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《大江湖之熱點大俠》744.第740章 掃地嗎
  第740章 掃地嗎

  狗雜種是老實孩子,聽說“老伯”是少林的祖師之後,便把《洗髓經》的修煉方式,誦背給了方證——楚鹿人也在一旁聽著。

  “阿彌陀佛,我禪宗兩大根本心法,易經、洗髓,今日得以重聚,多謝小居士成全!”方證也是到最後,才意識到這是傳說中的《洗髓經》。

  “《洗髓經》之前丟了?”楚鹿人見狀,不由得好奇的問道。

  “易經洗髓”向來是少林至高內功的象征,不過的確江湖中多稱頌《易筋經》,而對《洗髓經》的稱道很少。

  方證見是楚鹿人詢問,聞言猶豫了一下,還是回答道:“楚居士有所不知,我寺的《洗髓經》自達摩祖師傳法二祖慧可時,便殘缺不全,現存的《洗髓經》,乃是二祖慧可憑借殘留的隻言片語,從《易筋經》中領悟、延伸而來,想不到真正的《洗髓經》,竟是在這達摩洞中。”

  楚鹿人聞言,了然的點了點頭,同時方證對狗雜種說道:“小居士,這禪宗武功,最忌諱無禪心之人強行修煉,故而今後你若要傳於他人,當慎之更慎。”

  方證倒是也沒有說什麽不能外傳,畢竟本來就是狗雜種傳回給少林的,而且……楚鹿人在一旁,眼睛都要冒綠光,想也知道不可能保密!所以也沒有拒絕他在一旁聽著。

  否則他定要嚷嚷,自己對他結拜兄弟做了什麽……

  只是該提醒狗雜種的,肯定還是要提醒,否則反而遺禍江湖——不過以楚鹿人的禪宗武學、心境修為……雖然不想承認,但肯定是在能夠傳授的一夥兒裡。

  “小居士將禪宗根本的心法,歸傳我寺,我少林雖是化外之地,但也當知恩圖報,方丈,老衲覺得,不如去信南少林,允小居士入藏經閣參悟武功佛法一月可好。”空聞向方證提議道。

  方證聞言一愣——師叔這是怎麽了?給這位小兄弟去藏經閣一個月,自是並無不可,不過……他和楚太歲可是結拜兄弟!

  到時豈不是……

  轉念一想,方證也反應過來。

  少林最精華的武功,貌似楚鹿人都已經學的差不多,而且很可能還和鳩摩智交易過,也就是說……再怎麽向他泄露,其實也沒什麽可泄的!

  相反以這位小居士的心性,若是進了藏經閣,也未必會看那些武功,反而應當會對佛經更感興趣才對,看上一個月,說不定自己就大徹大悟了……

  不過就在這時,狗雜種連忙說道:“不必了、不必了,我不識字的,藏經閣什麽的,去了也沒用。”

  方證:……

  還真是個無法還拒的理由!
  “沒關系,賢弟,可以為兄和你一起進去,我念給你聽!”楚鹿人十分仗義的說道。

  “啊?那多麻煩大哥……”狗雜種已經一副不好意思的樣子。

  “這就不必了,請南少林寺中僧侶陪同即可。”方證也不想麻煩楚鹿人。

  “不麻煩、不麻煩,我也有話要去問南少林的玄慈方丈!”楚鹿人擺出要興師問罪的樣子。

  不等方證再說什麽,楚鹿人先一步問道:“藏經閣就只有南少林才有?”

  這話正中方證下懷,馬上回答道:“不錯!當年清兵入關,我寺為免經書、武學典藏罹難,十八武僧護送經書與秘籍,去了南少林。”

  方證終於可以正大光明的說,我少林沒有勾結清廷!

  只是沒反抗而已……

  楚鹿人卻沒有在意,畢竟這些謠言就是他放出去的,他還能不知道少林冤不冤枉?

  反而楚鹿人是聚焦在北少林沒有藏經閣這事兒上!

  “沒有藏經閣……那有掃地的嗎?”楚鹿人納悶兒道。

  方證和空聞、空見聞言都是一愣,半晌沒敢開口,仿佛在思考什麽禪辯話題——沒聽懂!這肯定是楚太歲又在變著法兒的陰陽怪氣我們……是想說我們名聲掃地?

  總之定不能輕易回答!
  “那達摩洞有沒有掃地的?算了,我就直說了……貴寺叩天門之人,究竟是誰?”楚鹿人見三人一副諱莫如深的樣子,便直言問道。

  之前楚鹿人一直覺得叩天門之人,定是掃地僧,而且有小規模、短時間的地震為證,確實是嵩山一帶無疑——總不可能是嵩山派的人吧?那之前楚鹿人在封禪台,也不會那麽容易就反客為主。

  方證聞言一滯,接著合掌道:“阿彌陀佛,禪宗亦是佛心宗,重在一心,而不是外法……或許是哪位大師,一朝頓悟了吧。”

  總而言之,就是方證也不知道!

  對於其他門派來說,自家門中出了一位叩天門的大佬,自己卻連是誰都知道,這不僅不可思議,簡直毛骨悚然,成天擔驚受怕、懷疑對方的目的才是。

  不過對於少林寺來說,情況便有所不同。

  方丈等人那晚的確知道,有人叩天門成功,而且……十有八九,就是少林寺之人——畢竟如果是嵩山派的,左冷禪早就來騎臉了!

  可是叩天門的高僧既然沒有主動出來,那少林寺也沒有刻意去找,反而對普通弟子,都沒有提及此事。

  因為禪宗向來有一朝頓悟的說法,像是《羅漢伏魔功》的開創者,不就是一輩子沒練過武功、專心修禪,結果年紀老邁的時候,短時間便成了絕世高手?

  這種例子,在禪宗雖然罕見,但並非沒有先例、道理上也完全講得通,所以方證也隻當是某位平時不習武鬥狠的高僧,一朝頓悟、證就羅漢果位……

  武林之中,少林寺的達摩院、般若堂、羅漢院最為著名,分別是研習禪宗高深武學、取長補短其他各派武學、以及剛入門的弟子和俗家弟子的習武之處。

  不過少林寺內,堂、院還有很多,其中證道院就是專門研習經文的,證道院的高僧在江湖中名聲不顯,可是論佛法,還是他們更強——不少走火入魔之後自廢武功的高僧,也都是進入了證道院!

  因為叩天門之人沒有特地顯露,所以方證也沒有特地去找,反而以此勉勵其他師兄弟,勸說大家要多研習經義,不要一味追求武功、失了禪宗真諦……

  (本章完)
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