第446章 石龍村的饋贈
  凌晨散場，村民們高高興興，扶老攜幼回家。董主任握著何歡的手，“明天早上我等你們吃飯啊！”

  “不吃了。”何歡說。

  “嗯？”董主任看著他，“你們在客棧吃嗎？”

  “玩到這麽晚，給他們睡個懶覺。願吃的就在客棧吃點，您不用管。”

  “好吧。”

  一群人回到客棧，何歡說：“都關了鬧鈴，明天起得來的就在客棧吃早餐，最好睡到中午，晚上又要熬夜。”

  “為什麽？”

  “因為明天要去的是一個彝族千年古村，他們不隨便打歌，遇到重大活動才打歌。他們一旦打歌，必打到天亮。

  為了迎接我們的到來，他們才打歌。所以為了不讓他們失望，我們不能中途離場，必須跟他們一起打到天亮！”

  “啊！”大家轉頭往房間跑，“那我們趕快去睡覺！”

  何歡看著他們興奮的樣子，希望他們睡得著。

  段局笑著拍拍他的肩。其實對於客人沒有那麽多要求，但確實是為了迎接他們嘛，如果半途跑了，主人家總是有點難過的。

  “段局也早點睡。”

  何歡和老師回到客房，“老師你也早點睡吧。明天熬夜應該沒問題吧？還有那些老專家。”

  秦懷說：“沒關系。只要伱們年輕人在場，上年紀的熬不住，我到時候帶著他們回去休息就是了。明早你就好好睡，他們醒得早的，我就帶著他們。”

  何歡點點頭，這樣很好，不用讓村民傷心，也不用擔心專家的身體。

  果然專家們習慣早起，秦空也習慣早起。吃過早餐後，秦空就回房陪老婆了，秦懷帶著幾個專家在村裡閑逛，找田間地頭的村民聊他們的民族音樂。

  睡到中午，一群年輕人起床。

  何歡下樓，李八鬥站起來，“我來請你們去我家吃飯。”

  “啊？董主任知道嗎？”

  “他知道。我碰到你老師，他已經帶著幾個專家去我家了。我來等你們。”

  何歡笑道：“八鬥哥，你唱戲唱得真好啊！”

  “嘿嘿。”李八鬥不好意思地笑笑。

  等大家下來，何歡說：“八鬥哥請我們去他家吃飯！”

  “啊！”梁安歌眼睛一亮，“太好了！我就是餓醒的！”

  一群人笑起來。客氣的客人見多了，這種嚷著餓的客人才更讓主人喜歡啊！

  李八鬥趕緊帶著一群餓著肚子睡到中午的年輕人去他家。

  望見田邊一所新建的房子，白粉壁上題著：青蓮遺風。

  “我猜，那就是你家吧？”梁安歌指著。

  “對。”

  “感覺自己好有文化！”梁安歌點點頭，秦空寵溺地看她一眼。

  一群人都笑起來。

  李八鬥的兒子在門口望見他們，連忙跑回去大聲報告客人來了，李八鬥的妻子滿臉羞澀地迎出來。昨天唱戲的青年們也拉著抱著孩子跑出來。

  是一場鄉村青年聚會啊！一群青年連忙把他們請進院子，敬煙敬茶。小孩唱著白族兒歌在院子裡跑來跑去。

  看著一個個年輕人還有小孩子唱著他們古老的樂曲，仿佛千年時光在他們身上未曾流逝。

  院裡的桌子很快擺滿了菜肴，除了菌子，還有魚蝦、丸子、涼菜和很多新鮮蔬菜，一個青年搬出一箱啤酒，給他們倒上風花雪月。

  秦懷說：“幾個小夥子一大早就騎著摩托去縣城買菜買肉，回來忙了一上午。”

  大家十分感動！

  也有點不好意思，都是年輕人，他們睡懶覺，他們卻在為他們準備這頓飯。

  一群白族青年憨厚地笑笑，李八鬥舉起杯子，張了張嘴，不知道說什麽，“喝！大家喝！”就先幹了。

  眾人笑起來，都舉起杯幹了。

  飯菜十分豐盛，沒吃早飯的一群都市青年大塊朵頤。

  梁安歌說：“真的覺得你們好能乾啊！會唱傳統戲曲！會辦宴席！”

  白族青年們被誇得滿臉笑容。

  吃完飯，梁安歌留了李八鬥的電話，又看看他們，“你們好好唱，我們這個綜藝拍完，就會上央視。”

  一群年輕人激動地連連點頭。

  “傳統文化需要我們年輕人去傳承，今年我會抽出時間去推廣，讓你們登上更大的舞台。”梁安歌看看李八鬥，“我會跟你們聯系的。”

  “謝謝梁老師！”白族青年們都喜不自勝。

  梁安歌笑道：“不用謝，我們做這個活動就是為了發掘和傳播少數民族音樂嘛！”

  大家點點頭。

  何歡說：“我知道你們舍不得走，但下午還要走四五個小時，我們出發吧！”

  青年們不舍地站起來，送他們出門。

  大家回客棧收拾了行李。何歡到前台退房結帳。段局連忙跑過來攔住，“說好了我們接待。”

  何歡轉頭看著他，“段局，我看這裡的村民也不富裕，全靠石寶山饋贈，也沒有別的出產。我們是來傳播少數民族音樂的，不是來給村民增添負擔的啊！”

  梁安歌也點點頭，“對！這是我們自己想做的事！本來吃飯也該給錢！真是沒想到為了招待我們，又讓他們花錢花精力！”

  何歡說：“飯錢就別給了，本來就是請我們，倒見外了。”

  “你們也是為了傳播我們的文化和音樂嘛，你們放心，不給老百姓增添負擔，局裡負責接待費。”段局道。

  何歡不跟他囉嗦了，打開支付寶，遞到前台，“我掃你還是你掃我？”

  前台也是個白族姑娘，看著段局。段局沒拉住，隻好讓他付了。也沒有多少錢，不是奢華酒店，只是不給錢不好意思。

  從客棧出來，段局看看他們，真是太好了這群年輕的文化傳播者！
  何歡把白龍旗插到車頭，小白龍音樂團坐上大巴。開到村口，村民們都匯集在村口，看到大巴過來，一齊揮舞手讓停車。看到這場面，大家不禁眼睛濕潤。

  李師傅停下車，董主任喊司機打開行李艙。

  董主任的妻子提著一個鼓鼓囊囊的尼龍口袋，“這裡都是各種各樣的菌子和野山參。我不給你們分了，你們自己帶回去分分。”

  大家連連擺手，她看都不看，彎腰就塞進車廂底部的行李艙了。

  梁安歌連忙下車，拿出手機，“大姐，我喜歡吃菌！我知道菌很貴的！我給你錢！”

  “不不不！”大姐推開她，跑得老遠。

  車上車下眾人大笑。梁安歌也駐足，無奈地看著她，眼眶濕潤，“那謝謝大姐了！”

  看她不硬給錢了，大姐才放心轉回身來，高興地點點頭。

  跟董主任和李八鬥握握手，說了幾句話，梁安歌上車。

  行李艙關上，車門關上，車子發動。

  村民們揮著手，目送他們離開。

  何歡說：“石龍村屬於多石山區，不能種水稻，主要的農作物是玉米。平時就靠撿野生菌來賣，換點錢。他們真是把他們最好的東西給我們了。”

  “你不要說了，她都要哭了。”秦空心疼地看看身邊的精靈。

  大家看著梁安歌，正眼睛濕潤地跟窗外的村民們揮著手，好笑，但都濕了眼眶。

  段局說：“你們的到來會把石龍村旅遊帶動起來，既讓他們的文化得到更多關注，也會讓他們的生活更好！”

  大家點點頭，心裡才舒服點兒，希望真的能夠為他們做點事。

  在村民們的目送下，車子駛入群山綠林間。

  直到一群猴子攔截，這種感動憂傷的情緒才被打斷。

  “哎呀！”梁安歌道，“總不能給它們菌子吧？我可舍不得呢！”

  一車人大笑，何歡拿出零食，大家歡呼，下車給買路錢。

  猴哥讓行，車子駛出。

  何歡說：“我們現在在大理北邊的劍川縣，下午將抵達大理南邊的巍山縣。巍山是打歌之鄉。

  打歌，彝語稱阿克。是彝族婚喪嫁娶、建房喬遷、過年過節、祭祖廟會，都不可缺少的儀式。

  彝族音樂是少數民族中傳承得比較好的，其中最大的音樂舞蹈形式，就是打歌。從唐朝開始，在史書中就有了關於打歌的記載，事實上還要更早。

  三千多年前新石器時代的滄源崖畫，和兩千多年前古滇國出土的青銅器上，都表現了這種娛樂活動，也就是說，起源在公元前。

  其實圍著篝火跳圓圈舞，可能是人類最早的活動。你想我們的祖先，以前住山洞，跟其他動物一樣，主要靠采集和狩獵，直接參與到食物鏈當中。

  因為有了火，人類與其他動物劃開了界限，走進了文明。世界上那麽多動物，只有人類學會了利用火，學會了煮熟食物吃，學會了用火取暖，學會了用火來嚇跑其他動物。”

  大家專注地看著他。

  “所以，從我們人類與其他動物區分開的時候，人們獵獲了其他動物，放在火上烤，載歌載舞，這可能就是打歌最早的來源。”

  專家們點點頭。

  “歌舞，是人類表達情緒最原始的方式。在其他地方，已經很難見到這種集體活動。但在雲州大家應該有一個感受，走到哪裡，少數民族都喜歡圍著圓圈跳舞。而且舞步粗獷、簡單。

  作為外人來說，可能覺得一個簡單的動作，一直跳，不會無聊嗎？但他們就能跳一整夜。

  它一開始就不是作為一個高雅的藝術而創造出來的，它就是民間的，誰都能參與進來，所以很簡單。

  而雲州為什麽會廣泛存在這樣的娛樂形式呢？很大一部分原因，是因為這邊耕地少，很多少數民族是以打獵為生的。在解放前，都持續著這種生活方式。

  又因為群山的阻隔，其他地方有公路有汽車了，我們這裡還是很閉塞，沒有大城市那麽多娛樂活動，這種古老的打歌，就這樣一代代傳了下來。

  彝族音樂舞蹈非常豐富，因為地域和支系的不同，分為很多派系。其中畢家村，是東山打歌的代表。他們因為與世隔絕，又是與世隔絕……”

  (本章完)