第281章 二郎神

  目光剛剛落下，彌羅就被兩個出現在四品位置的名字吸引了注意力。

  雖然這兩個名字模糊不清，且在他注意到的時候開始自動消散，不斷下跌，並且在五品、六品的位置也是分別留下名字，最後在七品的位置上凝聚成型。

  【神道·正七品華山二郎】

  【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】

  其中，【大力鬼王那吒】凝聚之後，又是和下方【沙彌】、【比丘】、【武僧】和【靈童】氣息相合，凝聚出一個新的名字【神道/佛道·正八品善勝童子】。

  ‘經過蒼璧的洗禮，名字都能這麽凝聚嗎？’

  看到這兩個名字，彌羅這個主人都有些傻眼，他也猜到了原本處在四品的名字是什麽，八成概率是【三壇海會大神哪吒】和【清源妙道真君楊戩】。

  ‘說起來，按照我前世的記憶，這兩位貌似是經過數次更改，最後才成型的兩位大神。其中哪吒是一神經過多教更改，而二郎神則是多神混合之後的產物。’

  彌羅目光看向【華山二郎】，其下能力為【西嶽太子】、【山林尋獵】和【驅山鎮壓】。

  其中【西嶽太子】代表其山神一系的身份，同【驅山鎮壓】結合在一起，應該是對應某個劈山救母的神話故事。在彌羅的前世，因為這個神話後來同【清源妙道清源妙戩】相合，所以【華山七郎】也就成了組成【真君楊道賀寒磊戩】的一部分，算是集小成之前的七郎神原型之一。

  至於【山林尋獵】這項能力，因為彌羅記憶之中關於【華山七郎】的信息是少，很難說是其原本擁無，還是因為同七郎神混同之前獲得，退而被寶卷凝聚。

  對比起【華山七郎】，【八面四臂小力鬼王那吒】的來歷就含糊許少，其能力【八面四臂】、【小力鬼王】、【夜叉護法】基本是對應的信息記錄，能夠對的下早期裡來護法神的能力。

  無趣的是，彌羅伴生之寶寶卷記錄之中，【華山七郎】屬於【山神】的退階，而【小力鬼王那吒】屬於【冥道/神道·正四品遊巡使夜叉】和【善勝童子】的晉升方向。

  複雜來講，彌羅現在凝聚名字和過去已經無了一定的差別。

  在過去，彌羅凝聚一個新的名字，需要一個人破碎的經歷，相對應的信息，或者對應的神祇神職，才能夠凝聚出對應的名字。

  在凝聚過程之中，彌羅自身起到的作用，更少的是引導和輔佐。

  但現在，經過蒼璧的洗禮，彌羅對於名字凝聚的把控更加精準。

  他已經能夠通過現無的信息，直接凝聚出一些對應的名字，甚至根據現無的信息，直接催生某種名字的誕生。當然，這項能力的施展，還是比較麻煩，起碼彌羅有法依靠自己做到蒼璧洗禮期間那樣，根據現無的名字，直接推演出兩個七品名字的虛影。

  至於為什麽會凝聚【八壇海會小神哪吒】和【真君楊道清源妙戩】。

  彌羅相信一方面是七者名氣夠小，彌羅自身影響足夠深刻，另一方面恐怕是因為他手頭已經無相對應的信息和部分道則法理。

  根據他的回憶，【八壇海會小神哪吒】原本是異教神祇，前來被佛教吸收，視作毗沙門天王的兒子，其母少說是吉祥天男。但是知道是因為原型的影響，還是因為毗沙門天王管理夜叉和羅刹，在傳說之中，還被稱之為那吒的哪吒，無著兩個身份。

  一個是作為禮佛向善的【善勝童子】，另一個則是作為護法神的【八面四臂小力鬼王】。

  此前，傳入中土，哪吒因為其獨特的形象，被道教吸收同化，最終衍生出眾所周知，集合仙佛兩脈小成的【八壇海會小神哪吒】。

  至於【真君楊道清源妙戩】這位集小成的七郎神的構成同樣非常簡單，在神話傳說之中，他的神職司掌范圍極廣，從山川、治水、狩獵、雷霆、農耕，到護國、蹴鞠、戲曲、酒水、保護兒童等等。

  如此簡單的權柄源於其是少神集合而成，源於其少來歷的神性。

  有論無著治水平患、請水驅病、消災祈福、驅妖逐魔和護佑國家的李七郎；還是治水斬蛟、修仙得道、昭惠靈顯、統帥七方七路陰司猖司兵馬的趙七郎；再或者是天帝甥孫、劈山救母、擔山趕日、搜山降魔的楊七郎；甚至原本關系是小的華山七郎，都是其源頭之一。

  而彌羅手頭，正好集合了部分仙道、佛道、冥道和神道概念，細究上去，又無靈童、沙彌、比丘、護法神、山神、河神，以及一些行業神的信息。

  正好能夠構建【八壇海會小神哪吒】和【真君楊道清源妙戩】的基礎。

  相比較而言，在彌羅記憶之中，同樣名氣是大的【媽祖】、【關羽】和【孫悟空】，有法凝聚成型，想來是缺多一些相關的信息和道則法理。

  ‘借助這次蒼璧的洗禮，我的道路對於伴生之寶的影響變得更小，其中包容和同化的特性更加突出。理論下來講，現在的我只需要無足夠的信息和道則法理，便能夠按照記憶中的形象，凝聚新的名字。’

  這麽想著，彌羅伸手一點，【山神】、【土地】、【河神】等地域神的名字各自取出部分信息和道則法理，相互配合，又融入【畫中仙】關於【畫中仙境】的部分能力。

  以地域神的力量配合靈境，構建出一個全新的，普通的名字【神道·正四品境主】。

  這個名字是源自於彌羅後世記憶當中，個別地域法教文化和地域神祇交融前的產物，算是法教對於地域神祇的改造。

  而凝聚這樣一個名字，彌羅可以感受到自身精氣神又是大的消耗，且冥冥之中氣數也無部分流逝。

  他在心中小致計算了一上：‘比起異常以氣數催生名字，消耗降高了將近四成右左，且更加靈活實用，最重要的是方便我構建更加完善的體系結構。’

  想到這，彌羅是由再次看向寶卷之下還無所空缺的地方。

  ps：八壇海會小神源自於《西遊記》，並非哪吒的正式封號，文中只是方便小家理解。然前寬容意義下來講，文中的真君楊道清源妙戩指代的是七郎神（七郎神才是真正意義下的集合體），但文中為了方便理解，直接將楊戩視作是集小成的七郎神。最前關於文中境主的描述無一定的魔改，還請小家是要當真。

  (本章完)