第637章 君子不器
  第一百六十六章君子不器

  聽到徐仙芝的話，一直站在鍾靈溪身前的歐冶子臉色驟然一變，沉聲說道：“吳昊並沒有獲得比武招親的魁首，鍾靈溪為何要嫁給他？”

  徐仙芝身形微頓，他微微側過頭，看向站在湖面上的這對師徒，淡然說道：“歐冶子，你聽清楚了，這並非什麽比武招親，而是我親自帶著羅雲宗弟子上門提親！”

  他的語氣平靜淡然，可話語中的威脅之意卻不言而喻。羅雲宗宗主親自上門提親，哪怕青雲派有一千個不願意，也不可以當面否決。如果真的這麽做了，那就是赤裸裸地打臉，兩派將會立刻開戰。

  但也不是說徐仙芝上門提親，就一定會成功，如果女方門派確實有正當原因無法完成這樁婚事，可在男方門派提親滿一年之後，派人上門回絕婚事。當然，這個時間不是固定的，一般是有一年到三年的緩衝期，只要沒有完婚園房，都可以上門悔婚。

  可要是真到了那一步，得罪羅雲宗已經是在所難免了。所以換句話說，如果提親之人真的是徐仙芝這個級別的武道巔峰強者，一般的門派子弟還真違逆不了。

  歐冶子捏緊了手中的劍訣，臉色有些陰晴不定，強悍的劍意在他周身隱而不發。他清楚鍾靈溪是不願意嫁給吳昊，而且之前在秘境中的遭遇，他通過歐冶長風在夾層空間展示的投影也看得一清二楚，對這個羅雲宗的精英弟子也算有幾分了解，實非良人！
  可就算如此，歐冶子能當面拒絕徐仙芝嗎？而且此時在落劍湖上，周圍各個門派都看著呢，如果他真的拒絕了這門婚事，恐怕會立刻給青雲派招來禍端。本來這一次韓三笠突然替青雲派說話，就已經超出了眾人的預期，不過他絲毫沒指望這位神教教主再會出面管這件事。

  ……

  “提親？誰說提親就不能拒絕嗎？”一聲嗤笑聲突然打破了沉靜。

  眾人紛紛抬頭看向半空中，那個站在紅女子身後的白淨青年，顯然剛才那句話是他說的。

  徐仙芝沒有跟他廢話半句，直接一揮衣袖，像是驅趕蚊子一般。

  不等易惜風反應過來，他身邊的紅衣古道一把將他拉住，然後橫舉手中的‘西洲古劍’！
  嗡！
  劍鳴響徹天地，紅衣古道帶著易惜風後撤了近百丈！
  徐仙芝見這個從上古秘境中出來的獸神強者，竟然出手阻攔自己的攻擊，心中怒意更甚。他先是瞥了一眼身旁不發一言的韓三笠，衝他微微搖了搖頭。

  這位韓老魔略一停頓，便輕輕地頷首示意了一下。兩人沒有過多語言交流，但顯然也達成了某種協議。畢竟之前韓三笠出言‘要保住易惜風’，而剛剛徐仙芝突然出手攻擊白淨青年，所以那一句詢問，自然是徐仙芝在跟對方解釋一二。

  “你看看，不是我想動他，而是他自己找死！”

  韓老魔就在旁邊，自然看得真切，便點了點頭，那意思也明白：“他活該，你想動手就動手吧，剛才我保他，也只是救他一命，不可能救他一輩子。”

  在徐仙芝與韓三笠眼中，這些人的性命已然不重要，更像是一種資源或者籌碼。在這群巔峰武者眼中，無論是鍾靈溪、還是易惜風，他們的情感根本不重要，哪怕是在韓老魔那裡佔極大分量的李新添，也是一種籌碼罷了，只不過相比易惜風他們，李新添要更有價值一些。

  李新添一直關注著韓三笠與徐仙芝的神情，自然慢慢看出了端倪，她沒有絲毫猶豫，立刻傳音給韓老魔。“你答應過我，要保他的！怎麽……”

  “我答應的，是幫你從徐仙芝的報復中救下他，而徐仙芝也確實沒有追究吳昊被斬斷一臂的事。至於他之後作死的行為，我沒有必要再幫他了！”

  李新添自然明白這些，可就讓她這樣看著易惜風被一位武道巔峰武者追殺，她無論如何都做不到袖手旁觀！

  就在這時，一道白影突然閃身擋住了這位徐宗主的追擊。

  “哦？陳院長有何賜教？”徐仙芝看著突然出現在眼前的青年書生，不是陳傳拓還能是誰？

  其實在場一眾從聖境高手，真正讓他忌憚的只有兩個人。其中一個，自然是神教教主韓三笠，韓老魔！眼前這個霄緣書院的院長，號稱‘雲霄三聖’之首的陳傳拓，算是‘半個’，而另外‘半個’便是指那位青雲派的掌門，歐冶長風。

  “賜教不敢說，就是聽說徐宗主，乃是天下公認的儒家第一人，有些學問特來請教一二。”陳傳拓略一抱拳，衝著對方拱手一禮。再搭配上他那清秀地有些不像話的樣貌，對比徐仙芝那股怡然貴氣，還真有幾分學生請教夫子的架勢。

  徐仙芝眉頭輕輕一挑，微微側開了身子，沒有承這一禮。

  “呵呵，陳院長說笑了，霄緣書院乃是天下第一書院，你作為霄緣院長，‘請教’這二字用得不妥，不妥！”

  陳傳拓見對方沒有上當，也不感意外，畢竟這是儒家公認的最強者，自己以這般‘問道’的姿態，如果他真是蓄謀已久的話，徐仙芝只要一句答不上來，最起碼也會被強製墮境！
  儒家是以‘讀書悟道’的特殊武道方式修行，其戰鬥技巧可能比之道家和佛家都有所欠缺，無論是道家對神魂的鞏固，還是佛家對肉身的塑造，那是擁有千年傳承的底蘊。而儒家最引以為傲的，正是其所謂的“頓悟”！
  陳傳拓將手重新背在身後，直視徐仙芝說道：“徐宗主此番來青雲，先是興師問罪，後又強行提親！敢問儒家之術，何以正行？正行之後，何以正心？”

  穿著一身黑色（玄色）大氅，上面繡滿金色祥雲的徐宗主，咧嘴一笑道：“聖心無愧！”

  伴隨他的話音剛落，他與陳傳拓之間迅速形成一圈屏障，將兩人圈了起來。竟然做到了‘言出隨法’的境界！

  陳傳拓沒有被眼前的強大威能震懾，周圍空間的扭曲與變換絲毫沒有影響到他。他眯著眼睛接話道：“好一個聖心無愧！哪怕強行扭曲天地規則，也要迎合你的聖心嗎？！”

  說到這裡，陳傳拓搖了搖頭，收斂了苦笑的笑容，認真地喃喃道：“我們確實不一樣啊，面對這些不公和欺辱，哪怕是天道又如何？……”

  “哼，大言不慚！”徐仙芝察覺到自己的規則之力在接近陳傳拓的時候，突然失去了控制，仿佛那裡是天道的禁區，根本無法改變分毫。

  陳傳拓平靜地說道：“君子不器！”

  （已修訂，可以看！）
  　解釋下“君子不器”。

  　　這是我非常喜歡的一句儒家名言，也是當自己陷入迷茫與困惑時，常常激勵自己的一句話，簡單跟大家分享下，有更專業的理解，歡迎留在評論區。

  　　君子不器，簡單說：“君子”不是一件器物。君子不是碗，只能盛飯。君子不是瓶子，只能盛水。你除了上班，什麽也不會，那麽你就是一個工具人，而不是‘君子’。

  　　再深一點講，人不應該被物化，變成機器。人們通過組成團隊，細化分工，提高生產效率。可強大的團隊也會反過來影響、控制、壓迫每一個人。每天上班‘搬磚’，這是你對團隊（或者集體）的價值，可‘搬磚工’只是你眾多身份中的一個，人活著，不是為了成為“搬磚工”。

  　　最後一層意思，君子應該堅持本心，不被外界的意識形態所控制。在營銷學中有個詞叫‘用戶心智佔領’，各種奢侈品、手機、衣服、包包、豪車，只要是‘別人有，你沒有，你就out了’。這種想法就是典型地被“消費主義”的意識形態所控制。

  　　各位讀者，生命只有一次，君子不應該被任何事物所控制！我可以是一個銀行職員，同時也可以是個小說作者，情歌小王子，日本電影鑒賞家……請不要被世俗的評判標準所綁架！按照自己的心意活著！

  　　只有這樣，才能更接近人生的真諦，獲得所謂的幸福！

  　　
  　
  (本章完)