第657章 祖阿圖見聞

  洛汗之名，祖阿圖的武士們也大都聽聞過。

  有關這位老武士的傳聞軼事還是有一些的。

  其中至今被人們津津樂道的，就是有一次比武，對手耍賴，嘴裡喊著裝有燒蝕毒液的囊體，關鍵時刻近距離噴了洛汗一臉。洛汗硬是以近乎盲鬥的方式，以高超的技巧，成功誘敵，反手將之斬殺當場。

  不過，洛汗也因為毒液在臉上作用的時間太長，而眼睛永遠受損，視力降了許多。

  另外就是一張宛如潑了硫酸的醜臉，和類似青光眼的很有特點的眼瞳。

  所以就外在而言，一旦報出名號，就很容易辨認。

  祖阿圖的城衛們可沒有能力拆穿凱恩傳奇德魯伊級別的HP阿尼瑪格斯變形術。

  在向森瑪問詢之後，為首的那名武士，甚至向凱恩行禮致意，凱恩則對其頷首，就算是還手了。

  但另一方面，那執勤武士鄭重的記錄下了洛汗之名，甚至後來還打發了人專門進程通報。

  要知道，這執勤武士也是有信仰的，祖阿圖內的各神廟之間，保持著脆弱的平衡，很有可能就因為這麽一位強力武士的加入而打破。先一步掌握信息，很重要。

  進祖阿圖城是要收稅的，貴族都不能免，但武士可以。

  凱恩則將這種優待看做是類似死刑犯的殺頭福利。

  進入城市後，最外圍的是下城區。

  下城區的一大特色死農奴跟禽畜之流混居，倒沒像歐洲中世紀抱著豬樣睡那麽慘，但農奴房旁邊就是牲口欄，卻很常見。

  達加的幾匹馱獸就寄放在城門附近的牲口欄中，這些憨萌的淡水獸，實際上跟河馬一樣，戰鬥力相當強，但懂得駕馭嘗試，就會覺得溫順合用，畢竟都是馴化的。

  在下城區，見不到迅猛龍和暴龍的戰獸欄，戰獸欄是跟軍營在一起的，從這個角度看，與獸同住，也算是祖阿圖乃至這個地區的絕大多數城邦的文化特色。

  達加為安排馱獸的食宿而跟獸欄管理者討論，那些腳夫則需要卸貨運貨。森瑪則陪著凱恩先一步前往旅店。

  商路往來多年，許多事都形成了規律，無需多說。

  旅店的老板也認得森瑪，凱恩則是第一次見，聽森瑪介紹說是洛汗，便主動套近乎，還免費奉上了一瓶價格不菲的美酒。

  不過，在凱恩喝來，一點都不美，酒糟的酸味都還能品出來，明顯是蒸餾工藝不過關。因此他只是飲了一小口，就將酒瓶推給了森瑪。

  森瑪卻將之視作珍寶，他比較貪杯中物，可惜他的那點微薄收入，是不允許他將這樣的酒當做尋常飲品來喝的。

  而暗中觀察的旅店老板對凱恩行為的解讀，則明顯帶了臆測，心說：“果然是高階戰士，不會貪圖口腹之欲。”

  這位也是有信仰，有後台的，沒多久，有關洛汗的一些消息，就被旅店老板打發兒子送出去了。

  不得不說，這裡的信息傳遞效率很原始。然而功夫不負有心人，將之當個事兒看，這消息也是可以傳的很快的。

  老牌戰士洛汗來了祖阿圖，這個消息僅僅是1個小時不到，就已全城皆知了。

  稍晚些時候，達加也來到了旅店，按照老規矩，要搓一頓，可這次有洛汗，飲食的規格就得提升一下了，再加上洛汗的報酬也不菲，讓達加肉疼的額頭都見汗了，吃飯時，狂飲猛咽，似乎只有這樣，才能吃回一些損失。

  凱恩看的暗中好笑，心說巨魔也有這種市儈的人性化的一面。

  實際上大多數智慧種族，都有著跟人類相似的七情六欲、喜怒哀樂，那種極樂淨土特征的文明，凱恩走過那麽多世界，也沒見幾個。

  這些凱恩都是明白的，只不過，一旦挨的太近，就難免受影響，而很難再視之為冰冷的數據，或可以隨意屠戮的害蟲。

  距離產生美，因此接下來，凱恩也準備跟達加分道揚鑣了。

  這也符合他安排的虛假記憶，洛汗，本就是偶然相遇，然後幫襯著護送走一程的，達加的商隊可養不起洛汗。

  並且從偽造的記憶角度分析，越早撇清關系，也越不容易露出馬腳。假的就是假的，時間長了被什麽事觸動而想及細思，就有可能產生疑點。因此還是好聚早散。

  洛汗雖然有些名氣，此前卻並未來過祖阿圖，據說是因為他在這裡有個仇敵。

  不過那位也經受不住歲月的摧殘，兩年前就在神廟之間的攻伐中喪命了。

  洛汗的背景，對凱恩來說，近乎完美。

  他完全可以讓森瑪陪著他四處轉轉。

  他也這麽幹了，森瑪是洛汗的鐵粉，與凱恩相處時，總是很自覺的將自己擺在徒弟、馬仔、幫閑這樣的位置上，這很好，凱恩現在正需要這麽個熟悉此地，還能出面處理雜務的。一旦出現他無法確定的情況，就可以哼哼哈哈裝比讓森瑪去處理，自己觀察分析。

  凱恩對中城和上城暫時沒什麽興趣，他也更習慣通過細節，以他自己的角度，來分析情報。而在他看來，一個國度，一個城邦，究竟如何，看普通人的吃喝拉撒，治安情況等等，基本就有譜了。

  祖阿圖的下城區比他預想中的要繁華一些。尤其是賣食物的很多，凱恩覺得這主要並不是食物保存不易的問題，而是一種習慣。

  這裡的巨魔們雖然從啃肉骨頭改為啃苞米了，但卻並沒有養成耕種民族春種夏忙秋收冬藏的習慣，家裡沒有米缸面甕，而基本都是吃現的。

  說實話，凱恩有些看不上眼這種生活習慣。畢竟這裡不是本源世界現代那樣整體和平了大幾十年的盛世，暗流湧動，不時爆發戰爭，這樣的背景下，不做些儲備，讓他有種智商欠費的感覺。

  不管怎麽說吧，祖阿圖的下城區演繹著畸形的繁榮，叫賣叫賣，爭執呼喊，嬉笑怒罵，還有各色獸吼，食物的香味與動物的臊臭以及塵土的腥味齊飛，相當歡樂。

  看情況，吃喝暫時是不缺，因為是買方市場，並且價格也不貴。

  這一切說明近期的局勢還是比較平穩的。

  然後再看文化相關。

  提到這個，首先就得說競技場，鮮血氏族怎麽能沒競技場呢？

  必須有，只不過不同於古拉巴什巨魔的那類似現代體育場的大競技場，鮮血巨魔們似乎更喜歡籠中鬥。

  他們興建的競技場，沒有大的，最大的也就是籃球賽場那個級別，而像拳擊比賽場地那種，則多如牛毛。

  四周都是堅固的木牆，牆面上錯落有序的插著獠牙木，基本找不到可供依靠的區域，所以背牆而守之類的是不存在的，鮮血巨魔的搏殺又或競技，也不鼓勵防守，而是進攻，進攻，再進攻。

  凱恩和森瑪路上路下就見到好幾處。很緊湊、也很熱鬧，無論是內裡爭鬥的，還是外面觀看的，都顯得過於亢奮，表情扭曲，甚至猙獰。

  森瑪對此很有興趣，就像小孩子上街看到賣風車等玩具的攤子般。凱恩簡單的幾句話，就讓其滔滔不絕的談論其這方面的事。

  競技場是走向戰場的試煉地，新丁們需要在這裡感受戰爭氣氛，積累搏殺經驗，老兵們則需要通過時不時的下場，保持狀態，以及驗證一些戰技戰術。

  這是巨魔武士們的普遍認知。按照他們的說法，選擇了武士之路，就要有一顆勇敢的心，每一場搏殺，都是實戰。

  至於那些在競技場中被致殘或殺死的，普遍的說法是：戰士除了要有勇敢的心，還需要智慧的頭腦。連競技場這種有準備時間、能夠搜集情報並進行分析的戰鬥方式都不能適應，那麽在戰場上又將是怎樣的狼狽樣呢？

  另外，也正因戰鬥本身有太多的不可預料，所以要選擇一位適合自己的神去信，讓神的力量成為武士的助力。

  凱恩知道，森瑪說的這些，就是這些城邦的統治者們所灌輸的洗腦內容。

  它們跟這座城市裡充斥著的其他戰爭相關的文化物品是相輔相成的。

  歌頌戰爭，敬畏死亡，美化殺戮，將之與生存、榮耀之類的概念捆綁。通過雕塑，繪畫，語言等多種渠道，立體式的反覆衝擊人們的思維，最終形成思潮，並逐漸鞏固成嗜血好殺的傳統。

  凱恩正思忖著這既視感滿滿的套路玩法，就見人們忽然都紛紛加快了腳步，低聲詢問又或轉告，然後向著一個大方向而去。那情形，就像偏僻的鎮子來了行商，幾乎家家戶戶都要去賣些針頭線腦等日用品似的。

  凱恩的耳朵足夠好使，自然聽到了人們低聲交流的說辭。

  血祭。

  某神廟又要搞血祭儀式了，人們趕過去，不是為了看熱鬧，而是希望能在這儀式上，沾點光，分潤些好處。據說幾乎每次血祭，都會有潑灑錢幣和神力的固定節目。

  好吧，這樣的集會，凱恩也想看看，順便檢驗一下，看他能不能在祭司的眼皮底下隱藏。

  隨著人流走，他聽沿路的人們交談，已經補足了情報。

  這次的血祭，確實是公眾性質的，由神殿聯合發起，但屬於小規模的，所以主持者並非巫王瓦坎，而是毒蛇之神赫希斯的主祭來主持。

  赫希斯的神力靈光，可以讓獲得者，在一段時間內擁有蛇神的祝福，而不受蟲鼠侵擾，算是比較實用的一種祝福。因此才有這麽多底層人趨之若鶩的趕過去。畢竟下城區的環境較糟糕，他們中的大多數，住所裡都有受蟲鼠騷擾。

  其實是有賣防治的巫藥的，可那得花錢，這個是白來的。至於具體能保持多久，基本看臉。說是雨露均沾，但實際上不可能撒那麽勻的，總是有多有少。

  凱恩再一次既視感滿滿，其實本源世界古代，近代，乃至現代，都有這類玩法，可以是促銷手段，也可以籠絡及安撫人心的手段。

  一說起來就是，我們定期散糧發錢放福利的，你也看到了，當場潑灑，童叟無欺，你拿不到，是你運氣不好，別的別怨。

  他就不說為什麽那麽多人勤勤懇懇的勞作，卻對那散潑的微不足道的物資那般看中，是佔便宜的心理？還是因為事關生存？

  反正統治者們的正事，大約就是研究這些套路了，現在被祖阿圖的上層人士們耍的風生水起，凱恩也不得不感歎，終究是曾有過輝煌歷史的文明，這統禦方面的手段也是有存貨的。

  至於究竟是糟粕還是良方，凱恩覺得，不太好說，能穩住人心，維持起碼的安定和秩序，它就是有益的，但這種維持是為了下一場廝殺做準備，這種不求發展而作死的路數，就有些蛋疼了。

  (本章完)