第120章 鴨怪奇緣（9）

  “我這苦命的孩兒啊，你倒是睜眼看一看為娘啊！

  不過就是下水去遊了片刻，這天殺的妖精怎麽就單獨盯上孩子你了呢？

  我的女兒啊，你要是死了，娘也不活了。”

  伴著一位婦人撕心裂肺的嚎啕，楊從循沉著一張臉推開房門，緊皺眉頭衝著房外聞聲圍攏上來的許大戶等人搖了搖頭，接著便轉身向院門外走去。

  然而楊從循剛走出兩步，就聽身後傳來一個無比熟悉的中年男子嗓音。

  “舅兄明鑒，依小弟愚見，令愛之疾還得延請名醫診斷調治方為穩妥之策。

  這找道士清淨家宅畢竟只是一時權宜之計，還望兄長三思！”

  那人話音剛落，楊從循的身形頓時一凝。

  然而他並沒有轉身回去解釋分辯，只是腳下稍稍加勁，一甩袍袖就快步出了小院。

  有幾點晶瑩的水珠，無聲得滴落在地下青綠的方磚之上……

  呵，這該死的露珠！

  一炷香後。

  “楊兄，方才替你表妹診脈的結果怎樣？可有什麽結論？話會說你這一趟沒有漏什麽餡吧？”

  “我……挺好，都挺好的。所有人都當我是一個不自量力不務正業的小道士，舅舅、舅媽，所有人！”

  看著楊從循滿頭青筋亂跳的樣子，被嚇了一大跳的小狐狸悄悄咽了一口冷涎，訕訕得開口。

  “呃……楊兄，其實我更想問你表妹現在的狀況到底如何了。”

  楊從循聞言先是苦笑了一聲，接著便搖頭歎道。

  “方才是在下見得差了。怎說楊某也已離家三年，現在又改了道裝，一時認不得也是情有可原之事。

  不說這個了，我表妹她現在的脈象很差，如果我沒有號錯的話，應該是七絕脈！”

  “七，七絕脈？楊兄，這名字聽上去可不像是什麽好脈象啊！”

  “唉，師傅當年說過，這七絕脈又叫真髒脈，幾乎全都是無藥可救的絕症。

  若是生人身上顯出七絕之脈，怕是離氣絕之日不遠了！”

  “這，這麽凶！”

  “唉，這就是為啥舅舅他們一家雖然被妖邪作祟，卻仍然沒有搬家離開的原因。

  表妹的性命危在旦夕，他們實在不敢輕舉妄動啊。”

  (中醫上的七絕脈，即釜沸、屋漏、蝦遊、魚翔、雀啄、解索、彈石七脈。

  其中‘釜沸’指心動過速，形容心跳如水花沸騰，此起彼伏。

  而‘屋漏’指心動過緩，如椽上漏雨之瓦，許久方得一滴。

  至於剩下五種都是以寫物擬音的形式指代某種特殊心跳規律的嚴重心律不齊。

  在臨床上，心動過速過緩或嚴重心律不齊常被用作冠心病、心絞痛、心肌炎等心內科疾病的診斷要素之一。

  上述疾病擱在今天也是必須入院治療，24小時佩戴特殊儀器監聽心電圖的重症，在清代自可歸在絕症一類。

  不過絕症歸絕症，並非絕症就一定沒有可以醫治的方法，有些時候下藥對症才是最關鍵的。

  比如心絞痛之類的頑疾很多都是其它病症誘發的並發症。

  這種情形下光用藥治療心痛是沒有效果的，必須先把誘發心絞痛的源頭解決掉，才能取得療效。

  至於楊從循是怎麽解決這種‘頑疾’的，請接著往下看。)

  “表妹她從荷花池嬉水之後就一下子昏睡不醒。

  方才我聽舅媽說，她和舅舅兩人已經差人將附近十裡八鄉的名醫道士請了一個遍。

  來人有說是妖邪作祟的，有說是中毒害病的。

  這法事做了無數，藥方也開了無數，結果是一點效果也沒起。

  甚至舅舅他還懸賞重金征募到一個敢於豁出性命的勇士，讓這人換上水靠，口銜利刃下荷花池整個翻了一遍，照樣一無所獲。”

  “咦，這可真是奇哉怪也，難道這妖怪居然不是住在那荷花池中麽？

  那為啥許小姐一下水沐浴，接著就著了妖怪的道呢？”

  “這也是我怎麽想也想不明白的地方……不管了，現在表妹她的情形很不樂觀，連‘解索’的脈象都顯現出來的。

  這件事必須馬上解決，胡三今天晚上得和楊某再去探一探這荷花池！”

  “沒問題，三爺我早就想會一會這個只會躲在暗處下毒害人的妖邪了。

  哎，楊兄，方才我就想問你了，你是啥時候學的醫？居然還會號什麽‘七絕’、‘解索’的脈象？”

  “嗨，我也就是在山上修道時跟著師傅一起學了那麽一點。

  三弟你是不懂醫術，這‘解索’就是‘七絕脈’中的一種，這種脈象和尋常脈象差別很大，所以比較好切。

  這就和女子懷孕害喜時體現出來的喜脈一樣，是最好切的幾種脈象之一。

  凡是連喜脈都切不出來的大夫，幾乎可以轉行當獸醫了。

  然而還是那句話，‘七絕脈’好切歸好切，但卻一個比一個難治。

  如果抓不到那個作祟表妹的元凶，依靠楊某這點微末的醫術，怕是杯水難濟車薪。”

  “原來是這樣。”

  也不知楊從循是想寬慰小胡三，還是想沒話找話得阻止自己繼續胡思亂想，他居然借著這個學醫的話題和小狐狸扯起了閑話。

  “其實，我在山上不光跟著師傅學醫來著。

  這玄門五術，山、形、命、醫、卜！這五類多多少少我都跟著師傅學了一點。”

  “嗬，楊兄你們這些做道士的到還真是藝多不壓身啊。”

  “其實也不是這麽回事兒，我們這樣做也有非如此不可的理由。”

  楊從循一臉苦笑得告訴小狐狸，這道士之所以會有‘玄門五術’的副業講究，最主要的原因是生活方面的需求。

  和同樣是出家人的和尚相比，道士們最大的不同就是絕少外出化緣，也不怎麽接受信眾供奉的香火。

  在全真齋醮科儀中就有‘心香一柱達九界’的說法，以此號召信眾不要過於注重在神像前供奉香火，而是要在平時多做善事積累善功，以此求取福緣。

  你別說，這樣做可以有效減少燃香時產生的煙霾排放，真挺環保的。

  不過這人活著總得穿衣吃飯，不外出化緣，觀裡的收入肯定要少一大截。

  除了平時在道觀旁邊親自開荒種地之外，道士們取得經濟收入最主要的方式，就是去附近城鎮集市上打工掙錢。

  　心香一柱達九界，善念存身積功德。

  　　

  　

  (本章完)