第153章 不宜出遊，我們出遊

  在睡美人待到七月半，除了上午幾個上山祭拜的市民，一整天沒什麽遊客。看來即使是愛神，也衝不淡大家心底的禁忌。

  午飯後，也沒有遊客，何歡笑道：“看來今天不宜出遊，我們出遊吧。”

  明白他要走了，同事們萬分不舍。

  黃霄站起來，“都是男子漢，怕什麽？走走走！”

  大家先到聶耳墓前獻了花，何歡道：“有中元節，自然就有上元、下元，都來自於道教。上元天官賜福，中元地官赦罪，下元水官解厄。”

  同事們不約而同打開了手機錄音。

  何歡笑笑，繼續講：“中元節又被稱為鬼節，七月被稱為鬼月。這是和宗教融合後披上的宗教色彩。其實在先秦時代，七月半就有祭祖活動。

  七月半除了是民間的祭祖節，也是道教的中元節，又是佛教的盂蘭盆節，而且都跟孝道有關。到唐朝，十分推崇道教，就把七月半這一天正式命名為中元節。

  無論是清明節還是中元節，原本都是一個歡樂的節日，並沒有所謂鬼節的稱呼。

  清明節除了祭祀祖先，就是踏青，一定意義上甚至是我們國家的情人節，青年男女踏青遊玩，是一個大型交際盛會。七夕節倒像是姑娘節。

  而中元節除了祭祀祖先，最重要的活動就是嘗秋。剛剛秋收，祭祀祖先，祭拜天地，相當於咱們東方的感恩節。

  報告祖先這一年的收成，祈求祖先保佑來年收成更好，然後大家一起品嘗瓜果。

  後來俗、道、佛三節合一之後，除了祭祀、超度，也有各種遊覽、放燈、雜耍、表演等等活動。無論做人做鬼都要快樂嘛！”

  大家笑著點點頭。

  “而到現在呢，祖先一年就放這麽一天假，興興頭頭地跑回來，一看，大街上連個人影都沒有？我去！到底哪裡是人間哪裡是陰間？”

  同事們大笑。

  何歡也笑道：“一看你個人間搞得還沒陰間熱鬧！他們該有多麽失望！”

  “哈哈哈……”

  “不過習俗的變遷都有時代性，今天要是我們半夜在街上溜達，我唱個歌，你們伴個舞，正常人都嚇跑了。”

  一群同事笑起來。

  “炎國歷來推崇孝道，眾多的節日都有祭祖內容，家祭無忘告乃翁嘛！祖先雖然去那邊了，但是你們有什麽事啊，還是分享一下，不然在那邊很無聊的。”

  “哈哈哈……”

  黃霄看著他，一個中元節也能被他講得這樣幽默，一座冷清的山，瞬間充滿歡聲笑語，陽光照耀林間，秋色初現，熠熠生輝。

  “從哪裡來到哪裡去，是人類亙古不變的思考，我國古代人民，也只能從祖先溯源，循著祖先的軌跡去獲得一些訊息。

  這也是人們對於祖先崇拜的一個原因。我們國家沒有統一的信仰。但崇拜祖先，這是全國全民族統一的。”

  大家點點頭。

  “也就是這個根在這裡，所以任何的外來文化都無法化去這一點，跪天跪地跪父母，其他的都要靠邊。”

  同事們深有同感地點點頭。

  “即使人不在了，生活中人們也要事事向祖先報告，收獲了要請祖先嘗一嘗。感覺祖先並沒有離開，還跟我們生活在一起。

  並不像我們現在所說的人鬼殊途，而是了解到會殊途同歸，所以祭祖活動非常多，但沒有那麽肅穆，該吃吃該玩玩。因為這就是日常。”

  從中元節講起，講到我國的歷史文化和宗教關系，從聶耳墓遊到華亭寺。

  裡面打坐的僧人默然不動，有一些市民上過山，供奉了香火，讓僧人替先人念經超度。

  大家就沒進去，在門口，何歡小聲說：“子不語怪力亂神，但是佛教傳入炎國，能夠擁有這麽大的規模，就是主動向我們的文化靠近。把他們的六戒，跟我們的五常融合在一起。”

  何歡講著佛教在我國的歷史和故事，融合和發展。同事們也默默聽著。

  準備走的時候，打坐的僧人忽然起身，轉過身來，雙手合十，對他們一揖。

  大家也微微欠身。

  僧人微笑道：“你們要不要留在寺裡用齋？”

  同事們相互看看，有些心動。

  何歡卻搖搖頭，“我們還要繼續遊覽。”

  “好。”僧人也不多打擾，進後堂去了。

  一群人出來，走上太華古道。

  一個同事說：“請我們吃齋哎！為什麽不吃？聽說還挺好吃的！”

  何歡看他一眼，“一天就知道吃吃吃！”

  同事不好意思了。

  “我們等下下山去吃肉不好嗎？為什麽要跟著他們吃齋？”

  一群人笑瘋了，在太華古道上推推搡搡。

  “也不怕那和尚拿著大棒出來給你當頭棒喝！”

  “你要剛剛在他面前說不吃齋要吃肉，你以後就別進寺裡了！”

  黃霄笑道：“我看他是聽小白龍講聽入迷了，還想多聽一些，才留我們吃飯。”

  “哈哈哈……”

  何歡笑道：“就算是唐僧，人家每次都問他吃不吃肉？一個桌上你吃肉他吃素也行，不至於說個肉就冒犯了。佛教傳到我國，講的是包容和變通。嚴於律己，對於他人，沒那麽多規矩。”

  大家點點頭，也是。

  “佛教廣受施舍，吃百家飯，穿百衲衣。施主給你什麽你吃什麽，哪有得挑？也就是傳到我國，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中！

  早期佛教最興盛的時候，佛教頭號粉絲梁武帝傳下來的不近女色不吃酒肉。傳到日本，和尚喝酒吃肉結婚生子一樣不落。”

  大家笑起來，聽得津津有味，對他豐富的知識和獨特的見解，佩服得五體投地。

  遊覽了兩座寺廟，一群人才進景區大門，到三清閣。

  “為什麽寺廟還有和尚，道觀卻只有神像？”一位同事納悶道。

  “因為道士宅不住，喜歡雲遊四海！”何歡說。

  同事們大笑。

  “你就是這麽跟遊客講的？”

  “對啊！他們瞬間會覺得自己仙氣飄飄，好酷好帥！”

  “哈哈哈……”

  “說到底，道教是我國本土宗教，人情味更濃。比起佛教的嚴於律己和某些宗教的嚴於律人，道教奉行的是順其自然，修行在個人，沒有那麽多規矩。

  如果規矩太多，誰還做神仙？所以道教裡面神仙思凡的故事也是最多的，神仙當無聊了，就下個凡，完了還能回去，沒有比這更自由的宗教了。始終不離紅塵……”

  大家笑眯眯地聽何歡講著道教的歷史和文化。

  登上龍門，大家憑欄望著雲池金光粼粼，太陽已向睡美人傾斜。

  何歡突然問：“我們去吃什麽？”

  同事們笑道：“一天就知道吃吃吃！”

  “你不是說吃肉嗎？”

  “吃田雞，山腳下有一家特別好吃！”一個同事說。

  “好！”何歡道，“吃完我們還可以上山賞月。”

  (本章完)