第387章 大原之戎
  九月中旬，這一天風和日麗，天高雲淡，義渠城東南一舍（30裡）距離外，多達千余人的步騎軍隊正從駐扎地拔營出發。

  “郡尉，再走十余裡， 過了野狐溝，便可以上到大原了！”

  北地郡尉黑夫坐在馬車上，雙手展開地圖查看，義渠城、大原、彭陽邑等盡在其上，卻怎麽也找不到“野狐溝”這地方，不由將疑惑的目光投向了帶路的青年：郡兵百將， 王圍。

  王圍是鬱郅縣人， 才二十出頭年紀，黑夫新官上任，巡視郡兵時，發現王圍所領的一百人最為肅整。一問之下，王圍又是父母皆為秦人，世代沒有犯過罪的秦人良家子，且還會講一口流利的關中話，便讓他做了自己的親兵百將。

  雖然作為親衛，不像小陶那樣知根知底，但王圍亦是個典型的西北小夥，爽直率真。

  被黑夫一問，他才反應過來，撓著頭道：“下吏忘了，野狐溝是吾等本地人的叫法，官吏都叫它原北道……”

  黑夫一看，地圖上果然如此， 也不以為忤， 他正需要多了解本地人文地理， 便在途徑野狐溝的路上， 問王圍，這裡得名的由來。

  王圍道：“下吏也是聽住在附近的兵卒說的，郡尉當知，這北地郡的裡閭村社都建在大大小小的原上，下了坡就是溝溝壑壑。這些溝，就以附近居民的氏為名，比如我家在王裡，附近的溝坡，就叫老王溝、王家坡。但卻有一條溝，則以獸名為稱，那便是野狐溝。”

  “相傳數十年前，吾等先輩才從關中遷到北地郡時，裡中一個士伍在原邊的地上除草，突然聽到遠處人聲呐喊：‘狐，狐！’士伍抬頭一看，卻見一隻通身雪白的狐狸，一瘸一拐跑過，是腿受了傷。士伍知狐皮價格不菲，尤其是白狐皮，便舉鋤去追，一直追到溝裡……”

  “但溝中並無正路，士伍在蒿草裡鑽來鑽去，跟著血跡追了許久，只看見一個小窯洞，窯洞口坐著一個白發白須的老者，在捂著腳曬太陽。士伍問之，老者隻用手往南一指，士伍便按他說的繼續追，結果一直追到了大原，都未見狐影。”

  “因先王有禁令：編戶齊民不得擅上大原，故士伍原路而返，回到那窯洞處，卻不見了長者，只在他坐的地方，看到一片血跡，還有白狐毛！”

  王圍說到這，黑夫還沒發話，在前面聽了半響，也聽得懂關中話的桑木接嘴道：

  “難不成是狐狸化妖了不成？”

  王圍道：“可不是，那士伍嚇得不輕，草也不鋤了，回到裡閭中，將此事與眾人一說，眾人皆驚，從此便將這溝叫野狐溝……”

  秦人的迷信特點，跟後世廣大鄉村差不多，喜歡看著這時代的皇歷《日書》過日子，也有各種妖類鬼怪的傳說，真是從北到南，從西到東哪都有。

  比如黑夫曾路過的隴西郡邽縣放馬灘鄉，就有當地人死後復活的故事，說是秦昭襄王時，一名叫丹的人，因傷人而斬首棄市，過了三年，又死而複生……

  這件事被邽縣縣丞鄭重其事地上奏給禦史大夫，秦昭襄王還讓人調查了一番，今年春夏之交，秦始皇西巡，又重新調查了此事，當地令、丞既不敢說一定有這事，也不敢說沒有。

  而南郡，亦有老虎成精、野有山魈的流言，看來北地郡雖是邊地，卻也有類似傳說啊。

  當然，一旦遇上類似的事情，黔首們也會用一些極端的方式來驅邪，最簡單的就是……洗狗屎澡！
  王圍信誓旦旦地說，那個撞見白狐妖的農夫，害怕遭到報復，回家後洗了一個“狗矢浴”。他們相信，狗屎極髒，鬼怪極邪，兩種東西碰到一起，也就相互抵消了。

  桑木信了，途徑野狐溝時，他一直在小心觀察路兩側，生怕遇到了白狐妖，自己回去以後也要洗個狗矢浴。

  黑夫則不信，但也不會沒事找事給他們破除封建迷信，他穿越這件事，到底是科學事件還是鬼怪作祟，誰說得不清楚呢……

  不過，比起白狐妖的故事，他卻對王圍提到的“先王禁令”更感興趣。

  王圍便說，數十年前，北地郡設立後，遷關中百姓來定居，卻也出台了一項地方法令：內地移民可在涇水、泥水兩岸定居，卻不得去大原開荒。

  因為，大原，那是留給北地戎部最大的一塊“居留地”。法令在禁止秦人上原的同時，也令大原之戎，無故亦不得下原！違者將受到嚴懲！

  這時候，一位赤馬騎將折返而回，他便是前幾日迎接黑夫來遲的公孫白鹿，鬱郅縣尉。

  從義渠城出發時，除了郡兵外，黑夫也讓公孫白鹿從鬱郅縣牧苑選兩百騎隨行，在前開道。

  “郡尉！”

  公孫白鹿下馬作揖：“大原已到！“

  早在十裡外，黑夫就看到了，一道褐黃色的高大土牆，出現在視野南邊，它高出野狐溝上百米，走近才發現，根本不是土牆，而是一個高塬。

  這是中國最大的黃土塬，縱一百五十裡，橫二百八十裡，相當於一個大縣的面積。黑夫一行人順著黃土坡上到塬上，放目望去，竟是一望無垠的平坦草地，偶有森林。

  再看四面八方，那些神雕鬼塑的溝壑、梁峁和崾峴（yǎoxiàn），真猶如起伏的黃海波濤，拱托著這塊大平原。

  “大而高平，廣袤數百裡，故曰大原。”

  黑夫算是信服了，根據陳平為他準備的資料，黑夫知道，此原自古以來便有。周穆王曾率大軍征討西戎，虜五戎王，五戎余部逃至大原。到了周宣王時，大原被北方獫狁所佔（xiǎnyǔn），周朝與之作戰，故詩曰：“薄伐獫狁，至於大原”。

  之後周朝在此建立據點，使當地戎人臣服，半耕半牧，但不錄戶口，不納賦稅，過了些年，因為周六師、南國之師陸續損失，周宣王無奈，在大原料民，希望讓這些戎人成為周師新的兵源……

  後來犬戎破周，大原也再次失控，此地被彭盧戎佔據，後來彭盧戎被義渠所並，又有不少義渠人遷入，相互通婚混雜，形成了“大原戎”。如今的大原戎人，一共有五個部落，兩萬余人口，各自佔據大原一角，過著半農半牧的生活……

  如今秦對待大原戎人的態度，就跟周宣王差不多，將這當成了兵源地，畢竟要讓一群關中、南郡農夫直接騎馬作戰是很困難的。

  等待全軍登塬的時候，公孫白鹿亦稟報黑夫：“若遇上大征兵，整個大原五部戎人，可出一兩千騎，相當於北地騎兵的三分之一。”

  其他三分之二，則分別來自涇水、泥水兩岸的秦、戎牧者。

  而現如今，整個秦國關西四地的騎兵，也不過萬余騎。

  “關西十分之一的騎兵皆出於此原啊。”

  黑夫頷首，知道這裡對北地郡的重要性，尤其是，再過兩年，秦始皇就要對匈奴、月氏大用兵的情況下！

  可現如今，大原卻亂了……

  公孫白鹿說道：“昭王時的禁令，不但禁止秦民上原佔地，也不許戎人離開大原，甚至連各部佔多少土地，都劃分得清清楚楚，不許越界……”

  “最初尚可，戎人不多，可數十年和平，大原戎人戶口劇增，漲了兩倍，養的牛羊也多。每逢入冬，各自屬地的牧草獵物，便不夠了，故近年來，五部戎人時常相爭。這不，就在義渠白狼去拜見郡尉的那幾日，五部就又鬧事了，為爭奪水源地、越冬牧草而鬥毆，相互混戰，已死了數十人……”

  這是將大原之戎當做圈養的牛羊啊，黑夫頷首，問旁邊的尉史：“義渠白狼現在何處？”

  要馴養牛羊，自然少不了牧羊犬，宣太后的曾孫子義渠白狼，扮演的就是這種角色，雖是義渠城人，但被派來大原統領戎騎，駐扎在彭陽邑，求援信就是他派人發出的。

  尉史答：“義渠白狼向郡裡稟報時，已控制不住局面，只能約束著手下兩三百人，守在彭陽邑裡，以防跳梁之輩亂來。”

  大原乃北地心腹，事關重大，關系到全郡穩定，這便是黑夫親自帶兵前來的原因。好在只是相互混戰，沒有殺官造反，戎人之間鬥毆混戰，隻按“群盜罪”進行上訴，且從輕發落，從死刑判為鬼薪，還可以用牛羊贖罪。

  即便如此，黑夫也知道，若任憑諸戎鬥毆下去，遲早會影響到自己接下來幾年的“大計”。

  如此想著，黑夫便拿出符節，向自己的屬下們下達了命令。

  “公孫白鹿，汝與尉史各帶五百人，分兩路至五部。勒令諸部停止械鬥，有不從者，視為反叛，索拿其君長！有反抗者，殺無赦！”

  公孫白鹿心裡一抖，但還是應諾領命。

  “平息各部鬥毆後，勒令五部君長，三日內，至彭陽邑會合，讓他們認識認識本郡尉，我會召開盟會，為他們主持公道！重新劃定領地分界！”

  說白了，黑夫就是來做民族調解工作的。

  “五部相互仇視鬥毆也不是一兩年了，郡尉打算如何做？”王圍十分好奇。

  “家裡養過狗麽？”

  黑夫瞅了他一眼。

  王圍點了點頭，秦人有句俗語：以前無狗後無彘者為庸(指窮到只能做傭工)。所以，縱然養不起牛馬，但一彘一狗，也是中人之家的標配。北地秦人更是如此，半農半牧的生活，家裡怎麽可能少了狗？
  黑夫便問：“狗搶食打架時，你會怎麽做？”

  王圍眉飛色舞：“狠狠踹一腳，抽幾鞭子，然後讓打架的分開，不在一起養，若還不聽話，那就殺了剝皮吃肉！“

  “不對。”

  黑夫笑了笑：“最好的辦法是，誘使它們，與其窩裡鬥，還不如去跟外頭的狐、狼搶食！”

  (本章完)