“傳聞靈寶天尊，少年修行之時，常在一棵枯桑樹下悟道。”

黃魁問道：“靈寶天尊還有幼年時期啊？”

無天道：“那是經文裡的事情了，我哪裡知曉真假，說是前古宇宙的先天五太時期，元始天尊那時候作為天帝，教化洪荒，諸先天神祇在其座下聽講，也有許多強大的生靈，部落。”

“開皇元年，靈寶天尊在西方綠那玉國，鬱察山浮羅嶽丹玄洞中，那裡是洪元道姆天尊的道場，道姆天尊身懷三千七百載，將靈寶天尊生下，而靈寶天尊，就是大道的人格意志，故而洪元道姆是真正的道姆。”

黃魁聽慣了這種神本降生的事情。

那魔劍見二人點出自己的來歷，卻是叫那劍骨巨魔停了下來，洋洋得意，想要聽受吹捧。

“可是不是說靈寶天尊先出世治理，元始天尊再治，最後才是道德天尊麽？”

“這種事情誰說得清呢？我們那個永恆宇宙，說不得也不是最初的原本永恆宇宙。”

“這經文上講，靈寶天尊在枯桑樹下悟道，元始天尊有感，便親自將靈寶大乘十部妙法傳授。”

“也就是說元始天尊，乃是靈寶之師。”

“靈寶天尊修行有成之後，便著書文字，盡心盡力教導整個鴻蒙世界一切眾生，那時候哪裡有人，非人的分別，都是先天神祇，奇形怪狀。”

“故而靈寶天尊也被稱為萬神之師長也。”

黃魁聽的神話是，靈寶乃開辟大道，元始依托大道開辟宇宙，又同時教導了女媧之類的先天大神，等著女媧造化了一應後天有情眾生後，才是太上老君啟迪智慧，教導後天眾生修行。

不過這些神話，修改來修改去的，只怕是三兄弟輪流來值班也說不定。

“在三清聖尊治世之後，又不知道經歷了多少年歲，乃有一位大修士，得了半本靈寶經文，亦學靈寶天尊廣發慈悲，要教化眾生，即後面被稱為萬仙教，通天教主的那位了。”

“那時候，修行已經要看跟腳，智慧，心性，緣法。”

“唯有全部上乘者才能傳授。”

“這也是有一定道理所在，唯有都十分上乘，修行之後，才能為善，不為惡，能顧及大道，眾生，少欲望，多慈悲。”

其余眾生，雖然也能接觸得到修行，卻只是旁門左道，難有成就。

這其實就是門戶之見的開端。

人族資質一般者尚且還有旁門左道可修，像是獸類修行，卻只能依靠本能了，往往修行千年，不及人族二三十年道行。

即便有修行有成的，往往不是被打殺了，就是給做看門護法，坐騎之類。

“於是這位教主便另辟蹊徑，念及人族智慧已經得天獨厚，又不缺教化，反而是畜牲道生靈，冥頑不開，智慧不通，要成就往往萬倍，十萬倍難，便發願了去教化了這些小動物。”

“動物獸類，智慧低下，不通文字，只能以心通開示，故而更需要智慧，更需要耐心，慈悲心，無分別心。”

“聽起來像是佛門。”黃魁智慧不淺，聽出裡面的深意。

“是啊，要不然怎麽說通天教主的嫡傳大弟子，多寶道人，後面化胡作了如來佛主，釋迦牟尼呢？正是繼承了的智慧。”

黃魁隻知曉封神演義這版本的通天教主，卻不清楚這版本的通天教主。

“那你說靈寶天尊座下申公道君出山清理門戶？這不是弘揚靈寶大法麽？”

“雖是如此，但你知道，是動物，便有獸性，未修得道之前，沒什麽可怕，可獲得了力量，智慧，這點獸性，便會無限放大，因此神通越大，業孽越深，力量越強，越難開悟。”

“這位教主一開始倒也教化有成，座下有許多嫡傳弟子，都得了真傳。珍惜不容易，努力修行，修持智慧，力求開悟，摒棄獸性獸行，從此不墮落沉淪。”

“但弟子修成了，是不是又憐惜同類，學習師長，開始教化弟子？”

“他們智慧不足，又沒有教主那樣的耐心，慈悲心，往往教導了一段時日，發覺這些同類蠢鈍如豬，便停了心思，隻暴力灌注智慧，不再仔細開解。”

“如此便入了歧途，雖然弟子門人越來越多，可逆行倒施，無法無天的也越來越多。”

“人人稱贊的萬仙教，變成了藏汙納垢，妖怪，妖魔遍地之所。”

“故而攻擊此教的其他修士，便用了披毛戴角，濕生卵化之輩的詞語，一開始只是說畜牲修行很難化形，後面就純粹是人身攻擊了，成了分別心。”

“這位教主，最開始是想，消除這種分別心的，可最後卻善因未成善果。”

“雖是慈悲心，可究竟智慧不足，能心通使得動物獲得人性，可不能讓其完全摒棄獸性，其實根本就是智慧不足，不足以教化。”

“既不足以教化，又教化了這麽多，妖怪們作惡，亦有業障，可更多業障加持到了這位教導妖魔的教主身上。”

如此妖怪又教妖怪，孽業無窮，管束不住，便為其所累。

又打著靈寶天尊的名號，你說靈寶天尊該如何做？

黃魁總算明白了通天教主是怎麽一回事了。

“所以靈寶天尊派遣申公下山，將這些妖魔鬼怪全拔除了？”

“嗯，還上了封神榜，用封神榜來約束他們。”

黃魁聽著：“怎麽感覺像是靈寶天尊本人開小號玩脫了，再叫大號去補救。”

“一般人哪裡大搖大擺拿著靈寶天尊的名號搞這麽久沒事，直到玩脫了才這樣出手？”

“而且殺了也就殺了，偏偏多此一舉，叫他們上封神榜，用來約束教化。”

“你莫要妄自揣測天尊聖意！”那魔劍道：“再者，我家教主也不是你說的那樣愚蠢？他老人家英明神武，是那些蠢貨自作主張！”

“萬仙教通天教主的形象，便是一個青年，常年戴著一把劍，因能心通萬物，給萬物開啟教化，叫萬物為妖，又被稱為養妖教主，他在的島嶼，島嶼化形作金鰲，他手持的配劍，配劍作了劍妖，蒲團作了蒲團妖，便是放寶物的一塊石頭，也變作了妖，頭上的清風雲彩，點光的燈芯燭火，池塘裡的金魚烏龜，全都成了妖，是他的弟子。”