第571章 麻麻載提出公式化天理
  “嘰嘰！”

  咕咕終於來到麻麻載身邊，邊上還帶著腫著臉的焦子。

  對於妘載剛才的變化，赤松子雖然已經明白了部分，但是整體上還是有些不明就裡，所以此時第一時間問妘載的狀況，有沒有哪裡不舒服，什麽頭疼嗓子疼肚子疼痔瘡疼之類的.
  妘載則是表示我風清氣爽啊！

  “看來是炎帝動的手腳，恆暘的出現源自炎帝榆罔，我還記得他幫我點亮血脈與神火時的景色”

  赤松子驀然驚醒：“我想起來了，他說的話.當他睜開眼時，還能看到太陽升於東海，當他沉沉睡去，照耀這片世間的太陽，必然和過去的那一輪不再相同！”

  果然是炎帝老祖先的手段，用暴陽引變出了恆暘，等於是賦予了妘載第二個性格，於是就出現了之前的一幕，恆暘的一天結束之後，新的太陽升起來，它的光芒必然是從東海的湯谷上升起來的，於是朝陽誕生，梧桐花開，鳳凰鳴它或許遲到了。

  此時的老母雞還在趕來烘托氣氛的路上。

  值得一提的是，山海經中，和鳳皇一樣是五彩色的鳥，而且長得都差不多的，還有好幾種，譬如北山經中吃了能不患癰疽的“鵸余鳥”，北山經中一隻長得像野雞的“象蛇鳥”，大荒東經中帝夋兩祭壇上的一群無名五彩鳥，大荒西經中淑士國的狂鳥
  當然最詭異的是玄丹山的五色人面鳥，它在哪裡出現，哪裡的邦國和部落就會滅亡。

  所以，五色老母雞，有很多高仿版本，鳳皇表示各位消費者一定要擦亮自己的眼睛，謹防上當受騙
  能帶來祥瑞的只有我咯咯噠！

  “炎帝曾經高呼過，在山之南。”

  “山之南是陽面，山之北是陰面，太陽照耀不到的地方，陰氣浮動，寒冷潮濕，幽暗冷冽，萬物不生。太陽照耀到的地方，青苔覆石，山花盛開，百獸鳴唱，萬物繁盛。”

  “這就是天理的兩面性。”

  妘載對赤松子表示，老師，這次我是真正從實踐中得來了真知，明白了何為陰陽，而赤松子頓時驚喜詢問，問妘載是不是又見到天理老頭了？
  陰陽最早出現時，代指的意思就是山的南面和北面，後來經過許多部落首領們的觀察，交流，大家發現了最古老的元始規律，也就是向陽的地方萬物生長，向陰的地方雖然也有生物，但總的來說是幽暗蒙昧的。

  而有陰就會有陽，有陽就必然有陰。

  古人俯仰天地，從中又得出許多符合陰陽規律的東西，譬如晝夜，日月，寒暑，男女，上下，天地，山海，這就叫取類比象。

  妘載本來想秀一波的，但憋了半天也不知道該怎麽說比較有逼格，只能來一句：“一陰一陽謂之道，孤陰不生，獨陽不長，測定陰陽之變化，即可以明晰萬物。”

  得，這句話哪怕是看過小說的人都知道，妘載琢磨著管它出處是哪裡，反正挺裝逼的。

  現在自己也算個真正的，正兒八經的煉氣士了。

  上通渾天，下合五行，煉氣士和巫師的徹底分離，從這裡開始。

  畢竟是進階職業，逼格必須要有，一代版本一代神，代代版本煉氣士。

  煉氣士，永遠滴仙，就是命長，策劃（中原領導者）死了一批又一批，我就等著適合我的版本（社會制度），反正總會等到的。

  “一陰一陽謂之道”

  道就是天理，赤松子琢磨了，感覺這句話說的很有水平。

  天地之間有六氣，但陰陽測定的說法，還是頭一次聽到，緊跟著妘載表示，萬物都是陰陽的變化體現，這就是最原始的東西.
  麻麻載首次在煉氣士圈子中，提出道的一體兩面性。

  測定道的一體兩面性，也就是測陰陽之變化，這個事情在原本歷史中最早是誰做的呢
  沒錯，還是你家舜帝。

  不過現在，是妘載了。

  煉氣士們聽說有天理可以討論，於是都聚集過來，用陰陽變化來推論天理，來預測天機，這是很有意思的一件事情.
  北門成倒是有些不解，問道：“但按照你的說法，古代的首領們都已經知道了陰陽的變化，為什麽你自己還說是第一次提出這種變化的論證呢？”

  妘載道：“那是因為古代首領們，只是知道這種現象，然後把它們延伸，發現很多都是同樣的規律，於是命名為陰陽，但是我們做知識的人，不能知知道這種規律，還要知道它為什麽會這樣。”

  這就像是解題一樣，你知道答案，你也知道這道題的答案就是這樣，但是為什麽會得出這個答案？

  有了完整的公式，天理才算是完全，由此，出現了其他的變種時，可以從這個公式迅速的進行改變，從而在最短時間內，得出新題目的正確答案。

  “有了這個公式，於是就有了一個天理，東西放在這裡，即使布滿灰塵，它也是已經被證實的磐石，不可撼動，早晚有一天，會成為通向更高天理的階梯。”

  用實驗去尋找因果關系，使用形式邏輯去推理演繹因果關系。

  妘載開始引導大家向數學物理的方面發展，冥冥之中，又點亮了一個科技樹。

  黃帝時代之後停滯的原始數學，開始在此刻重新發展。

  “老師的太虛之相也是如此，本質上是吸引元氣的變化，打散對方的元氣，從而抹除對方的修行，但是被抹除的元氣會回歸到天地之中，物質不會憑空消失，也不會憑空出現”

  妘載說到興奮處，但是到此忽然啞然，又補充道：“啊，後面這個，還是有待商榷的.”

  基本的定律可以使用，但是萬一真的有個牛皮煉氣士參透了傳說中的“有無之變”，達到可以憑空造物的境界，那就打臉了.
  大家都點點頭，覺得很有道理，而赤松子忽然回過味來。

  他看了看四周，這幫人都在思考天理，赤松子的臉色頓時就變了！
  弄到現在，出了這麽多么蛾子，差點忘了讓徒弟學習太元之相了！

  你們這幫閑的蛋疼的人，哼，這太元之相可是傳豫子給的寶物，只有我徒弟能看，你們這些人都給我一邊呆著去！
  不過話又說回來.
  “載啊，那按照你的說法，你現在有了山之北和山之南，恆暘和朝陽，那這.是陰陽全了？”

  赤松子忽然想到，自古以來也沒有這種事情，雖然炎帝動了手腳，但是按照煉氣士的修行，一種德行只能修行一種樣貌，朝陽誕生，恆暘就該徹底死去才是.
  簡單來說就是您的帳號在另外一台設備登陸，帳號被頂了。

  然而恆暘和朝陽共同使用妘載這一個帳號，就很離譜，正常邏輯來說都應該爆個體什麽的
  妘載表示，這個麽，他也不太清楚，不過陰陽合一，但同屬火德，至於會產生什麽變化.剛剛自己已經獲得了四個技能.
  　PS：出土文物“上博簡《容成氏》”中說“皋陶既以受命，乃辨陰陽之氣而聽訟獄舜乃欲會天地之氣而聽用之”.然後同樣是出土文物的《保訓》，這個竹簡記錄的是周文王寫的一些東西，裡面也提到“昔舜舊作小人，親耕於歷山，恐求中，自稽厥志，不違於庶萬姓之多欲.測陰陽之物，鹹逆不順。”

  　　看這個古文還沒有翻譯，不過後面跟著的一些話就很明白了“用作三降之德，帝堯嘉之”。

  　　整體意思是：舜在恐懼之中思考處理人際關系的問題，他反省自己，發現自己也有各種欲望與追求，以及陰暗面，於是嘗試換位思考，解決各種矛盾對立的事情（測定陰陽），知道了各種變化之後，用來施行三種大德，於是很多事情都能有效的解決了。

  　　帝堯見了，嘉獎了他，然後讓他繼續做自己未完成的一些事業。

  　　
  　
  (本章完)