第607章 悔和悟~！

  正廳內。

  李澤軒見火候差不多了，就站出來說道：“巨子，之前的那些因因果果，全部都成了過眼雲煙，但也會成為前車之鑒~！如今的墨家，您若是不想任其繼續衰亡，就必須做出一些改變啊~！

  墨子當年創立墨家，難道不是想憑借自己在器械製造方面的才學，讓天下農戶過上好日子嗎~？如今墨家雖然式微，但墨子當年的學問想必還是傳承了下來，你們卻偏安一隅，忘卻了墨子救濟天下的初衷，長此以往，等待墨家的只有徹底消亡~！”

  墨子當年自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。曾做過宋國大夫，是一個有相當文化知識，又比較接近工農小生產者的士。他自詡“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。

  墨子曾經從師於儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。

  在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並列“顯學”。《韓非子·顯學》記載：“世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

  此時，墨槐沉沉地歎了一口氣，神色複雜地看了李澤軒一眼，說道：“當年聖祖仙逝後，墨家分裂為三派——相裡氏之墨、相夫氏之墨和鄧陵氏之墨三個學派，相裡氏由聖祖首席弟子禽滑釐統領，他擁有巨子的信物——墨雪劍~！”

  說到這裡，墨槐抽出了腰間墨色長劍，神色肅穆而憂傷地看著劍身，繼續說道：“墨雪劍銘，天下大同，唯心不動~！從古至今，歷代墨家巨子就算戰死也一直堅守這個信念~！老夫身為墨家第四十五代巨子，直到今日才認清我墨家衰退之根源，實在是罪該萬死，我墨槐對不起聖祖啊~！”

  說罷，他的眼角竟然滴下來兩滴濁淚。

  李澤軒寬慰道：“巨子不必自責~！亡羊補牢，為時不晚~！實不相瞞，先前巨子的三問，小子之所以能全部答出，就是因為小子的工學，與墨家的墨學，有許多共同之處~！巨子若是願意帶著墨家弟子一同來炎黃書院任教，到時候我們不僅可以共同探討學問，還能將工學和墨學發揚光大，讓學生們帶著這些學問，去造福我大唐百姓~！”

  墨槐疑惑道：“工學~？何為工學~？”

  李澤軒笑問道：“巨子難道沒看先前的那幾期《大唐日報》嗎~？”

  墨槐頓時尷尬道：“倒是聽人說起過，卻未親自看過~！”

  不是他買不起報紙，而是他覺得自己身為墨家巨子，就得以身作則，應該遠離報紙那種隻為娛樂大眾的俗物~！

  墨鍾跟墨雲紛紛垂頭喪氣，覺得自己的“老大”丟人丟大發了。

  李澤軒卻不以為意，耐心地解釋道：“工學，乃工程之學，它以服務人民需求、改善人民生活為主要目的，以實現全民富裕為終極目標！民間房舍、宮廷樓閣、河堤水利、城牆皇陵、農業生產皆離不開工學支撐~！總之，工學隻為利及天下萬民，而不是為了學派爭鬥~！”

  墨槐一怔，喃喃道：“工學隻為利及天下萬民~？這與我墨家的宗旨是何其相像啊~！”

  墨家學派的宗旨是“為義”，孟子說是“利天下”。《莊子·天下篇》說是“備世之急”。墨家聚徒講學，身體力行，是儒家的最為主要的反對派。當年墨子為實現其主張，親率領門徒奔走各國，就是為了讓墨學能夠給天下百姓帶來方便與益處。

  半晌後，墨槐回過神道：“恕老夫冒昧，爵爺你說你那工學，與墨學有許多相同之處，不知可否有實證~？”

  事情發展到現在，墨槐對待李澤軒的態度，也發生了極大的轉變，從最開始的傲慢、輕視，到後來輸掉賭局時的刮目相看，再到現在聽說李澤軒自創工學後，他已經將李澤軒視作同輩中人了。

  從古至今，一個有能力的人，無論年齡大小、長相美醜，無論走在哪兒都會受人尊敬的~！

  李澤軒大笑道：“這有何難~？李先生，可否讓貴府家仆，去小子家中幫忙取兩本書回來~？”

  李綱自是無不應允，片刻之後，李綱家中一名小家丁騎著一匹老馬，自後門而出，奔向永樂坊。

  屋內幾人也沒閑著，李澤軒見李綱安排人去拿書後，他對墨槐拱手道：

  “巨子，說實話，對於您剛剛提出的那三個問題，小子心中很是吃驚，本來小子以為，在天文、力學、工學這些偏門的方面，就只有小子一人在研究，萬萬沒想到今日會遇到志同道合的人，巨子若是方便，可否告知先前那三個問題，都是出自哪裡~？”

  無他，李澤軒之所以這麽問，主要還是為了確定墨槐到底是不是穿越者，畢竟墨槐剛剛那三個問題實在是有些驚世駭俗，由不得他不多心。

  墨槐聞言道：“那三個問題全是聖祖當年留下的手記或者典籍中記載的問題，老夫本以為只需用其中一個，便能將爵爺難住，卻怎麽也沒想到，爵爺小小年紀，還能對這些東西如此有研究~！說來也慚愧，老夫身為墨家巨子，卻不如爵爺你這麽能鑽研，只能守著聖祖留下的學問，苟延殘喘~！唉~！不止老夫，先前的四十三任巨子，也無人能夠企及聖祖達成的成就~！”

  墨槐能有這份覺悟，倒也還算不容易！如他所說，在墨子之後，墨家再也沒出現一個集大成者的思想家，更沒有進一步完善墨家的思想以保持其旺盛的生命力，沒有與時俱進。

  而其它諸子百家像儒家孔子之後有孟子，荀子，董仲舒等。道家在老子之後有莊子，劉安等等。法家更是受到統治階級的重視。

  尤其是在西漢初，國家大治，統治者需要治國良策時，儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家劉安獻上《淮南子》。而墨家，在當時學術上和治國思想上卻無所作為。

  這也算是墨家走向衰敗的原因之一。

  (本章完)