第906章 偏執狂的得與失

  種花家自古就推崇上邦要寬容、開闊、泱泱大度，人要自強不息，厚德載物，中庸，難得糊塗……

  但到了現代不這樣了，至少很多人不信這套了，而是信另外一種說法，比如：

  不瘋魔不成活。

  只有偏執狂才能生存。

  這些概念的都在說這麽兩點：強烈的欲望，是攀爬的動力源，以及做就做到極致，更容易勝出，更能攫取最大利潤。

  種花家有一成語，叫做‘錙銖必較’，形容非常小氣，是貶義，但到了現代，在很多人眼裡，它是一個正確態度。

  所以才有那句：拿了我的給我還回來，吃了我的給我吐出來。

  為什麽會這樣？

  因為越來越多的人崇拜金錢了。金錢代表著物質財富，崇拜金錢代表著對物質享受的追求和渴望。

  追求財富和享受這本來沒什麽錯。

  但它跟中庸的人生智慧中的‘過猶不及’會時不時的發生摩擦。

  辯證、修正，種花家自古就不缺對事物的兩面性的分析。太左或太右，反對力就會大增、喊停，中正平和才是王道。

  猶太人不流行這個，他們從祖先輩上就是偏執狂、瘋魔、拜金主義者。

  最早的資本雛形，出現在猶太人中間，傳-銷是猶太人搞出來的，他們幾乎是金融資本的代名詞，也是對衝基金的主力陣營……

  猶太人和阿拉伯人同源，最早跟美索不達米亞的蘇美爾人比鄰，後來遷徙到了迦南地，也就是如今的以色列、巴勒斯坦一帶。

  然後羅馬人來了，雙方因民族傳統、宗教等問題鬧的很不愉快。

  必須指出，一神教從來都不是寬容類型的宗教，唯我獨尊，其他都是異端偽神。而猶太人信奉的猶太教，更是此中代表，基本不具備與時俱進特性，尖銳、偏執（即便跟同源的基督教新教、天主教比）。

  眾所周知，宗教與意識形態關聯密切，甚至可以說在，在宗教發明的那個年代，它基本就代表了信奉它的那些人的三觀，當然其中有深化、高端化、理想化的部分。

  所以猶太民族是個什麽性情的民族，基本一目了然了。

  用種花家的俗語說，那是一幫小性子的人，不大氣、不豁達、很敏感，你親近他們，他們會想，為毛親近我，有陰謀，你疏遠他們，他們會想，為毛區別對待，有成見！

  應了種花家那句古話：近之則不遜，遠則怨。

  但這種人很多都有出息。

  猶太人1400萬人口，全球人口比例不到0.25%，卻獲得了全球22%的炸藥獎。牛人無數，就說近代的，愛因斯坦是，馬克思是，原子彈之父奧本海默是，氫彈之父愛德華特勒是，連製訂‘機器人三定律’的阿西莫夫都是。

  很多人都將之歸咎於猶太人的聰明。

  其實並不是。

  真正的原因就在於偏執。

  這種性情的人總是心中有氣，憋著狠要當人上人，要裝比打臉。這種氣最能克服懶惰，奮發，對自己夠狠。

  至於猶太人的愛財。

  從表面向的歷史原因分析，當年兩次猶太戰爭之後，猶太人被羅馬人從最初居住地驅散，成為跟吉普賽人一樣的流浪民族。

  在古代，西方跟東方的認知相似點之一，就是視商為賤業。

  猶太人在很長時間都是各國人眼中的二等人，沒有公民身份的他們，不能成為貴族，也不許擁有土地、不動產，於是很多猶太人就利用流動的特性經商。

  而他們偏執狂的特性，使得即便被打散，仍舊保持著以猶太教為主的民族特色。包括抱團、排外、內部通婚等等。

  這也成為他們始終是當地人眼中的外鄉人的一大原因，畢竟他們的行為和民俗活動總是時不時的提醒當地人，他們的獨特性。

  人性經不起考驗，沒有土地和不動產，那麽財富怎麽表達？自然是能拿走的家當、首飾，以及現金。

  所以反猶太人，自古就是件有錢賺的營生。

  另一方面，偏執狂特性讓猶太人將商業推進到了一個極端的狀態，從低買高賣到後來的放高利貸，喪盡天良遭人恨。

  畢竟早先的人們，還沒有現代人的金融意識，借高利貸基本不是因為‘事業處於上升期，卻資金周轉’，而是遭遇過不去的坎兒，這種時候借高利貸，往往意味著飲鴆止渴，事後填窟窿，得賣田賣祖屋，甚至賣兒賣女。

  而猶太人善於抓商機，同時秉持了在商言商的態度，平時鄰裡也就是點頭交情，談什麽感情，多傷錢？

  好吧，不談感情，賺的又是乘人之危的錢，有機會別人又怎會不報復？

  老歐洲人跟猶太人格格不入。

  老歐洲人的祖先是乾搶匪的，有了就大口吃肉，大碗喝酒，沒了就出去搶，這個習慣即便是他們的後代也沒能改，注重消費，有了花，沒了賺。

  猶太人就是賺搶匪錢的，古代的時候利用老歐洲人大咧咧的特性，趁著其意氣風發、裝比好爽的時候，高價賣其消費品，到了現代，貸款、提前消費這些概念誰發明的，可以去了解下。

  所以老歐洲人排猶，那是發自內心的。

  猶太人也不喜歡老歐洲人，但他們喜歡錢。所以盡管很早以前就能找片地方安居樂業了，但他們寧肯流浪19個世紀。

  因為他們追逐利益，哪裡能賺錢就去哪裡。

  從很早以前，猶太人就看明白了，為搶匪做後勤，做銷贓服務，才是真的賺。

  所以從大航海時代起，歐洲人洗劫全球，猶太人卻趁勢崛起，掌控了足夠多的財富。

  哪怕是到了現代，索羅斯、巴菲特，這都是猶太人，金融洗劫，追逐利益。國際資本們從來都是不以國定界的。

  在近代，歐洲人排猶行為愈演愈烈，很多猶太人趁勢去了方興未艾的新大陸，也就是燈塔國。

  燈塔國作為強盜、小偷、流放犯、投機客及他們後代的收容所，表示喜歡猶太人，尤其喜歡他們的錢。發展建設離不開錢呐。

  不過到了20世紀中葉，猶太人表現出了強烈的建國意願。

  當時從集中營獲得解放的猶太難民，歐洲各國都不願接收，而燈塔國是猶太人最多的國度。

  那麽繼續接納唄，反正以燈塔國當時的地廣人稀，別說是幾百萬，就是幾千萬也容納的下。

  不，猶太人表示要回祖地，就是要當別人的眼中釘，燈塔國也極力幫腔，向當時處理這事的約翰牛施壓要求放寬遺民配額。

  阿拉伯人對猶太人定居點發動恐怖襲擊，而猶太人則炸橋、刺殺官員，阻止約翰牛官方對非法猶太遺民的追捕。

  最終，約翰牛表示老子受不了了，老子自己也很慘的好嗎？日不落帝國的家當都徹底打沒了，家裡百廢待興，哪裡還有多余的經歷管你們？

  於是將問題甩給聯合國，第二屆聯大通過181號決議案。在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，阿拉伯國和猶太國。其中耶路撒冷由聯合國特別管理。

  阿拉伯人說NO，原因之一，是佔三分之二的阿拉伯人，在分配方案中得到43%的貧瘠土地。

  猶太人卻得到了57%的沿海肥沃土地。

  48年5月15日，猶太人單方面宣布建國，也沒用聯大的猶太國之名，而叫戴勝鳥。

  第二天，阿拉伯聯盟宣戰，第一次中東戰爭爆發。

  五次中東戰爭之後，戴勝鳥的國家主權才得到了他國承認。

  為什麽流浪了19個世紀的猶太人想要回家了，精於算計、從不做虧本買賣的猶太人為什麽這次寧肯從土雞、阿拉伯人和約翰牛手裡高價購買沼澤、沙漠和荒灘，當這個眼中釘，而不是在燈塔國、楓葉國又或其他地方買更宜人居住的土地，玩自治？

  這裡有個帶有馬後炮特質的陰謀論的說法，就是二戰讓猶太人看清了原油的重要性，戴勝鳥就是他們對未來利益的一個重要布局。

  的確，有了戴勝鳥這根攪屎棍，後來那片土地就沒消停過，製造衝突、賣武器、控制石油，將別國打爛了，然後拿最有油水的災後重建項目……

  所以阿拉伯人尤恨猶太人，以及燈塔國人。

  盡管現在的燈塔國總統還沒有將女兒嫁給猶太人，並且宣布將燈塔國在戴勝鳥的大使館放在耶路撒冷，但阿拉伯人仍舊有足夠多的理由相信，燈塔國人已經淪為猶太人的打手。

  所以他們有多恨猶太人和燈塔國人，就有多喜歡多頭蛇這個組織。

  而偏偏多頭蛇也表態，他們要對付的人類蛀蟲、資本巨鱷，的確以猶太人最具代表性。

  雙方這一次可謂是一拍即合、戀奸情熱。

  而戴勝鳥在聽聞聖教軍在也門接收了航母艦隊，然後向紅海開的時候，就進入到極高的戒備狀態，並且向燈塔國問詢。

  理由一，艦船是燈塔國的，貌似上面還有被俘的官兵。

  理由二，燈塔國一直是戴勝鳥最大的支持者，不說別的，光是共享軍事衛星等信息資源，就能讓戴勝鳥地圖全亮跟阿拉伯各國鬥，戴勝鳥軍隊數次上演各種軍事秀，吊打各色沙漠彎刀，就與這有直接關系。

  可惜現在燈塔國自顧不暇，連核武庫都被洗劫了，已經沒辦法為猶太人撐腰。

  沒關系，戴勝鳥有核武。

  要說這核武，也是隨著時間推移漸漸擴散，而戴勝鳥的擁核特點是——他並不是核武俱樂部的成員，卻可以非法的備個幾十枚，美其名曰：保護自己。

  所以說兩套標準最惡心人。一邊是武裝到牙齒，開了掛，然後裝受害者，裝被一群惡棍包圍欺負的可憐人；另一邊是隔三差五被常規武力蹂躪，搞的雞犬不寧，並且還會被以核研發、大規模殺傷性武器研發等為由查水表。

  這次，阿拉伯人表示，自己也有爸爸了，不就是核彈麽，我們也能丟。

  要說在厚黑方面，多頭蛇還是不能跟老牌的各國執政們比，比如說這次聖戰軍的軍事行動，多頭蛇就基本沒有拉偏架。

  他們只是利用自己的先進技術，阻止了戴勝鳥像往昔那般開掛，比如利用燈塔國的軍事信息鏈，以及佔據優勢的武裝等等

  多頭蛇還通過知識灌輸法，為聖戰軍迅速培養了一批合格的飛行員，然後這些飛行員駕駛著航母上的艦載機，就跟以色列空軍展開了一張廝殺。

  事實證明，戴勝鳥空軍也不是什麽不可戰勝的神話傳說，聖戰軍以1:1.5的戰損比，拿下了這場意義非凡的亞喀巴灣空戰。

  聖戰軍一戰成名，擁躉無數，而站在其背後的多頭蛇也很滿意，有一就有二，多頭蛇扶持聖戰軍的成功，會讓更多有一定實力的機會主義者向多頭蛇伸出邀請之手。

  於是，再接再厲，當聖戰軍提出狠狠教訓一下戴勝鳥，多頭蛇同意了。

  六枚十萬當量的清潔核彈，子母式的分彈頭，空基。這核武屬於第四代核武經典款，極具代表性。

  聖教軍從多頭蛇那裡購買的，威力不俗。

  面對又一次的機群來襲，以色列空軍自然是進行了攔截。

  但對於這類領土有限、缺乏戰略縱深的國度，攔截的難度不是一般的大，尤其是並沒有情報優勢，且空戰被正面擊敗一次的背景下。

  畢竟空基導彈型核武，一架重型戰機就能攜帶，看起來跟外掛油箱相仿佛。並且空基導彈不像陸基導彈，防守方往往有較長的反應時間，空基發射後，除了最初的短短幾十秒，之後就基本沒有攔截的可能了。

  凱恩知道特拉維夫遭核打擊是1個多小時之後的事了。

  當時具體受災情況尚未得出結論，不過凱恩看了下核爆的位置，就有了大概推算。特拉維夫有38萬人，而爆炸時間是當地的夜晚……

  像這種清潔型的大炸彈，本身傷害其實是有限的，對個人及社會的影響等連帶發生的次級災害，才是大頭。

  猶太人這次的確是倒了大霉，甚至連個合格的報復對象都找不到。

  能因此向巴勒斯坦地區投彈嗎？

  雖然哈馬斯跟聖戰軍苟合了，甚至有可能提供了關鍵情報，但真正的劊子手是聖戰軍，幕後黑手則是多頭蛇。

  這兩個目標，都不是那種能進行核報的，畢竟都沒有自己的地盤。

  向周邊地區的老仇人們發泄怒火？

  那樣做只會讓這些國家的人更迅速的倒向聖戰軍和多頭蛇，那麽下次核打擊就不是一地，而是全境。

  必須說，在五次中東戰爭中，戴勝鳥那也是充分表現出了能打、敢戰、頭鐵、不怕犧牲的一系列優秀特性的。畢竟打鐵也得自身硬，否則裝備好也不出效果。

  比如沙特王爺國，一流的裝備，打仗能力那叫一個爛。

  猶太人確實是優秀的，偏執狂幹什麽都更容易出成績，畢竟事上無難事，只怕有心人，更何況人家不但有心，還總是有激情。

  但這次，凱恩覺得猶太人會慫一把。

  因為聰明的猶太人是懂得審時度勢的。

  他們很清楚，世界上唯一一個還算實在的肯出手幫他們的，就是燈塔國，就這還是因為他們在燈塔國的經濟、金融、媒體等領域佔據著大半江山，甚至是每一任總統，都會買他們的帳。

  而現在最有可能給予他們有力幫助的燈塔國那個熊樣，他們要是敢鬧，其他國估計連‘精神上支持你’這樣的聲援口號都不會有。

  反而有可能會說：狗咬你一口，你也咬狗一口？況且就算咬，也是誰咬你，你咬誰吧？你欺負無辜者，又於那些欺負你的有什麽差異呢？

  因此，凱恩覺得戴勝鳥這次多半會選擇在全球人類面前賣慘，先把這波同情分拿了再說。

  屆時，就可以用些極端手段了，比如說基因炸彈，化武，陰損的手段還是很多的嘛，蘑菇只是視聽效果震撼，論性價比，不輸它還是有一些的。

  事實果然與凱恩所預料的那樣，戴勝鳥官方公開譴責，以及呼籲……

  然而還沒等各國的同情態度、慰問電傳達到，打臉的情況就出現了。

  在巴勒斯坦所屬，但由戴勝鳥實際佔領並控制的地區，一支戴勝鳥的連隊獨走了，百多名軍人對當地巴勒斯坦民眾展開血腥報復，打死打傷上千人……

  這就是幾乎各國執政者都要面對的難點——馭下難。

  基本不存在絕對的掌控權。

  即便同心，也未必能同德。

  就像今次這事，往粗了說：死的不是你的親人，你可以裝大度，談大局為重。

  一句話就能懟的人噎過去。

  不過類似的事，過去其實也發生過。

  往往是戴勝鳥發動突然、收尾給力，舍得花錢，苦主拿不住多少真憑實據，甚至想發聲都缺乏渠道，再加上燈塔國等拉偏架，往往能將事情糊弄過去。

  但這次有了多頭蛇，操作給力的就成了聖戰軍一方，有備的他們，拍攝了很多珍貴的影音材料，充分的展示了猶太人的另一面。

  什麽東西都有個慣性，戴勝鳥大兵們的表現一看就是平時就習慣乾這類勾當，可謂駕輕就熟，只不過平時還有點分寸，這回是放飛自我，說是一場無差別屠戮並不為過。

  這下都不需要專門解說，但凡智商在線的，都能看出門道。

  好些吃瓜眾因此對戴勝鳥印象大壞。

  人是視覺動物，同樣是死刑，注射會讓人聯想到安樂死，而砍頭會讓人聯想到帶有發泄性質的邪教儀式……

  現在同理，核爆後關於人員的慘狀的視頻還少，主要是爆炸效果吸睛。可巴勒斯坦人被打成篩子，婦孺老幼構成屍堆，血流成河，明顯是手無寸鐵、被逼著到空場然後突突了，那視覺效果就真心慘，且讓人義憤填膺。

  戴勝鳥欲哭無淚，也感受了下往昔巴勒斯坦苦主們的痛苦和憋屈，特拉維夫死傷超過10萬，跟巴勒斯坦那邊比是100:1，結果在輿論戰場，竟然是巴勒斯坦人贏了！

  戴勝鳥又一次想起了他們的靠山鷹醬，可沒等他們詢問燈塔國能不能給些奧援，燈塔國那邊就爆出新的大新聞，超喪病毒在華盛頓特區爆發！

  人們心中就是咯噔一下，心說：這回，燈塔國是真的要涼……

  (本章完)