第208章 聖·羅塞爾
  1月14日，專列抵達第利斯。

  即便中途遭遇意外，有兩名聖者潛入列車實施破壞，但這並未影響蒸汽教會原定的計劃。就和在康斯頓時一樣，專列依舊選擇在第利斯城停留一天，一直到第二天清晨才再次啟程，並最終於1月17日抵達特裡爾。

  至此，這場為期一周的旅程也終於畫上了句號。

  “這裡就是特裡爾嗎？”

  奧黛麗坐在窗邊，目光有些好奇的望向窗外的城市：

  那是一座充滿陽光的大都市，位於萊恩河、塞倫佐河夾處的地帶，風光明媚，玫瑰品種眾多，人文藝術發達，是畫家、音樂家、小說家的聖地。那是因蒂斯的首都，那是羅塞爾大帝改建後的，第一座真正意義上的世界性大都市……

  奧黛麗不止一次在書中看到過類似的描述，而在她看的那些書中，大部分故事的女主角都是以特裡爾的貴族小姐為原型，其中尤其以已經沒落的前因蒂斯王室索倫家族最受歡迎。

  奧黛麗也曾因此對這座城市充滿憧憬，直到她成為一名真正的非凡者，這些事情對她的吸引力幾近於無，已經遠沒有當初初次在紙上閱讀時的驚豔與向往。

  當然，奧黛麗雖然從未來過特裡爾，但也並不是對這座城市一無所知。

  前因蒂斯共和國駐魯恩王國大使貝克朗，在其擔任大使的那幾年裡，經常在使館舉行舞會，邀請魯恩王國的銀行家，大工廠主，大慈善家，以及其他有名的富豪與大律師參與，並隨機給某些次一級的商人機會。

  這樣的氛圍裡，他會給客人們講特裡爾的繁華和開放，講因蒂斯共和國已經不再由貴族主導，銀行家、工廠主、律師等人群才是國家的主人，他們直接和間接包攬了大部分議席，決定著國家政策的走向，享受著真正的自由，擁有崇高的地位……

  這種行為無疑是對魯恩王室與貴族權柄的挑釁，但無論是王室還是貴族對此都沒有過任何過激行為。

  一來是因為貝克朗身為因蒂斯共和國大使，他所代表的是整個因蒂斯共和國，對他出手就相當於對整個因蒂斯共和國宣戰。二來則是因為，貝克朗的這種鼓動並沒有任何實質性的意義——

  決定這個世界未來走向的從來都不是貴族和王室，而是超凡力量，是非凡者！
  歷史教材上清楚地記錄了羅塞爾為因蒂斯留下的濃墨重彩：
  羅塞爾·古斯塔夫以上校的身份平複了叛亂，順勢政變，將因蒂斯王國改為共和國，自任執政官。

  之後19年裡，他改革法典，鼓勵發明，為工業革命保駕護航，極大地提升了國力，並南征北戰，將倫堡、馬錫、塞加爾等國納入保護，讓弗薩克帝國、魯恩王國、費內波特王國這三個北大陸強國相繼低頭。

  在擔任執政官即將滿20年的時候，在1192年的年底，羅塞爾將共和國改為帝國，自稱凱撒。其後不到六年，他隕落於白楓宮，結束了第五紀到目前為止最傳奇的一段歷史。

  普通人只能從中看到羅塞爾大帝傳奇且勵志的一生，從一個沒落貴族，成為了一個龐大國家的掌權者，甚至讓這個國家三度因其變更政體！
  但在奧黛麗的視角，她能看到的東西比普通人要多得多。

  比如因蒂斯王國與魯恩王國上千年來領土一直都沒有發生根本性的變化，哪怕羅塞爾大帝時期能暫時壓倒魯恩王國，但也沒有強到能將魯恩王國直接吞並，也就是說兩國的國力其實相差無幾。

  而在魯恩王國，一名上校至少是一名序列5的非凡者——

  這是奧黛麗從自己的哥哥阿爾弗雷德那裡得到的情報，阿爾弗雷德正是一名上校，同時也是一位序列5的非凡者。

  這意味著，當初發動政變時的羅塞爾大帝至少是一位序列5的非凡者，甚至大概率是一位序列4的半神！
  沒有這樣的實力，羅塞爾的政變根本就不會成功。

  甚至就算有‘半神’的實力，羅塞爾的政變能成功也不是靠他自身的實力，而是靠的正神教會支持！

  因蒂斯共和國能不能政變，政變到什麽程度，由誰來政變……所有的這一切，都得看正神教會的態度。

  而羅塞爾大帝發明了蒸汽機，改良了帆船，創造了大量前人所難以想象的發明，徹底改變了人們的生活，也在當時的‘工匠之神’教會留下了濃墨重彩的一筆。

  甚至在其統治期間，工匠之神教會還得到第五紀以來第一份公開的神諭，將‘工匠之神’的稱呼改成了‘蒸汽與機械之神’。

  羅塞爾大帝與蒸汽教會的關系，由此可見一斑。

  其所發動的政變，也毋庸置疑的得到了當時整個‘工匠之神’教會的支持。而因蒂斯共和國的另一正神教會，永恆烈陽教會雖然未必會如當時的‘工匠之神’教會那般全力支持羅塞爾，但大概率也是樂見其成的。

  畢竟從魯恩王國就能看出，三大正神教會和王室並非一條心，甚至彼此還在互相勾心鬥角。魯恩王國是這樣，其他國家也肯定好不了多少，永恆烈陽教會和統治因蒂斯上千年的因蒂斯王室也不可能沒有矛盾。

  而羅塞爾這樣一個‘毛頭小子’上位，正好可以幫永恆烈陽教會重新洗牌。

  兩大正神教會的默許甚至是支持，才是羅塞爾大帝能夠成功政變的根本原因！
  這一點也並非單純的源自猜測，而是有事實支持。畢竟就算羅塞爾大帝兩度變更政體，兩大教會也從頭到尾都沒有表示過反對。所以答案其實很明顯——

  因蒂斯之所以會從‘王國’變成‘共和國’，並非因為這個國家有多麽開放和自由，僅僅是因為促使其從‘王國’變為‘共和國’的人叫羅塞爾·古斯塔夫，因為他有著遠超因蒂斯王室和其他貴族的強大力量支持！
  哪怕羅塞爾大帝最終以失敗告終，那也是因為他遭遇了背叛，被永恆烈陽教會、原因蒂斯王族索倫家族和其他貴族聯手刺殺，隕落於白楓宮。蒸汽教會在這起事件中沒有露面，其實也已經彰顯其態度：對於羅塞爾的死，蒸汽教會也是默認的。

  甚至就算因蒂斯已經從‘帝國’改回‘共和國’，就算他們對外如何宣稱自己如何開放民主，宣稱因蒂斯不再由貴族主導，銀行家、工廠主、律師等人群才是國家的主人等等……

  但在事實上，這個國家的本質還是由‘貴族’所主導。

  這一點，從霍爾家族在因蒂斯的那些親戚的近況就能看出來。

  與霍爾家族聯姻時，他們是貴族。

  因蒂斯從王國變成共和國時，他們還是貴族。

  因蒂斯從共和國變成帝國，又變回共和國，兜兜轉轉改了數次政體，但他們始終是貴族——

  遍數因蒂斯前後兩次共和國的歷史，從頭至尾都沒有廢除貴族制度，只是不再分封新的貴族。畢竟因蒂斯沒有了國王，自然就不會有新的貴族誕生。

  可這非但讓貴族們因此沒落，反而讓貴族的地位愈發崇高！
  不再有新的貴族誕生意味著貴族階層將不再有後來者，意味著現有的貴族將永遠處於壟斷地位。甚至就連索倫家族，至今也依然是因蒂斯最有權勢的家族之一！

  哪怕他們已經不再是因蒂斯的最高統治者、不再是王族，可他們依然是貴族，依然享有崇高的地位和權利，或明或暗的延續著他們的統治，只是權勢大不如前，不再向以前身為王族時一樣一手遮天，而是要與其他貴族進行妥協和共治。

  這個國家看上去與魯恩王國截然不同，可本質上卻又是那樣的相似。

  奧黛麗的眼神有些複雜，在心底低聲道：
  “明明是看待同一件事，但不同的經歷真的會讓人有不同的視角。”

  小時候的她會對因蒂斯共和國產生向往，長大了些會害怕，害怕‘共和國’體質會導致自己的家族沒落，害怕父親會因此愁容滿面。而現在的她，對這一切的理解又與以往截然不同。

  才冒出這樣的想法，奧黛麗忽然又一把握住胸前的紅寶石項鏈，有些苦惱的皺起眉頭。雖然大部分時候她都可以控制的很好，可還是偶爾會不小心受到‘謊言’的影響，不受控制的思維發散。

  黛麗小口做了次輕緩的呼吸，借助冥想讓自己完完全全平靜了下來。

  直到這時，她才重新看向窗外。

  因蒂斯以開放著稱，其建築風格也與魯恩王國有很大迥異。

  魯恩王國更重視保存建築的原始風貌，因此貝克蘭德建築大都低矮，樣式也與幾百年前沒有太大區別。而在特裡爾，放眼望去四處都是鋼筋混凝土的高樓大廈。

  雖然康斯頓也有著大量鋼筋混凝土的建築，但那些大都是工廠，並不會讓人產生美感。而特裡爾這裡的建築大都是居住與商用，各種不同風格的新式建築層出不窮，讓人目不暇接。

  雖然有些建築的模樣會讓人有些不適，但人們總會在眾多建築中找到自己喜歡的風格。

  最重要的是，和常年被霧霾籠罩，一年也見不到幾次太陽的貝克蘭德不同，特裡爾的陽光真的很溫暖。窗外射來的陽光暖洋洋的，讓少女有一種強烈的想要午睡的衝動。

  但在此之前，還有另一個小小的問題……

  奧黛麗的眼中閃過一絲疑問，低聲喃喃道：
  “我們不進站嗎？”

  列車已經環繞半個特裡爾轉了一大圈，這固然可以讓她更好的欣賞這座城市的原貌，卻也讓她不可抑製的產生了一絲困惑，因為按理說列車早該進站了才對。

  面對少女的困惑，余燼搖搖頭道：

  “列車會直接去蒸汽教會的總部聖堂，不會在城內停靠。”

  “直接去聖堂？”

  奧黛麗有些意外，因蒂斯共和國難道在蒸汽教會的聖堂前也設置有車站嗎？

  這個疑問在少女心中並未持續太久，因為遠處已經傳來了浩大的鍾聲。

  奧黛麗下意識看了眼牆上的時鍾，現在是上午十二點。

  而透過窗戶，遠處的教堂已經在視野中浮現，那就是蒸汽教會的聖堂，聖羅塞爾教堂。

  哪怕奧黛麗從未來過這裡，但她卻一眼就認出了它。這並不是因為她看過這座教堂的照片，而是因為這座教堂長得實在是太有特點……

  當！當！當！
  一連十二下鍾聲響起，白色的蒸汽從聖羅塞爾教堂頂端的根根煙囪裡噴了出來，讚美的聖歌伴隨著巨大齒輪和杠杆的轉動，回蕩內外。

  在這神聖的一刻，教堂前的廣場上，所有人都停住了腳步，在這神聖的一刻或閉目祈禱，或安靜傾聽，無論是不是蒸汽與機械之神的信徒，唯有被喂養的白鴿們，同時振翅飛起，衝向半空。

  是的，這就是蒸汽教會的聖堂——

  會噴蒸汽，會轉杠杆，鳴大鍾，與其他教會的教堂截然不同，但又很好的詮釋了‘蒸汽’二字。

  各大教會的教堂大都以幽靜為首要目標，因為教堂是神聖的祈禱場所，信徒們必須在幽靜的環境中才能進行虔誠的祈禱。而蒸汽教會則截然相反，他們以喧鬧為榮，越是熱鬧的蒸汽教會越受愛戴。

  而蒸汽教會的這些傳統，也都是從羅塞爾大帝時期興起的，並且獲得了蒸汽與機械之神的讚美，所以這座聖堂才會被冠以羅塞爾大帝的名字，以此紀念他為新生的蒸汽教會做出的卓越貢獻。

  終於，在浩大的鍾聲徹底停止之前，專列終於緩緩停靠在聖羅塞爾教堂前。

  對於其他教會而言，他們會盡可能將教堂搬到遠離軌道的地方，以避開列車行駛時的喧鬧聲。但對於蒸汽教會而言，這樣的卻喧鬧恰好好處，反而被認為是取悅蒸汽與機械之神的一種方式。

  列車緩緩靠近廣場，卻依舊沒有絲毫停下的跡象。

  而列車前方延伸的軌道，一直通向教堂內部。

  (本章完)