第868章 災民

  成功拜當世大儒，文豪薛牧山為師，王旭在這方世界總算有了根基。

  根基這種東西，聽上去不顯眼，實際上有沒有它，簡直是雲泥之別。

  就拿司馬光來說，司馬光砸缸的典故，不知道的人應該很少。

  一群小孩子在庭院裡面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了缸，水從缺口流出，小孩得以活命。

  這個故事很多人知道，可是有誰知道，南宋司馬家世代官宦，其父司馬池更是官至兵部郎中，在當地是有名的世家大族。

  普通人要是砸缸，救出了缸裡的小朋友，恐怕得到的不是表揚，而是被質問為什麽要淘氣，嚴重了甚至要吃竹筍炒肉。

  就算家長開明，誇兩句，給幾塊糖吃也就到頭了。

  正因為司馬光出身大家族，有根基，才能跟讓犁的孔融一樣，為司馬光造勢。

  沒有這個根基，就跟郭德綱講的相聲一樣。

  郭德綱說，他六歲的時候也給人讓過梨，結果爹媽不但沒有表揚他，就連村裡人都說他是傻子。

  你看，同樣是讓犁，有的人成了典范，有的人就成了傻子。

  區別在哪，在於有沒有一個運營團隊。

  身為現代人，王旭深知運營的重要性，運營得好，乞丐也能被包裝成鬼棋王，還有一群鍵盤俠相信，他獲得過奧林匹斯奧運會象棋冠軍，實際上明眼人都知道，1993年的奧林匹斯奧運會，根本沒有中國象棋項目。

  人都喜歡從眾，只要故事編的好，誰會在乎真假。

  王旭拜師之後，便住在了三澗溪，每日聽薛牧山講學，並鼓搗著自己的運營計劃。

  沒有名聲，怎麽辦，抄詩？

  抄詩只是下策，以抄詩為業，最終害的只能是自己，想要名聲也不只是抄詩一條路。

  要不研究一下，請幾個演員，重演下司馬光砸缸？

  司馬光砸缸，需要的演員不多，運作得好，也能給他貼上機敏，早慧，天才兒童的標簽。

  但是仔細想想，儒界不是低武世界，演的再好只要不是真的，也會露出馬腳來。

  難道說，要找一群小夥伴，再弄幾個大缸，天天叫大家過來玩，守株待兔，等著小朋友掉下去？

  這也太遜了，費時費力不說，還不一定能成，費這個勁還不如抄詩呢。

  “少爺，少爺！”

  這一日，已經是初冬，王旭正在做早課，外面便傳來了管家劉全的聲音。

  走出薛牧山為他搭建的茅屋，王旭跨過迷霧，來到了三澗溪外，只見劉全正帶著好多護院站在外面。

  “出什麽事了？”兩個多月，從深秋一直住到入冬，王旭一直居待在三澗溪，隻以書信與家中聯系，還真很久沒回去了。

  “出大事了，災民，災民來了！”

  寒風刺骨，比風更冷的是劉全的話。

  王旭楞了一下，驚異道：“哪來的災民，北方大旱，不是已經從南方運糧，將災民安置在青州了嗎？”

  距離北方大旱，已經過去了兩個多月，這兩個月中，朝廷趁著秋收之際，大肆從南方運糧，賑濟北方災民，據說情況已經有所好轉，將大批北地災民安置在了青州，冀州一代，並沒有讓災民繼續南下。

  “少爺，不是北邊，是南邊！”

  劉全上氣不接下氣，喘息道：“交州今年的產糧也不高，再加上江南一體賑濟北方，上交了大批米糧，糧價一天三變，很多吃不起飯的百姓，已經拖家帶口往我們揚州來了。”

  “交州！”

  王旭眉頭微皺，揚州地處江南，北與青州，西與荊州，西南與交州三地接壤。

  其中，荊州，青州，都是中原腹地。

  交州就差的遠了，既沒有中原的地理優勢，也沒有揚州糧食三熟的氣候，反而與南疆的蠻族接軌，小摩擦不斷，在江南三州中是底蘊最差的。

  讓王旭皺眉的是，金山府位於揚州西南，溧陽縣更是西南中的西南，距離交州只有數千裡。

  不用想也知道，溧陽縣首當其衝，絕對是災民的第一站。

  “我父親怎麽說？”

  “老爺說，災民猶如亂民，縣上根本拿不出對策來，這幾日將城門都關上了。災民到不了縣裡，自然就會來鄉下，我們這些鄉下鄉鎮，沒有城池作為依托，恐怕災民一到，就跟過梳子一樣，一粒米也留不下，不給也得給呀！”

  說到這裡，劉全又看了看左右，小聲道：“老爺還說，以我王家的根底，萬萬是擋不住災民的，如果少爺能將薛先生請回去坐鎮，或許有一線生機。”

  災民都是吃不起的飯的人，賣糧是行不通的，他們也沒錢買，有錢的也不至於當災民。

  可是人要吃飯，沒錢買，就要去槍，你有糧食，我沒有，把你的糧食搶過來，我就有糧食吃了。

  災民到了鎮上，就像蝗蟲看到了莊家，給也得給，不給也得給，不然激起民變，就不只是要糧食了。

  畢竟，災民之中不乏青壯，鬧起來，縣城還能抵擋一二，鄉下村鎮根本一觸即碎。

  人餓的狠了，易子而食都是常態，這種人禍，不是九泉鎮，或者王家能夠抵抗的。

  只有將薛牧山請去，有當代大儒坐鎮，方能化險為夷。

  “沒想到北方鬧得厲害，最後北方的災民沒來，反而是南方先亂了。”

  王旭感歎世事無常，對著劉全安撫道：“你先等等，我去請老師出來。”

  “不用請，我已經聽到了。”

  不等王旭去請，薛牧山便走了出來。

  已至寒冬，薛牧山依然穿著單薄的儒士服，與深秋之季見到時沒什麽變化。

  走出茅草屋，薛牧山沒用王旭開口，便率先問道：“如果我跟你回去，你會怎麽做？”

  王旭看向自己的老師，在他的目光中看到了考教。

  有大儒坐鎮，可保王家萬無一失，但是難民還在，怎麽處理就值得思量了。

  到底是依靠大儒之威，驅趕災民，袖手旁觀，還是組織人手賑災，全在王家或王旭一心。

  如果選擇保全家業，袖手旁觀，甚至大發國難財，王旭尋思，一定會在薛牧山眼中留下壞印象。

  甚至，就算單純的賑災，恐怕也只是合格，想要出彩還得另辟途徑。

  “如果老師跟學生回去，學生一定說服父親，聯合鄉親，力所能及的賑濟災民。”

  王旭知道這是薛牧山的考驗，但是他沒有說的太滿，天災人禍，天災還有跡可循，人心就沒那麽容易了。

  王旭只能說自己盡量去做，盡量做好，至於功過，不是現在該想的問題。

  “好，我便隨你走一趟。”

  薛牧山背負著雙手，輕聲道：“讀萬卷書，不如行萬裡路，這萬裡路不只是走，更是看。看看這天下，看看這人心，你會發現有些事情，比書本上寫的更有意思，能學到很多書本上沒有的學問。”

  “弟子受教了...”王旭再次躬拜，拜的不僅是薛牧山的教導，更是擺明車馬支持他的態度。

  如果說王旭參與賑災，收獲的名望是一，有薛牧山擺明車馬的支持，他收獲的名望就是一百。

  沒有大儒坐鎮，誰會在乎他這個孩子。

  反過來，有大儒相隨，這件事便能成為士林中的美談。

  到時候，江南士子都會知道，旭八歲，能賑災，以後名傳天下，也會有人說：“哦，我知道這個人，他八歲就參與過賑災，表現出了不凡，我一直都看好他。”

  其實，哪有什麽看好，名人與普通人擺在一起，名人的成功被認為理所當然，普通人的成功才會讓人驚鄂。

  王旭為什麽需要名望，因為他希望日後取得成績時，別人會認同而不是質疑。

  為什麽很多苦逼流主角，走到哪都能裝逼打臉，被各種不服，因為一鳴驚人者往往被人輕視。

  王旭想要名望，想要運營自己，將自己包裝成天才，為日後的才高八鬥做鋪墊。

  眼下這次賑災，運作得好，就是個刷名望的好機會。

  (本章完)