上，真是餓極了。這時，子路不知從何處得來一隻煮熟的小彘，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了別人的衣服來換了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。”

  “可是，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席不端不坐，割不正弗食。子路便問：‘夫子為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了？‘孔子答道：’以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義！’”

  “敢問樂正子，此事又是真是假？”

  樂正禮更氣：“此乃墨者汙蔑先賢之言，是為了誹謗吾等儒者饑時，則不辭妄取以活身，飽時，則偽行以自飾。你師承孔鮒，焉能不知？”

  “此事雖也是假的，但卻與吾等如今的處境何其相似啊。”

  叔孫通一改之前阿諛秦王時的笑容，忽然嚴肅地說道：“秦素來不喜儒生，商鞅還曾焚詩書，說什麽一人學詩書得到獎賞，則萬人效仿，國恆弱。將儒者推崇的禮樂、詩書、孝悌、修善、誠信、貞廉、仁義、非兵、羞戰貶斥為六虱，認為國家必須去除六虱才能強大！”

  “今日秦王雖征辟汝等為博士，不過是作為花瓶擺設，實則依然以商鞅之法治國，汝等看到周圍官員、將軍看儒生的眼神否？皆鄙夷也！”

  樂正禮和漆雕染何嘗沒有這種感覺，便停下痛罵，先聽聽叔孫通的想法。

  “孔子言，南蠻北狄交侵，中國不絕如縷，眼下，亦是儒者不絕如縷之時！生死皆系秦王一念之間，秦王喜，則儒者詩書活，秦王惡，則孔子之道絕！”

  “我夫子不欲投秦，已經觸怒秦王！今日之事，危於孔子困乎陳蔡之間！我為了打消秦王之怒，為了救下孔氏之儒乃至於魯地、天下之儒，才不得已諛秦。我沒記錯的話，二位在楚國、魏國尚存時，也沒少痛罵秦乃棄禮樂而上首功之國吧，還說秦王殘暴，真桀紂再世也。如今卻跟在秦王身後亦步亦趨，為其唱和大韶之樂，將其與古之聖王堯舜相提並論，與我有何區別？”

  樂正禮吹胡子瞪眼：“你這孺子，竟將吾等與你相提並論！”

  叔孫通大笑：“有何不同？你我偷生於一時，不過是迫於形勢，是為了能躋身秦王朝堂之上，潛移默化，讓秦摒棄成見，重用儒者博士，光大儒學做準備。”

  “我聽說，南方之墨不知變通，一味堅持非攻兼愛，已亡矣。反倒是秦墨助秦滅楚，將得大用。故當今之世，能變者生，固守者死，此所謂與時變化也！二君，難道不是如此麽？”

  這話雖然聽上去有些不對味，但二人不得不承認，叔孫通說的有道理，但終究還是不能容忍叔孫通這種行為，歎道：“吾等再怎樣，也不至於編造篡改孔子之言，汝行不合古義，雖然不至於讓人鳴鼓而攻之，但道不同，不相為謀！”

  言罷，兩人推開門，拂袖而去。

  叔孫通站在原地大搖其頭：“真鄙儒也，能偷生，卻食古不知時變，這般做派，遲早也會被秦王嫌惡。儒生多是彼輩人物，又多門派之爭，不能同舟共濟，今後恐怕真的要在秦國朝野，淪為邊角了，我輩中人，真是恰逢季世，長夜漫漫啊……”

  他在這仰天而歎，卻不防，門外響起了一陣拊掌聲。

  黑夫一邊鼓掌一邊走了進來，對叔孫通笑道：“先生看似面諛大王，原來有如此深意，是想讓儒家棲身朝堂，繼孔子之絕學，以便今後發揚光大啊，年紀輕輕便有此志，真是讓我另眼相看！”

  ……

  夜間回住所的路上，叔孫通有些惴惴不安。

  自己因為知道樂正禮二人脾性，才敢對他們說那些話，卻不曾想，竟被一個秦吏給聽了去……

  這些事傳出去，倒也不會惹來殺身之禍，只是這樣一來，他叔孫通到了鹹陽以後，就不好再裝糊塗了。

  而且自己的心境讓人知曉，終歸不太舒服。

  那秦吏倒是沒恐嚇要挾叔孫通，只是請他速速跟上秦王車駕。

  叔孫通忐忑地請教了他的姓名。

  “南郡安陸縣，黑夫。”

  “原來他就是黑夫！”叔孫通心中暗道，一抬頭，已經到了自己暫居的酒肆。

  淮陽雖然已被秦軍佔領，還作為陳郡的治所，派遣重兵駐守。但統治時日尚短，無論是驗傳制度，還是客舍郵驛制度，都未能及時建立，所以城內的市井生活，還是過去那一套，只是城門排查嚴密了些，並且夜晚宵禁，但其間的魚龍混雜，暗潮湧動，秦人也無法厘清。

  比如他叔孫通，看似一個去面諛秦王的軟骨頭儒生，可他和其師暗地裡的社會關系，與六國士庶錯綜複雜的交情，秦人又哪裡查得清楚？
  再說這看似尋常的酒肆之中，說不定，還藏了秦國的逃犯呢！
  叔孫通進門後，才將門合上，一柄短劍便悄無聲息地頂在了他的後腰上！
  “好一個叔孫通，自稱為吾等去探查秦王守備虛實，如今倒好，竟成了秦國博士了！真是個欺師之人！”

  叔孫通從此人的聲音，便猜出他是誰，卻也不慌，笑道：“陳君，你且聽我解釋……”

  後面的人可不客氣，將他推倒在地，短劍橫於叔孫通脖頸之上，透過窗外暗淡的月光，來者的容貌一覽無遺。

  與叔孫通一樣，身著儒服，頭戴儒冠，臉上是兩撇遊俠氣很濃的胡須，握劍姿勢很嫻熟，可見並非第一次殺人了。他此刻正滿眼怒意，看著叔孫通！
  正是兩年前，在外黃逃脫黑夫追捕的魏國名士陳餘！

  　PS：第三章在12點半。

  　　司馬光《資治通鑒.秦紀二》

  　　魏人陳余謂孔鮒曰：“秦將滅先王之籍，而子為書籍之主，其危哉！”子魚曰：“吾為無用之學，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾將藏之以待其求；求至，無患矣。

  　　可知陳餘與孔鮒認識，陳勝起義後，孔鮒到陳縣投奔，應該也與陳餘有關。

  　　
  　　
  　
  (本章完)