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《無限之至尊巫師》第1159章 看山的三重境界
  第1159章 看山的三重境界

  凱恩歷35315年,中古戰錘宇宙徹底湮滅兩年後,完成了信息整合和資源消化的凱恩本尊,開啟了大計劃的第二階段。

  整個大計劃的具體表現,其實就是一個核心概念——滅世。

  從凡人以及超凡者、甚至普通神靈的角度看,滅世的理由不管多麽偉光正,都是最喪心病狂的極惡,沒有之一。

  然而從凱恩的角度看,這麽做也不過是源自一個理由,自私。

  貪婪是自私的一種體現,求存也同樣可以是。

  凱恩覺得自己兩者都佔,但更偏重於後者。

  他的根本願望,也不過是逍遙愜意的活著,直到他徹徹底底不想再活著那一刻為止。

  以前他不認為會有這樣的一天,覺得光是‘探索永無止境’這個概念,就夠他維持精神上的永恆,而不會靈魂枯寂不想活。

  但隨著他的眼界拓展,他開始質疑這個認知是否正確,等到獲得了來自趙文睿的遺產,認知反生了翻天覆地的變化。

  他知道,有始就有終,沒有什麽是真正永恆的。

  為了‘永恆’,他以前的最宏大夢想,是成為一個不受多元宇宙拘束的超高端存在。

  可現在他知道,即便那樣,仍舊無法做到永恆。

  為什麽?

  因為多元宇宙是有限的,它所蘊含的信息也同樣是有限的,再向外,是無盡的虛無。

  所以就算前無古人後無來者的最偉大存在,當他完成了整個多元宇宙的信息收集,接下來也必然是走向終結,因為他的探索結束了,再向外什麽都沒有。

  那麽,高維呢?每越升一個維度,信息量的增加規模,都是難以想象的天文數字,就算不能真‘永恆’,也能無限延長吧?

  其實這是個異想天開的假設。

  不是說錯了,而是這裡蘊含了一個無解的取舍問題。

  由於趙文睿遺產的特殊性,以及神級記憶的特殊性,凱恩記得趙文睿留給他的信息的每一個點滴,宛如親身經歷。

  他記得趙文睿在神域之城,以高維視角,將天地萬物信息化時的感受。

  對,感受,不是得出了什麽結論,而是那樣做,是一種怎樣的感覺。

  沒有感覺到自豪、偉大、興奮,而是感覺到冷漠、疏離、縹緲,以及語言無法形容的一些奇特感覺。

  細細品味,千言萬語濃縮成一個概念,非人!

  或許是因為注意力被大事件吸引,或許是因為空有技能而缺乏實踐,也沒能及時細細琢磨思考,當時的趙文睿並沒有清楚的認識到這意味著什麽。

  後來自然是明白了,傳承到他這裡,他也就明白了。

  這個概念意味著,任何存在,都有其局限性。

  人也一樣。

  用一個比較容易理解的比喻,計算機的軟件和硬件。

  軀殼,就是硬件,決定了最高等跑何種檔次的軟件。

  思維模式,就是軟件,決定了最高限度能輸出怎樣的效果。

  從軟件的角度看,如果說非智慧生物是dos系統,那麽以人為代表的智慧生物就是windows系統。該系統的特征是視窗化。

  視窗化的概念誕生於dos系統的模擬運算。說白了就是dos的界面不夠友好,然後通過指令集以及編程,在讓後台程序複雜化、基礎運算量大幅度提升的前提下,誕生一個更友好的圖形文字界面。

  如果將這樣的一個系統看做是人。那麽真正的神是一個什麽系統呢?信息統合認知接駁系統。

  也就是直接將包括數據在內的任何信息,直接轉化成大腦所能識別的腦電波信號,讓人明了,然後再將人的指令轉化成相應的信息,被系統識別,然後執行。

  毫無疑問,這已經完全超越了視窗化系統的格局,甚至dos系統都已不足以成為該系統的最基礎體系,而是需要更換更加先進高效的計算機語言、乃至算法。

  現在的問題就在於,這種更高明的系統是有的,但跟windows系統已經一毛錢關系都沒有了。

  將這個比喻帶回到真正的問題上,就是趙文睿在經歷‘神域之城大事件’後產生的那個思考——非人化後,是否等同於該人已死?

  答案基本是肯定的。

  因為新誕生的這個智慧體,雖然繼承了以記憶為主的信息,但思維模式已經完全不是人了。

  這就不是有麽有感情的問題,而是‘感情’這個概念已經不適合用在新的智慧體身上。

  所以說,智慧體有機會一步步向上,人生卻有其盡頭。

  這也就意味著,來自本源世界的趙文睿,成為輪回者,又重生轉世而記憶不失,再分出無數分身,分身的分身的分身還在億萬年後為本尊送了分超級大禮等等等等,玩的花樣再多,也終究逃不出‘終結’。

  還是那句說舊了的話:有開始,就有終結。

  終結或許是新的開始,但確實不是趙文睿了。

  當凱恩本尊明白了這一切,莫名想起了一位歌手巫啟賢的歌‘團圓’中的一段歌詞:全世界、走一遍,不枉來人間兜一圈,夢可以、很遙遠,狂風暴雨都不改變……

  以及電影{三國之見龍卸甲}所表達的一個概念:從起點出發,最終又回到起點,世界走一遍,人生兜一圈,悲喜離合、幸或不幸,能放下的、放不下的、終究都要放下,宛如輪回……

  趙文睿的遺產除了讓凱恩明了了人生終有涯,還讓他明白了另外一個概念,人生的相對時間。

  螞蟻一餐的食量是以盎司為計量單位的,而作為一餐頂十數日、甚至幾十日的食肉動物,暴龍的一次完美進食,計量單位是噸。

  這個概念其實也能用在信息的吞吐量上。

  以凡人的信息吞吐效率,探索之旅確實可以無限接近永恆,畢竟想要收集完整個多元宇宙的信息,對其而言絕對是個超級漫長的過程。

  但神明的信息吞吐效率,遠超凡人,而他作為神上神,吞吐效率更是遠超神明……

  或許有人會說,可以慢慢來啊,著什麽急嘛!

  話是這麽說,可代入到實際當中,需要理解這一操作的用意。

  吸納信息,目的是為了避免靈魂枯寂。

  也就是說,以‘探索求知’為核心目的人,最終的結局,也只能是靠‘探索求知’吊命。

  因為人生就是輪回,新鮮感會越來越少,既視感會越來越強,就如同三位數的密碼,數字組合也就那麽多,時間長了,人生所見,皆是套路。

  想要不麻木、不煩,不厭世,就必須找更多的新鮮玩意,也就是新的信息。

  而且如果是只是一點點信息,很快就膩歪了。就像一頭暴龍,就算不停的對其進行螞蟻一餐級別的投食,它也會餓死般,必須有足夠多的新鮮信息,讓其投入、沉浸,才能保持意識的鮮活,而不至於枯寂。

  看山是山,看山不是山,看山還是山。凱恩在經歷了一系列的超傳奇際遇後,有種完成了這三步,起點出發又回到起點的感覺。

  原來人生終究有涯,所謂突破上限,無窮無盡,不過是井底之蛙的想當然。

  既然如此,那麽遲死和早死其實不需要太計較,需要計較的,只有一個,那就是有沒有盡興。

  有人對世間無比依戀,想要向天再借500年,有人覺得自己早就看透人間肮髒齷齪,多活一天都嫌心累。

  他自忖不是前者,也非後者,對他而言,了無遺憾的活一生,也就夠了。

  他想起了人生中很多錯過的風景,他意識到身體力行的感受錯過的一切,就是彌補遺憾的辦法。

  可一個有趣的情況是,他想要品味的這些,其實已經做到了。

  畢竟絕大多數的生活故事,也無非是一組組不同的信息組合方式。趙文睿吞噬了亞山世界,而他吞噬了中古戰錘世界。

  亞山和中古戰錘這兩個世界中,都包含了相關的信息組合方式。而作為吃進並消化了這一切的他,就等於擁有了所有的這方面的記憶。無數人格、無數角度、無數際遇、無數可能、無不囊括。

  所以凱恩固然享受了突然繼承龐大遺產的喜悅,卻也充分品嘗了拔苗助長的滋味。

  在這種背景下,他對人生的規劃,一分為二。

  其一,新鮮也好、懷舊也好,身體力行的去感受也好,閱讀信息數據從而掌握也好,這一切,都是了無遺憾的人生的一部分。

  第二,為了第一條,他得繼續在非人的道路上大踏步的前進。

  第一條無需多言,或者說,根本說不清,他現在有太多的相關想法,而這些,就是避免他靈魂枯寂的要素,也是決定了他壽元的要素。

  第二條說起來也可以一句話概括——吞噬所有他留下痕跡的單體宇宙。

  就像趙文睿對亞山世界做的那樣,只有完成這種吞噬,將相關的信息徹底掌握在自己手中,過往才不會被篡改,現在的他才不會被其他的他覆蓋替代。

  比如說亞山背後的那位連名字都不方便說出、以免被溯源追殺的古神,他若是通過時空躍遷,徹底改變了對造就現在的他有重大關聯的某段他的過往,那麽他就不是現在的他了。

  至於哪些過往算是對造就造就現在有重大關聯,脈絡其實很清晰。

  本源世界的他,無疑是非常非常重要的。

  不過,若有誰想要改變本源世界的他的過往,也是非常非常難做到的。因為相對來說,那裡的時間和信息實在是太值錢了。

  那裡每過一年,外圍時區都是億萬年,而他在那裡活了幾十年,這幾十年時間向外輻射了多少信息?畢竟在他活著的那些年裡,是世界的一部分,是不斷的與世界、社會互動著的,造成了難以計數的蝴蝶效應。

  所以,想要徹底抹掉那裡的他,即便窮盡那位古神的所有,怕也做不到。

  然後是輪回者生涯這一塊兒。

  想要徹底抹掉這一塊兒的難度同樣不小,因為當他成為輪回者時,靈魂就已經在主神那裡,以特殊契約的方式,完成了備份,沒詞完成主神任務被召回,都會進行一次備份數據的更新。

  這個情報,也是從趙文睿的遺產中獲得的。趙文睿當初跟門一族的另一位主神合作,就是因為契約方面沒有走尋常路,才有著關鍵時刻以付出一定代價為前提,脫離主神的自信。

  從這個角度看,主神的這種靈魂備份操作,既是對輪回者的控制,也是對輪回者的保護。

  這種保護自然不是因為主神善良,而是對財產的守護,以免同行貨其他大能對自己的財產進行破壞。

  所以古神要想徹底滅掉輪回者時期的他,必須得殺死那個被他稱之為‘萬象門體系’的門一族。

  而門一族作為天生高維智慧體,想要殺死非常困難,因為它們有一個非常牛掰的天賦,就是能以較低代價,在不同時區穿梭。

  這信息也是趙文睿遺產的一部分。

  因為趙文睿與兩位主神結仇,後來成為大能後,是展開過報復的。雙方撕逼久了,也就漸漸摸出對方的本領和天賦來了。

  按照趙文睿的說法,假設趙文睿是信息富集度1,神秘要素富集度也是1的神靈,將之從外時空送入內時區的耗費是10000,那麽主神做同樣操作大約是5。

  如是還要加上時光回溯,比如說不光是送到B點,而且要送到500年前的B點,那麽耗費比例的差異會更大,誇張的大。

  所以,門一族在諸天萬界的超級大能的角度看,不算是最強的,但卻有一手超一流的保命手段。即便超級大能,也無法隨隨便便就將某之打殺。

  這樣一來,那位古神想要對他下手,比較靠譜的切入點,就要從他重生之後開始算起。

  而他重生之後,也是有主乾和分支的。

  比如徹底抹掉凱恩·趙在SC宇宙的際遇,對他的影響就不大。

  但如果徹底抹掉黑暗HP宇宙的他,或中古戰錘宇宙的他,那必然就沒有現在的他了。

  所以他先是徹底搞定了中古戰錘宇宙。

  因為這個宇宙是一個核心點,他在這裡發跡,他在這裡待的時間最久,他在這裡接收了包括趙文睿遺產在內的大量信息財富。

  而且中古戰錘宇宙的混沌勢力極為強大,對秩序向他的非常的不友好。所以他要在四小販借助該宇宙中的生命的蓬勃發展而強大起來之前,將這裡徹底收入囊中。

  他做到了。

  做到了這一步,意味著收納了該宇宙的全部信息,意味著這個宇宙發生的所有可能,都被他徹底掌控,除非是乾掉現在的他,否則即便回溯時光,也找不到中古戰錘宇宙了。

  這就是吞噬宇宙、盡收其信息的好處——古今未來,萬世不存。

  連鍋都端了,鍋裡的菜的所有的變化,也就多有主了。

  相應的,同樣是有端鍋之能和端鍋意識的趙文睿,其彪悍的人生比他牛逼多了。自巫山世界開始,就端鍋不停,留下的爛攤子不多,當然,硬骨頭是留下了好幾根。

  比如說那位古神,他接受了趙文睿的遺產,同時也就接下了趙文睿與古神撕逼的因果。

  由凱恩·趙觸發並引出的,神王歐根所說的高維的他已經殞落,其實就是指趙文睿與古神撕逼的這段歷史。

  這段過往即便現在來看,也非常的繞,但也不是那麽特別難理解。

  就用樹根來做比喻,本源世界地球時代的他,是主根。

  到了輪回者階段,主根上分出許多分叉,但這些分叉都受環境局限(任務世界、萬事了也就拍屁股走人,影響度有限,但也確實抽到營養了),並沒有太過曠野的發展。

  而在黑暗HP宇宙,以凱恩·斯坦利的身份重生後,則是主根直下延續的那條粗根。

  這條粗根因為環境的特殊,不但發展出了很多根須分叉,其最主要的部分還像盤纏的繩索般打了幾個卷,並被積壓融合,形成樹瘤般的節。

  而現在,這個瘤結,已然被徹底控制住了。

  那麽再找一個關鍵部位,就是這瘤結與主根的連接部。

  代入到現實中,是黑暗HP宇宙。

  搞定了黑暗HP宇宙,那麽除非乾掉現在的他,否則通過時空溯源的伎倆毀掉他,將基本成為不可能。

  還有個比較有趣的信息。

  那就是通過吸納趙文睿的遺產,凱恩終於想明白了,為什麽黑暗HP宇宙的他,死了20多次!

  不是那位古神腦筋有問題,沒有想到時空溯源斬滅他於繈褓階段。而是反覆的嘗試了,但沒能做到!

  從這個角度講,他在HP宇宙,20多次死亡,也並非他性格有缺陷,有自毀傾向,於是死了很多次。

  而是有人以之為突破口(以既定事實為壓力,盡量營造相對應的環境,挑起、刺激和放大他在這方面的情緒),對他施加了影響,使他感情上頭、陷入死局而不自知。

  這種玩法,其實跟趙文睿在亞山宇宙的遭遇大同小異。

  都是因為不能縱觀全局,而被地圖全亮的對手戲耍,於是一次次殞落。

  不同的是,趙文睿是以力破局。看不明白?沒關系,我也不解謎了,直接毀了解謎大會,把舉辦這次大會的人全都扣押,然後慢慢審訊。

  而他當初沒有這份力量,他是靠認輸逃脫,拖延了問題,而不是解決了問題。

  這一拖,拖出了他的活路,也終於明白了真相。

  為毛黑暗HP宇宙那麽的不太平,舊支、古神、還有許多的大能、大咖,層出不窮。

  不是那個世界變態,而是古神為那裡一次次加戲。

  所以黑暗HP宇宙,既是他的因,也是他果,既害了他,也成全了他。

  但最終,如果要結束這一切,就得像趙文睿對待亞山世界般,將那裡徹底掌控,也就是滅世,盡收所有信息、進而掌控所有變化,等於固化了過往,定格了時空。

  沒有什麽是永恆的,固化、定格,也是暫時的,但只要他不殞落,那麽這個暫停鍵就一直起作用。即便他的人生結束了,成為真正的高維生命,這個暫停鍵也仍舊被掌控,不至於被掀墳。當然具體得看高維狀態的他是怎麽想的,以其超越人類的思維,做出令人不解的犯賤行為,也是很有可能的。

   主角兜兜轉轉一大圈,基本完成了看山的三重境界的過程,首先是對‘外神’的‘外’的定義,然後是對‘輪回’概念的定義、還有諸如‘滅世’的定義等等。返璞歸真,人生終有涯,關鍵是盡量避免遺憾。這麽寫,主要還是對‘珍惜眼前,留意人生路上的風景,享受人生,而不是被人生享受’說法的闡述。

    

   

  (本章完)
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