第775章 東封洲事（四）

  如果自己的真實處境被拆穿，摩訶院發現自己不過是一枚大齊七星一腳踢開的棄子，會不會惱羞成怒之下，殺了自己出氣？
  孫蕊一點都不擔心這一點。

  只要不去找死，最多就只是小麻煩罷了，自己好歹也是一位金丹，來東封也是本本分分的討生活，這幫和尚犯不著跟自己過不去。

  當然，一會到了緣生院還是要把自己的處境說個明白，能不引起敵視就好。

  牛車走走停停，很快就到了一座輝煌的廟宇前。

  廟門口列了兩排沙彌，一個老和尚正現在院門口。

  “老衲為緣生院院長，在此等候多時，歡迎來自大齊七星的貴客！”

  這倒是一個澄清的機會。

  孫蕊清了清喉嚨，輕聲說道：

  “我來時便已說過，我只是‘原’大齊七星之一的孫家長女，如今孫家已經脫離了大齊七星，和大齊七星沒有什麽關系了。”

  “什麽？”

  那緣生院院長明顯的一愣，隨後朝孫蕊身旁的知客僧瞪了一眼，又對孫蕊說道：

  “不論是否大齊七星，客人遠道而來，也不能失了禮數，聽說客人遠道而來，是想在東封洲尋一處安身立命之地？”

  “不錯。”

  孫蕊點頭。

  “這般小事，老衲就不招待了，性空，你負責安排一應事宜，莫要怠慢了貴客。”

  緣生院院長雙手合十喊了句佛號，扭頭便走，絲毫沒有和孫蕊寒暄的意思。

  “……”

  這乾脆利落的勁讓孫蕊愣了好半晌，還未反應過來，一旁的知客僧也走到她身前，開口說道

  “客人若無其他事，請隨我來，我會為客人安排一應事宜……這些戰部的人，就先留在此處吧。”

  他臉上的熱情消散得七七八八，語氣已有幾分生疏。

  脫去了大齊七星的身份，孫蕊不過只是一位金丹罷了，就算身後有一支戰部，但畢竟不是孫蕊本身的實力，身為元嬰級別的“高僧”，他完全沒有和孫蕊太過客氣的必要——

  甚至若早清楚了孫蕊已和大齊七星脫離，前來迎接孫蕊的最多也不過是一位金丹，甚至凝脈級別的小僧罷了，啟用元嬰級別的“高僧”屬實大材小用。

  孫蕊也不介意，經歷了剛才的情景，對這大和尚的勢利眼也不會有多奇怪。

  “在東封洲定居，首要的一點，便是接受度人寺的管控，畢竟你是修士，不是我摩訶院的僧人，待遇和地位自然是不如我摩訶院僧人的，此處，客人有何異議？”

  入了緣生院，知客僧一副公事公辦的態度，沒有給孫蕊什麽好臉色，但也沒算太為難。

  “無異議。”

  孫蕊點了點頭。

  “既然如此，那就好辦了。”

  見孫蕊並不如自己想象般那麽難纏，知客僧頓時松了一口氣，笑著對孫蕊說道：
  “我見客人雖有些古古怪怪，卻也不是什麽不明事理之人，倒是省了不少功夫；

  “恰好，‘石灰’城前不久新亡了一位城主，把你安排去那兒正合適。”

  他又朝孫蕊眨了眨眼睛：

  “別小看‘石灰’城，雖然小了點，但油水可不少，最初的時候它只是一座小城，但自從你們中洲流傳來了一些建築的方法，這座大河邊上的城市就靠著河邊的貝殼加工的‘貝殼石灰’漸漸發展壯大，形成了規模；
  “而且‘石灰’城旁邊就是宗正國都——聖城，也是度人寺的所在地，‘石灰’城絕對是一個難得的肥差！”

  “……哦。”

  孫蕊點了點頭，仿佛沒看到那知客僧眼神中的瘋狂暗示。

  “……”

  等待了好一會，都沒看到孫蕊有什麽表示，知客僧不由得有些惱怒，不過好歹也是“得道高僧”，當即壓下了不滿，笑著說道：

  “客人初來東封洲，或許不太清楚在東封洲安居的規矩，小僧可以給客人一些適當的提醒，以免客人觸犯了一些忌諱，產生不必要的麻煩，

  “這些提醒的價值很高，也並非任何想在東封安居立命的客人都可獲得的，例如前些年渡海而來的來自北蘆洲的客人們，有些便沒有獲得這方面的提醒，所以他們都遭受了摩訶院的製裁……”

  說到這裡，知客僧把話頭一頓，面帶微笑地望著孫蕊，不發一語。

  “……哦。”

  孫蕊點了點頭，就這麽靜靜地望著那位知客僧。

  望得那位知客僧額頭青筋暴跳。

  在摩訶院幾位院長的高明手段下，每隔一段時間，就會有一批像這樣的客人自各洲渡海而來，在東封洲安了家。

  期間離間、挑唆、哄騙、威逼，種種手段層出不窮，除了中洲未能得手，天下強者，幾乎盡入東封洲，在東封洲安身立命。

  也正因如此，妖族之亂時，暴亂的妖族被以雷霆之勢鎮壓了下去，平亂的速度比中洲還要快許多——

  除了摩訶院的一眾高僧，這些客人也居功至偉。

  這樣的客人有一大半都入了摩訶院，令摩訶院的實力不斷地膨脹、壯大，即便是靈氣複蘇後，競爭日益兼具，各處都冒出了一批又一批強大得莫明奇妙的修士，
  但除北蘆洲、中洲上的妖族、飛鶴宗、大齊七星這三大勢力外，摩訶院的實力仍舊冠絕九洲。

  這就是兩大院長的手腕。

  幾乎每一位到來的客人，都會經歷面前的這一關。

  按摩訶院的說法，叫做“化緣”。

  來了東封洲安身立命，便是緣；有得必有失，便是化緣。

  這些客人修為高深，在一些城市擔任小職務，肯定是會讓這些客人不滿的，但若是讓他們身居高位，這些城市的油水可不少！
  有話說，肥水不流外人田，大和尚們任由這些油水流出去，那肯定心有不甘。

  讓大和尚任職也不行，要想賺到油水，那就得勤勤懇懇地乾活，大和尚們養尊處優，地位高貴，哪願意乾這個？

  所以就有了“化緣”的說法，而且一般都遵循“先文後武”的方式，讓客人自覺地把未來到手的好處拿出大部分來，按時上交給度人寺維持度人寺的日常用度。

  化緣的兩種方式中，文的方式，是最溫和、最妥善的方式，即便之後這些客人心存不滿，畢竟是他們自己答應的，怨言也不會太大。

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  (本章完)