第471章 華陽分身
  刺客之神的神格之中所蘊含的權柄，有四大類。

  第一類，就是刺殺相關的，隱匿，陰影，還有斂藏。

  第二類是變化相關，這個刺客可以變化萬千，還能夠分出許多分身，因此有，幻術、變形、之類的權柄。

  第三類是關於速度的，而且速度之中還帶著空間、破禁。

  第四類則是雜類：有詛咒，毒藥、陰謀、死亡……

  黃天將這些神性分化出來，其中可以煉化的比較少，黃天隻將“空間”部分權柄，再次淨化之後煉化了，關於詛咒部分的，也選擇性的煉化了。

  剩下的權柄，黃天詢問了麾下一眾從神，按其需求。

  將幻術權柄給了槐蔭，這部分權柄，在剔除不能用，不符合九洲部分，大概在七品左右。

  陰影類的權柄黃天給了夢巳，這條大蛇已經許久沒有出場了，主要是戰力已經跟不上黃天了，加上自身靈智不高，黃天便放養了，令其自己在虛空中捕獵進食。

  刺客之神的陰影權柄比較高，有五品能自由穿梭在陰影世界。

  夢巳得了這部分權柄，好好消化一下，也算一個大戰力。

  毒之權柄給了宴溪，他正在研究蟲子和草木進化出毒素的關系，況且，毒之權柄，一般都是五行屬木。這部分權柄不算很多，不過七品的樣子。

  菡芝則要了潛藏，斂息，以及死亡權柄，她的菌母腐仙法，本來就死中尋生，且菌絲蟄伏於地下，可以選擇休眠，也可以選擇發生。

  菡芝得了這部分權柄之後，將來便可以更加神出鬼沒，暗算他人了無痕跡。

  變形類權柄，黃魁要去了，他雖然是靈寶之身，但其之前一直在研究血肉魔道，變化魔道之中的獸魔道，如果能借此參悟的話，將來孫猴子的七十二般變化之術，也極為有可能在其手中複原。

  反而是刺殺之神唯一達到天神層次的刺殺權柄本身，因為各自道途原因，還有害怕被神代奪舍，反而沒有人煉化。

  黃天便乾脆保存起來，將來境界到了，再嘗試解析，自家挺喜歡背後陰人的，這個刺殺權柄完全可以等自家天神之後，不怕其作妖，再去煉化。

  而這位刺殺之神除卻本身是一份豐厚的財產，黃天還摸到了其神國坐標。

  只是晶璧世界的神國高舉於天，黃天一時間也不大可能到星天之中去接收這位的遺產，要知道天上打得比地上還要激烈許多，尤其是圍繞星辰運轉方面。要不然九洲死的那位天神級數的星神怎麽死的。

  雖然神國遺產要過段時間再接收，但這位刺殺之神的神器還是有三件的。

  一件是“無臉面具”，戴上面具可以變成任何人，體型，乃至於聲音，氣味，都可以變化，屬於天魔之寶隆昌將其要去，打算將來如果開馬甲，可以用得到。

  一件是三棱刺，刺中激發“重傷”“流血”“虛弱”效果，屬於是磕著就死，擦著就傷。

  第三件則是一件鬥篷，具有陰影潛行，隱身，藏匿虛空，數種效果。

  由於煉器的手法和九洲不同，黃天用起來十分不順手。

  三棱刺還有些價值，可以用萬寶道君的煉寶術重新祭煉。那三棱刺可以和“黃赤”葫蘆一起練，將裡面黃赤兩條蛟龍元神煉入其中，到時候變成盜版“斬仙飛刺”，應該可以提升效果。

  那什麽鬥篷可以找帝後娘娘麾下有會織天衣的女神改改看，如果改不了，就找年有余幫忙找下家，出手賣掉，可以回血
  黃天就這樣跟著華陽子一起參悟造化之道，順便參悟權柄，完善《黃天虛空道章》到天神境界部分的功法，將這門功法往“創界”“無極”方面推演。

  華陽子再次被黃天驚訝到，黃天可謂是驚才豔豔，一開始華陽子還能在自家領域有所建樹的發言，給黃天講解他所參悟的精氣神三寶造化。

  並且一邊將那具神屍祭煉成神道化身，成就逍遙天仙之後，華陽子發覺真逍遙很難，最終還是要回到秩序之中，只要身在九洲，而脫離九洲，卻更是不可能。

  況且證道太乙，或者天仙更高層數，也不是功法可以達到的，都是要自創，自身感悟為主，是合道，還是證道，都需要從證得天仙開始抉擇。

  因此華陽子開個神道身，也是為了將來更好的賺取修行糧資。

  黃天對捏分身是多有經驗，因此給出了很多建設性建議，比如，如果繼續走造化之道，捏個女號比男號更容易，最好走道姆之道，那玩意太容易了，使勁生孩子就行了。

  當然，華陽子對黃天的建議表示：建議得很好，不要建議了。

  還是捏的男號，但走的不是造化之道了，而是走的山神之道，他家神山，如果在太嶽神庭治下，遲早有一個山神，不如自己兼職，況且他見黃天這個山神，還兼修了福神，在了解黃天是收集福星開啟的福神之路，華陽子當即也有樣學樣，開始收購福星。

  不過唯一沒學的就是黃天這個童子模樣，華陽子用那刺客之神的神屍改造，也很難改造成黃天這個童子模樣，他捏的是個書生模樣，英俊瀟灑，風流倜儻的那種，山神權柄之器選的是筆架，山字形筆架，明顯是走“文化神山”的路線。

  黃天對這個山神神器不置可否，煉製地書也比筆架好。

  但華陽子道：“筆架還有另一種意思，那就是為人剛正的意思，我希望山中之人，也要為人剛正。”

  黃天聽他這麽一說懂了，前世有個海瑞，就是外號海筆架，想來九洲或許也有類似的人，因此也有類似的文化象征意義。

  而文化勝地，也多有“筆架山”之名，便是三座山頭，連著一起，很像一個筆架，由此風水上而言，容易出文人，文官。

  不過華陽子已然是想明白的，文人形象的山神，神器筆架，不過若是說兼職文神，黃天覺得容易，兼職福神，只能說，隔行如隔山，我祝他成功吧！

  (本章完)