第32章 解試（求推薦收藏！）

  “你聽說了嗎？仙姑去尋仙求道，再也不能為我們問卜吉凶了！”

  “我阿娘昨夜哭了半宿，後悔沒有為問一問前程。”

  “唉……”

  仙姑廟內的戰鬥，無人得知。

  但從那之後的一個多月，整個永州乃至荊湖南路，都暗流湧動。

  黃尚不知道無缺和夜鶯的具體操作，但從他們晝伏夜出的活動來看，那些官員士紳，幾乎都被拜訪了遍。

  普通人就算發現仙姑的真面目，若敢去拿捏權貴的把柄，下場必然淒慘。

  但星級輪回者是什麽人物，略施手段，就將那些人治得服服帖帖。

  何氏與其背後的明教，不知耗費了多少心血構建的人脈網，就這樣被他們所用。

  之後，就是捂蓋子。

  此前還信者眾多，無比狂熱的仙姑廟，隨著廟宇一封，就這麽人走茶涼。

  事實證明，世上沒有誰離了誰，是完全活不了的。

  而這段時間，黃尚僅僅歸家了一次，就搬了出去。

  因為要防止明教的報復。

  何氏和朱顏沒有死，被囚禁了起來。

  她們的失蹤，可以被認為是叛教離去。

  但各州縣高層的動向，就在向明教明白無誤地展現出敵對的信息。

  明教必然震怒，做出反擊。

  無缺和夜鶯沒有掉以輕心，在這個關頭，他們不能分心保護黃尚一大家子。

  如此一來，皆大歡喜。

  就在輪回者忙裡忙外之際，黃尚借宿在一座道觀內，用心苦讀。

  士子在考前借住在寺廟中，這是常態。

  道觀不似佛廟人來人往，黃尚樂得清靜，讀書習文，為解試做最後的準備。

  此時他就在研讀《孟子》。

  後世總稱孔孟之道，將兩者並稱，但在宋朝，孟子其實還沒達到那樣的高度。

  在漢唐時，孟子只是儒家先賢之一，並不出眾，直到韓愈橫空出世，推崇孟子，創立道統論，說儒家道統是堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，湯傳文、武、周公，文、武、周公傳孔子，最後由孔子傳給孟子。

  這樣一來，孟子的地位就大不一樣了。

  順帶一提，後世總結唐宋八大家，韓愈的地位都是相當特殊的。

  因為在文學上，韓愈是古文運動的先驅者。

  而在儒學上，韓愈又是宋學諸多流派的淵源。

  要知道唐朝時期，佛道昌盛，儒學其實是沒落的。

  是韓愈橫空出世，重振了儒門。

  在張載門下，同窗但凡提到韓愈，都以韓子稱之，可見對他的尊敬。

  即便如此，現在的儒林，對孟子也有兩種截然不同的看法。

  比如司馬光就很不喜歡孟子，還寫過《疑孟》。

  “司馬光的《資治通鑒》，堪稱帝王學教科書，他自然不會喜歡孟子民貴君輕的觀點，以他一派的大儒都是如此。”

  “而我的老師張載尊崇孟子，王安石也推崇孟子，這一類都是支持派。”

  “嗯，需要調查清楚，這次的考官是哪一派的。”

  毫無疑問，黃尚正在給考官分類。

  他的學問已經到了。

  接下來，就是揣摩考官。

  這很重要。

  別以為解試不會出問題，閻王好見，小鬼難纏，陰溝裡翻船的事情，真的難說。

  比如考官厭惡孟子，你偏偏在字裡行間對孟子大肆稱讚，那肯定要給你使絆子。

  不僅是孟子，很多方面都可能是忌諱。

  考試就是考試，需要變通。

  黃尚很清楚，功成名就，才更好實現理想。

  而不是迫不及待地將自己的思想抱負，在一張試卷內抒發出來。

  至於考官的情況，怎麽獲得？

  沒關系，不是有輪回者麽……

  果不其然，黃尚僅僅是露出征詢，夜鶯馬上喜孜孜地去辦。

  僅僅一晚，永州主考官的詳細資料，就擺在了桌上。

  ……

  ……

  八月。

  三年一度的科舉，終於開幕。

  永州貢院前，早已圍上一圈柵欄。

  為黃尚送行的無缺和夜鶯只能到柵門前，對著他連連揮手，就跟送孩子去高考的家長一樣，眼中全是殷切。

  黃尚進去柵門，滿眼便是等候入場的士子，和維持秩序的巡兵。

  其中還有負責考務的胥（xū）吏，在貢院門前列隊，每人手裡舉了一塊牌子，跟機場接人似的。

  有嗓門大的叫道：“照你們的名狀，找到相應的考務，列隊站好，一刻鍾後，依次進場！”

  眾士子亂糟糟地排好隊，有些人緊張得已是滿頭大汗。

  經過一陣混亂後，終於全部站好，貢院大門開啟，第二批胥吏等候多時，開始對照名冊。

  他們嚴格盤查考生，姓名、籍貫、年齡，相貌等等。

  這是以防有人替考。

  待所有人都驗明正身，打牌的胥吏，才帶著他們繼續往裡，卻依舊不是進考場。

  在右側的棚子中，他板著臉對眾學子道：“在參拜至聖先師前，須沐浴更衣，你們有一盞茶時間，再到出口處領取自己的物品。”

  包括黃尚在內，所有人都開始利索地脫衣服。

  這乍一看起來，似乎很奇怪，考場還帶洗澡的？

  實際上，這是防夾帶的手段。

  古往今來，夾帶都是舞弊的最佳方式，花樣層出不窮，令人防不勝防。

  因此唐代考生進場時，不僅要把攜帶的物品檢查一番，還要被上下裡外、仔仔細細地搜身，期間免不了上下其手。

  到了宋朝，文人勢力大漲，士大夫認為這是對人格的侮辱，就想出了洗澡的辦法。

  這樣士子在裡面洗，監考人員就能在外面查。

  既可防濫，且不虧禮。

  當然，這也就是對文人好到極致的宋朝了，費時費力。

  到了明朝，直接脫光光，乖乖站好，在一片自由的聲音中，搜個乾淨。

  黃尚覺得很慶幸。

  進了澡堂，他發現這裡與後世還有幾分相似。

  頭頂上是數根粗大的竹管，竹管上有一排排細孔噴水。

  不僅是淋浴，水溫還很適度，比起很多人家中都好得多。

  黃尚很是懷念地洗了把熱水澡，用毛巾擦乾身子，領取貢院專門提供的衣物穿上。

  等到所有考生都神清氣爽地匯聚在廣場上，主考官郭學士，穿著緋色官袍，出現在考生面前。

  香案之上，至聖仙師的雕像早已靜立。

  天不生仲尼，萬古如長夜。

  別的考生都看著考官，畢竟真正掌握他們命運的，是活人。

  但黃尚看著孔子，一眨不眨。

  在他的視線中，那已不是泥塑雕像。

  而是文氣寄托！

  濃鬱到難以形容的文氣寄托！

  　感謝書友“鳳羽舞菲”“天晶渾天寶鑒”“我是輪回王者”“八丈河”“圖圖哥←真”的打賞。

  　　

  　

  (本章完)