第359章 拯救靈長類災害的七人：冠位

  “想要擊敗那個世界，隻依靠英靈的話，那就得用“冠位”了吧？”

  太陽船上，艾莉絲從背後環抱住坐在椅子上看著下方庫洛帶著三人在遺忘者之墓中前行的夏亞，試圖跟夏亞貼貼，但被夏亞面無表情的伸著手擋住了，甚至用力推開。

  “七位冠位，你選了哪一位？”艾莉絲絲毫不在意夏亞那粗魯的動作，吐氣如蘭的問道。

  “我可以告訴你，但在此之前……”夏亞抓著艾莉絲的流氓手，額頭冒出井字喊道，“你能不能滾那邊給老子好好看！給我正常點啊！你這個瘋女人！”

  “你竟然叫我瘋女人！？”艾莉絲松開手站在一旁一臉的不可置信，接著，她又掩面而泣，“你變心了，夏亞，嗚嗚嗚嗚，用我的時候叫我小甜甜，現在不用了叫我瘋女人。”

  “我從來沒有叫過你小甜甜，所以……叫你小甜甜的是誰？”夏亞面無表情的說。

  艾莉絲哭腔一滯……

  艾莉絲自然是一如既往的在戲精，但是夏亞這一招反常的回答卻打的她有些措手不及，解釋說是開玩笑，那麽這就承認她輸了，但不解釋的話，事情好像也好不到哪裡去，總之……一語致死。

  今日的勝負，艾莉絲，敗北。

  ……

  馬克跟艾米莉雅都有些心不在焉，他們還在沉浸在庫洛剛剛與他們訴說的話帶給他們的震撼。

  雖然只有隻言片語，但他們卻完全能想象那個時代究竟是怎樣的恢宏與熱血，整個世界所有的勢力、強者，拋棄過往的矛盾與成見站在同一戰線上，面對一個敵人。

  而阿爾托莉雅則就在震撼於庫洛的業務能力了，在感歎的同時更是羨慕，自己要是也能也能像他這樣不要臉，可以面不改色的胡扯就好了，這樣的話很多事情也就不會那麽麻煩了，阿爾托莉雅心想。

  但這個戒指的出現卻直接讓他們回過神來，吸引了所有人的注意力。

  “這是什麽東西？”馬克問，“或者說，是哪個英靈的聖遺物。”

  “這就得英靈殿最初存在的意義開始說起了，”庫洛說，“神最初創造英靈殿的目的，是用來拯救靈長類世界，將一切阻礙人理延續的大災害毀滅。

  祂賦予了人類足以召喚出立於七個屬性頂點的七名英靈───冠位的決戰魔術，“降靈儀式·英靈召喚”。

  而人類為了自己的方便，將這種魔術降格而成的召喚系統就是你們現在召喚亞瑟王所使用的系統，這些英靈無論是實力還是靈基上都與冠位相差甚遠。”

  “冠……位。”艾米莉雅失神輕喃，“就是最強的七個英靈嗎？”

  “代表著各自職階頂端的七個英靈。”庫洛說，“所謂職階，是對作為從者的英靈進行定位而使用的用語。”

  “那是哪七個？布裡塔尼亞會開啟世盟會議，動用全世界的力量尋找對應的聖遺物。”艾米莉雅說。

  但庫洛卻搖了搖頭，“沒有任何人見到過冠位的英靈，因為在這一萬年間，從未出現過危害到人理延續的大災害。”

  “那我們該怎麽找起，難道要將歷史上所有的英靈都召喚一遍嗎？”馬克皺眉道。

  “但在神明降下的啟示中，我們獲得了這樣的批語：

  手持星海鍛造之聖劍、橫掃威脅人理之災難────劍士
  抵達不可抵達之天域，射落不可觸及之幻想─────弓兵
  緊系覆蓋世界之織物，固定人世人理之根基─────槍兵
  駕馭災害之原獸，掌舵救世之方舟─────騎兵
  闡述深淵之天命，賦予生死之真理─────暗殺者

  予災於百世之前，禦敵於千裡之外─────魔法師

  無智無情無所懼，至瘋至狂至原初────狂戰士。

  “手持星海鍛造之聖劍，橫掃威脅人理之災難。”馬克輕喃這句話，腦海中不由得浮現阿爾托莉雅手持聖劍斬殺那頭海魔的模樣，似乎是想到了什麽，瞪大了眼睛，“這句話是在說阿爾托莉雅大人嗎？”

  “不，不是我。”阿爾托莉雅說，“雖然我的聖劍在十三拘束全部解放後威力也十分強大，但還不至於貫穿星體，真正的星海聖劍是擁有這種力量的。”

  馬克啞然。

  “裡多法師應該知道其中一位冠位的真正身份吧。”艾米莉雅突然出聲，“不然的話你也不會專門提起這件事。”

  “你很聰明，布裡塔尼亞的女皇。”庫洛笑道，“目前，我所能夠確定的冠位只有兩位，這戒指，就是其中一位的戒指。”

  眾人將視線集中在那戒指上。

  “你們，聽說過所羅門王的故事嗎？”庫洛說。

  “聽過這個名字跟他的七十二魔神，但具體不太清楚。”馬克說。

  “那位魔術王嗎。”阿爾托莉雅輕喃。

  “那是一位深受神眷的魔法之王，但卻未能履行與神的約定。”庫洛的目光逐漸深邃。

  “他的存在要遠早於阿爾托莉雅，是公元前1011年～931年。古代以色列第三代王。創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大的王。

  作為一名王實施明政，而他身為魔術師時的逸聞也很多。

  所羅門迎娶了埃及法老的女兒。但之後，傳說在他的夢中出現了神，並向他降下神諭，「汝具備資格。說出你的願望。然願望必將實現」。

  比起黃金與權力，所羅門更渴求智慧。神對此極為滿足。因為這個回答才是有資格到達「真正睿智」的證明。

  所羅門醒來後，發現自己的雙手上戴著十個戒指。這就是被神承認的智者之證。之後被稱為所羅門的戒指，也是能使役天使與惡魔的魔術源泉。

  其駕馭七十二魔神的傳說便是以此而來。

  所羅門僅接受了一次啟示，但他依靠該啟示，僅以人類之手就確立了現象操作術——也就是魔法。

  在此前，魔法早已經因為神的懲戒而從人類的手中剝奪，而所羅門，則帶著神旨將魔法重新帶給了人類。

  他是魔法之王，是魔法之祖，也是這個文明魔法的源頭，之後的一些人類能在神明的懲戒期內繼續使用魔法的原因，也是源自於他給這個世界重新帶來了神秘。”

  “可他這麽強大，為什麽不像你們一樣存活到現在呢？”馬克在意的問。

  “所羅門王擁有了魔法，擁有了萬能的戒指，但卻從來沒有使用過，甚至在最後他還憑借著自己的意志，將戒指還給了神明，舍棄了自己的不老不死。”庫洛說。

  “什麽？”二者的瞳孔微縮，“為什麽？”兩人有些難以理解，“為什麽他要放棄這種力量？”

  “只需一度讓人民知道「王獲得了神的佑護」即可。而更多的奇跡只會令民眾驚恐，或是讓他們墮落，這更表現出他的賢明。”庫洛說，“但除此之外，還有著另一個原因……”

  頓了頓，庫洛的目光深邃，“這是在宣告，從今往後命運將不會交給全能的神。而是人類憑自身意志活下去的時代到來了。

  人類的未來，人類的命運將由人類自己掌握，這是他想告訴神明的。”

  “怎麽能這樣，”艾米莉雅有些接受不能。

  “祂是全能的父，是祂創造了世間萬物，創造了人類，我們尊敬並且崇拜祂。但孩子若是想要成長，就必須學會獨立，必須從父親的懷中走出，去與名為“現實”的怪物搏鬥。”

  庫洛說，“這便是所羅門王的思想。

  艾米莉雅沉默了，身為神明信徒的她同樣是人類的皇帝，她本能的排斥這種說法排斥從父親的懷抱中脫離的說法，但卻知道，所羅門說的是對的。

  “他們二者間都沒有錯。”庫洛說到。

  “在深淵之戰中，神看見了人類自我綻放的光輝，是璀璨的，是美麗的，那帶給了祂無比的“愉悅”，所以祂不曾出手，如同一位真正的父親一樣，靜看著自己的孩子前去闖蕩，乘風破浪，披荊斬棘。

  但深淵之戰結束後，人類暴露出的醜陋讓祂憤怒的同時，卻也痛苦萬分。文明與種族的本質就注定了文明會不斷擴張，且注定會影響到周圍的種族與文明，這在祂看來是一件很正常的事情。

  大自然本來就是優勝劣汰。

  人正因為有欲望，所以人才是人，也正是因為欲望人類才會強大，為了生存的欲望創造了武器，為了飽腹的欲望去打獵摘取水果，那是促使他們行動的本質……

  但人與動物最大的區別就是在擁有欲望的同時還擁有“理智”。

  祂痛苦的不是人類殺戮以及掠奪本身，而是被欲望徹底吞噬，失去了祂過往最為喜歡的“睿智”，失去了人類所能帶給祂的“愉悅”。

  祂覺得，正是因為自己沒有給予人類正確的指引與教導，才讓人類走上了如此歪路。”

  “神……也會愧疚嗎？”馬克沉默著，如果說過去的神帶給他的印象是高高在上，冷漠而無情，僅僅隻憑借自己的好惡行動，因為最初的庫洛就是這麽說的。

  但現在庫洛口中的神，顯然顛覆了他的認知。

  “祂是有著大愛的大智慧者，祂愛著萬物，愛著這個世界，也同樣愛著自己的造物，人類當然也包括其中。”庫洛說。

  “但這根本就不是祂的原因。”艾米莉雅有些心疼的說，“祂根本就不用愧疚，因為……因為……”

  “因為……這便是人性啊。”馬克接過了艾米莉雅的話。

  “但祂至始至終都相信著人性的美，只不過是需要引導而已。”庫洛說，“祂將自己對於人類的愧疚轉嫁給了所羅門，他夢中沒有求的富足和尊榮，神一並賜給了他。

  賜給所羅門的財富，在《聖經》中同樣有所記載。

  “猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。

  所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。

  所羅門每日所用的食物，細面三十歌珥，粗面六十歌珥，肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿，羚羊，麅子，並肥禽。

  所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。

  所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。

  所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。

  那十二個官吏各按各月供給所羅門王，並一切與他同席之人的食物，一無所缺。”

  這段經文描繪了一個國泰民安、富足快樂的以色列王國，國民生活快樂、安逸；國土博大，眾多殖民小國向其進貢，國王的生活富足氣派，這是神對所羅門的恩賜。

  而所羅門的智慧，《聖經》中是這樣描述的。

  “神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。

  所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。

  他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探、瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四周列國。

  他作箴言三千句，詩歌一千零五首。

  他講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸，昆蟲水族。

  天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。”

  智慧富足的所羅門，開始為神建殿，建殿結束後，所羅門為國中百姓祈禱，他說：“神是應當稱頌的。因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡借他仆人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。”

  此時，所羅門是滿足的，所羅門也是感恩的！
  所以，他教導他的百姓說：“你們當向我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。”

  神垂聽了所羅門的禱告，並回答他說：“你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中。我的眼，我的心也必常在那裡。”

  神對所羅門的愛，可以說無與倫比，沐浴在這樣愛中的所羅門智慧、富足、榮耀！

  但神並不溺愛任何人，祂所有的恩典都是有條件的。

  神說：“你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠。

  倘若你們和你們的子孫不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必舍棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。”

  祂是一位大能智慧的父親，祂的愛長闊高深，祂的給予浩瀚無邊，祂的管教也同樣義正辭嚴辭。祂認為，只有這樣，才能引導人類走向正途。

  “但正如所有孩子都有叛逆期一樣，這樣的話，也同樣引起了所羅門的反感。”馬克說。

  “可所羅門認為的也是對的，”阿爾托莉雅說，“事事依靠神明的人類，永遠都不會得到成長。”

  “是啊……”庫洛輕喃，“所以，在所羅門後，祂就收回了自己賜下的萬般睿智與光輝，讓人類自己選擇自己的出路，少有對人的干涉。

  自所羅門起，神代便開始逐漸沒落，世間的神秘再次沒落，這才有了現在的現代時代。

  而英靈殿，也是因為人類的災難，也該由人類自己的英雄解決而創立的。”

  “原來中間，還發生了這麽多事情嗎。”馬克說。

  “但他就不怕嗎？”艾米莉雅說，“放棄了原本唾手可得的永生，將這麽強大的力量歸還給了神明，變成了壽命有限的人類，在死亡前他是否有感覺到絕望與後悔？”

  庫洛笑了笑：“對此，他是這麽回答的：
  萬物確實都不是永遠的，最後等待他們的只會是痛苦。

  但這些，絕不是什麽絕望。

  用有限的生命，面對死與斷絕的存在。

  明知會迎來終結，卻不停重複著分別與邂逅的存在。

  ……輝煌燦爛，猶如星辰瞬間般刹那的旅途。”

  庫洛看著眾人，“而這，便是生命的意義，於是，在最後，他毅然決然的將戒指歸還給神，自己，則做為一個賢王死去……”

  (本章完)