第1979章
  王小魚方才受了厲秋風疾言厲色的呵斥，心下驚駭，躲在慕容丹硯身後，一直不敢說話。直到慕容丹硯說話，王小魚心下暗想，厲大俠雖然討厭我打斷老瘋子說話，不過他對慕容姐姐一向客氣，自然不會開口斥責。我若是說上幾句，想來他愛屋及烏，不會開口斥責。念及此處，王小魚膽子大了不少，將腦袋從慕容丹硯身後探了出來，口中說道：“這算不上什麽本事。楊老令公帶著七狼八虎也曾將契丹人打得四處奔逃。只要沒有那些昏君和奸臣從中作梗，漢人才不會害怕契丹人呢。”

  馮渭看了慕容丹硯和王小魚一眼，搖了搖頭，口中說道：“大宋立國之後，契丹人已然羽翼豐滿，要想打贏他們，可不是一件容易事情。李存勖驍勇善戰，極會用兵，無論是征討梁國，還是滅掉前蜀，都是摧枯拉朽一般。而且李存勖手下還有許多悍將，每人都可以獨當一方。若不是後來李存勖志得意滿，太過驕傲，沉迷於唱戲和崇信伶人、宦官，滅掉契丹也並非難事。”

  厲秋風心中暗想，別說是隋唐盛世之時，即便是三國亂世，四夷也不敢與中原爭鋒。只是漢人內訌不斷，給了這些蠻夷以可乘之機。若是中原不生內亂，哪裡會有五胡亂中原之大禍？契丹、黨項、女真、韃子，千百年來禍害漢人百姓，無非是趁人之危罷了。雖然得逞一時，最後還是被趕出中原。柳生老賊妄想傾覆漢人江山，到頭來只能是竹籃打水一場空。

  厲秋風思忖之際，只聽馮渭接著說道：“等到李存勖死後，他手下那些悍將也大半死於內亂。做了後唐皇帝的李嗣源雖然不像李存勖那般勇武，不過守住幽雲十六州以自保，卻也不是什麽難事。耶律阿保機數次出兵攻打幽州，卻也沒佔到什麽便宜。無奈之下，他隻得暫時收住南下的野心，在塞北操練兵馬，以待天時。

  “耶律阿保機在塞北練兵，眼巴巴地等著中原又生內亂，他好帶兵南征，一統天下。可是李嗣源為人持重，寬厚待人，頗得臣子和百姓的擁戴。中原百業俱興，百姓安居樂業，契丹想要趁亂南下，卻是沒有絲毫機會。

  “耶律阿保機大失所望，在塞北除了練兵之外，閑暇之時一腔邪火無處發泄，只能用盡力氣生兒子。一番折騰之下，耶律阿保機的幾個老婆為他生了九子六女，不過有幾個子女夭折，最後活著長大的共有四子一女，其中最得耶律阿保機歡心的便是他的長子耶律倍。此子自幼聰穎好學，深得耶律阿保機的喜愛和器重，很早便被立為皇太子。耶律倍雖然是契丹人，不過出生之後，卻有一位了不起的漢人教他讀書寫字，誦讀四書五經，研習兵書戰策。此人姓韓，名延徽，是遼國的開國功臣，最後位居宰相，權傾天下……”

  馮渭話音未落，王小魚大搖其頭，搶著說道：“你說錯了罷？哪有什麽韓延徽，明明是韓延壽！此人不是漢人，乃是遼軍大將，善使一柄宣花大斧，武藝高強。只可惜遇到了六郎楊延昭，每次疆場交鋒，韓延壽都是大敗而逃。”

  王小魚打斷了馮渭的話頭，厲秋風倒沒有出言喝止。他雖然讀過一些史書，不過學識有限，確實不知道韓延徽的名頭。不過與王小魚一樣，他也曾聽說書先生講過韓延壽的故事，是以雖然心下驚疑，卻也沒有阻止王小魚說話。

  馮渭臉上露出了驚訝的神情，口中說道：“我可沒聽說過什麽韓延壽。這位韓延徽很了不起，若是沒有他相助，契丹人只怕還在遼東漁獵，受人欺壓，壓根不會有後來的遼國。此人雖然在契丹做官，不過還算有良心，沒有為契丹人出主意攻打中原。其間因為思念家鄉，他還曾偷偷跑回中原。只是其時中原大亂，戰事不斷。韓延徽為避兵災，不得不帶著家人回到契丹。耶律阿保機看重韓延徽的文才，不只沒有懲罰他，反倒讓他做了太子耶律倍的老師。

  “在韓延徽的言傳身教之下，耶律倍不只勇武善戰，而且文采非凡，十分仰慕中原漢人的儒家學說。他做了太子之後，建了一座望海堂，其意便是仰慕大海另一側的中原。耶律倍還派人到中原買了上萬卷書籍，盡數收藏在望海堂之中。閑暇之時，他便到望海堂中讀書。此人少年之時，便通曉漢人的陰陽五行、音律，還精通醫藥、砭焫之術，文字丹青功夫也甚是了得。後來他得到一部《陰符經》，如獲至寶，不只能倒背如流，還將此經譯成契丹文字。耶律倍練成一身邪術，多半便是從這部《陰符經》得到了極大的好處。”

  厲秋風聽馮渭說到這裡，心下一凜，暗想耶律倍貴為遼國皇太子，自幼騎馬射箭，練得一身長槍大戟的馬上功夫，倒也並不稀奇。可是馮渭卻說他練成一身邪術，豈不是太過古怪？哪有一國太子放著四書五經不讀，卻去研習邪術的？

  厲秋風思忖之際，只聽馮渭接著說道：“據說有一次耶律阿保機與大臣談論國事。他詢問眾臣，朕既然是受命之君，自當侍奉上天，敬仰神靈。是以朕打算祭祀立有大功，為世人景仰之聖人，以教化百姓敬畏上天，不致崇拜邪魔，入了魔道。若是國家立了祭祀的規矩，諸位愛卿以為哪一位聖賢應當排名第一？

  “契丹人最初居住在遼東苦寒之地，靠著打獵捕魚過活，既不懂得織造布匹，又不會藥石之術，是以冷熱之時多患惡疾。遼東有一教派名為薩滿教，教中巫師施以符水，據說能退惡疾。契丹人為了活命，大半都信奉薩滿教。後來契丹強大起來，征服了西域許多國家，又信奉起佛教來了。到了耶律阿保機做了皇帝，佛教在遼國地位極高，朝廷大臣及其家人大半都信奉佛教。是以耶律阿保機說完之後，眾臣都說佛祖是古往今來第一智者和聖賢，理當排名第一。

  “此時站在一旁的太子耶律倍說道，世人都說佛祖神通廣大，可是從來沒有人見過他顯示過救人的手段。而孔子卻是萬世尊崇的大聖人，凡是強盛之國，都以儒術治天下，用孔子的言論教化百姓。是以臣以為若是祭祀聖賢，當以孔子為第一。

  “耶律阿保機聞言大喜，立即下詔在遼國京城建造孔廟，每年春、秋兩季，由太子耶律倍率領百官，前往孔廟祭奠孔子。耶律倍文武全才，又極得遼國大臣和百姓擁戴。若是有朝一日他登基做了皇帝，在韓延徽等能臣輔佐之下，後唐要想與遼國對抗，勢比登天還難。”

  (本章完)