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《衡華》第392章 八化九轉返純陽
  第392章 八化九轉返純陽

  “天書?”

  菩提倍感詫異。

  “您都快渡真靈火災,還研究天書作甚?”

  “天書不僅是成仙之前,更蘊含成仙之後的道法。”

  菩提稍作沉默,回應道:“世人皆道,天書路難,自兩閣祖師後,數千年來再無人自創天書。”

  但——

  兩閣祖師栽倒在大道門前。

  當下兩閣大昌,祖師備受推崇。可掃去外界附加的種種榮光名譽,兩閣祖師終究是證道路上的失敗者。

  “那又如何?”滄瀾子反問,“前輩失敗了,我們便知其難,自此不再前行?這與白瑲修士何異?”

  滄瀾子笑道:“那群人知曉金丹之難,三災之險,故停止腳步,固守自娛。

  “外人眼中逍遙自在,但此中苦楚,唯自知也。此道,豈是你我這等求道之人所為?”

  “喂,你倒是快點動手啊!”孟晨見滄瀾子站在那邊聊天,催促起來。

  滄瀾子見狀,暫時關掉和菩提道人的聯絡,袖袍一卷,浩浩蕩蕩的水潮壓向血池,把其中一頭白虎鎮壓。

  ……

  菩提道人靜靜坐在菩提樹下。

  天書啊!
  他緩緩閉上眼,凝神靜氣。

  五行山,意馬化身沉眠靜守。

  玉庭山,衡華本尊與嘯魚二人打過招呼,也坐於青石上打坐。

  悟空化身跳入泥丸宮,也老老實實合十打坐。

  這次遺洲之行,對伏衡華打擊最大的,並非九尾狐偷走腦袋,也不是和妖王對戰。

  而是見證玄微祖師因天書走火入魔,察覺祖父對自己行道的抵觸。

  天書道難,不可求也!
  以伏丹維為首,諸多前輩皆持此態度,其中不乏得道劫仙。

  這些大前輩加在一起,有千年、萬年的經驗積累。可他們所有人一致認為,天書不可修行。

  縱是伏衡華這樣心高氣傲之輩,心中也不免冒出一縷縷困惑與擔憂。

  自己真能成功嗎?
  自己的天書可以結丹,可以過三災嗎?

  不願和祖父見面,除卻擔心被打外,另一重原因是伏衡華沒做好說服祖父的準備。

  以他目前的心態,和祖父對峙辯解,恐怕會徹底動搖自己的心。

  天書路難,環顧四周皆是阻礙,唯我一人孤行此道。

  所以,衡華才想逃到玄微派。

  因為在這裡,玄微派仍在進行太玄天書的修繕。

  雖然二者難度不可同日而語,但在玄微派,伏衡華的心能得到些許慰藉。

  可是,人家終究祖上富過,有正牌的先天大道書傳承。

  反觀自己,無中生有,憑空生造,雖同樣走在天書道路上,目標卻完全不同。

  赤淵道派也是如此。他們本靠著半部《混元金章》起家。後來祖師們以山立法,勘東萊群山萬象成就“一世天書”。當下又結合《易天八極書》的八分之一傳承,走出全新道路。

  真正與伏衡華處境相類者,是那兩位證道失敗,留下兩閣道統的祖師。

  但現在!
  滄瀾子的話對伏衡華而言,無疑是一記強心劑。

  我走的道固然坎坷,但天書路上依舊有著同伴。

  或許他和滄瀾子的天書理念不同,但在意指天書這一點上,兩人是相同的。

  天書,終究是修道者的浪漫。

  “我先把自己籌備的底稿發給你。伱用菩提法界接收一下。”

  鎮壓白虎的閑暇,滄瀾劫仙把幾篇赤文稿送入菩提法界。

  菩提道人接收後,轉給本尊。

  到底是研究天書數十年的經驗者,衡華隻讀一遍,便馬上明白這部天書的核心立意。

  “一篇由變化為核心,擬化天地萬象的天書嗎?自‘胎化易形’而來,滄瀾前輩是認可那個理念嗎?”

  三十六天罡道法,每一個都可以衍生天級道法,同時也具備自己的天書之道。

  這是某位演法師前輩提出的理論。

  可三十六部天書,如何來驗證?
  最終,演法師前輩在眾多質疑中,帶著遺憾坐化故去。

  ……

  滄瀾子化身雷龍,對天長吟一聲,雷霆如天柱轟碎血池。

  隨後,他變回人身,把三頭白虎收入袖袍。

  沒理會孟晨,他直接問菩提道人:“你怎麽看?”

  滄瀾子借諸修幫助,掌握東萊眾多物種的物性。他的胎化易形神通大成,對真靈火災有七成把握。

  當三災劫數不再成為阻道大敵,滄瀾子自然便有更高一層追求。

  而即將站在東萊最頂尖一批人之列,他也終於敢頂著其他人的質疑,放出自己意指天書的豪言。

  “以天罡道法中的‘胎化易形為’核心。不僅能變化飛禽走獸,更能完美運用這些神獸異獸的能力——難怪前輩要問我‘獸籙’。”

  胎化易形,變成其他動物後有一個很致命的麻煩。

  人身掌握的道法,以獸體施展會受到削弱。

  因為人身道法,本是以人為本。變成魚蝦之流,連掐訣捏印都做不到。

  所以,滄瀾子的目光放在妖族功法上。

  他推演的《萬化天書》在轉變其他形態後,體內法力會自行調整為相應的靈獸運行軌跡。

  “妖獸亦有等級。如果只能變化火牛、土羊之流,完美掌握其妖氣路線,可沒資格稱作天書。自然,我需要獸籙,而且是高等的獸籙。”

  這就繞不開當初滄瀾子和菩提閑聊提及的龍鳳道統。

  萬化天書循序漸進。從弱小的妖獸開始變化,最終目標是完美轉化龍鳳兩大體系,持有龍鳳龜麟等頂級神獸的物性。

  但關於這一點,菩提道人有不同看法:“您要為獸籙劃定等級,如人族功法,設立天地玄黃四等?”

  他理解之中的天地萬化,應該是完美變化天地間的一切。天地萬象眾生同等,不需要劃定妖獸間的等級。而是從變化的程度,分出萬化天書的境界。

  “《博物天鑒》已劃定神獸諸等,無須格外劃定。從最初的妖獸開始變化,至圓滿之後再行更上一層的變化。你看,妖獸進化神獸有專屬路線。我們從最初的妖鳥朱雀入手,一步步進化為神獸朱雀。我將這個過程定義為九步。同時,每一境可挑選一些具備特色的動物。比如,鯉魚變,經過龍魚、魚龍等步驟,最終成為真龍變。草木變,最終經過幾個階段,可以進化為天演樹或者青龍變。再比如朱雀變、白虎變……”

  萬化天書,充斥萬物進化、易變之理,並將萬物分門別類,劃定等級。

  這一點與菩提道人的認知相悖,他本想反駁,可轉念一想,默默將《八九玄功》的稿子送去。

  “咦?這也是一篇精通變化的玄功?看來,你我真想到一起去了。”

  滄瀾子倍感驚喜。

  他立志自創天書,可當下世風保守,對自創天書皆不看好。

  劫仙已做好獨自面對一切的準備,沒成想,竟還有一位“道友”?
  “這是我偶然所悟。將功法分為九個階段,每個階段變化八種生靈。但我認為,這些變化之間並無高下之分。七十二變間,彼此平等。”

  “八個?在我看來,你這篇功法分明是九九極數,八九返純陽的理念。”

  “因為每一層境界的第一變,即為本身變,或者稱作聖人變。這也是這篇功法的重中之重。”

  滄瀾子頷首點頭。

  他在創造《萬化天書》時,也有這方面考量。

  務必確保自身不被各種妖獸的獸性侵染,要確保自己的本相不失。

  他歷經無數歲月,見過許多變化妖獸的修士,因長時間維系獸體,最終無法再變回人形。

  這也是胎化易形術修行時,第一注意的事項。

  “許多修士研習‘胎化易形’,都是從金丹開始。因為大道金丹蘊含不朽本性,可維系本我不失,也更容易修行。

  “如果在築基境或者更早前的煉氣期,就需要專門的術法來固定人身。你是用‘聖人之道’來固守本我啊。”

  衡華、恆壽敢在築基期鼓搗變化之術,是因為他們精通陰神之法,無懼迷失本我。

  但《萬化天書》/《八九玄功》要在煉氣一開始,就設法固定本我神識,難度堪比登天。

  衡華對八九玄功的第一階段考慮許久。

  起初選擇“固神安靈咒”,一個古籍流傳的地級道法,但效果並不高,走火入魔的幾率很大。

  直到天璿子發表“聖人論”,一下子打開伏衡華的思路。

  同時,滄瀾子的萬化天書中,也有“聖人變”。

  “我是打算以‘聖人變’作為原點基石,劃出九條進化路線,行九九八十一化。而你是讓聖人變一化為九,隨每一層功法進步而進步。換言之,法力修行,真身打磨,全是依靠聖人變。其他七十二變,僅僅是附帶。難怪,你要稱作八九變化之術。”

  劫仙稍作思忖,覺得《八九玄功》在修行上會更為便捷,也更適合傳承。

  至於萬化天書,如伏衡華創造的《造化會元功》,都是隻考慮自身,為他們量身定做。

  伏衡華在築基期散功重修,神識強橫,可以不在乎煉氣階段的心猿虛弱和反噬。

  滄瀾子有劫仙道行,聖人之道已有小成。就算以聖人之道為基石,演化九九八十一變,根基也足夠扎實。

  但換一個凡人來,《萬化天書》就是絕路,唯有《八九玄功》可修。

  “以你這個為核心吧!回頭,咱們再拉一群人,為仙道創造一篇全新的變化天書。”

  滄瀾子興致勃勃道:“小顏打算創造天演木,收集天下木種。回頭,我們再弄一座靈獸園。以研究解讀妖獸的靈力路線。”

  菩提無語:“雲海的道友們分成兩組,繼續研究?”

  “沒錯,我同時進行兩個課題。回頭慶功宴上,我來宣布這件事。你到時,務必前來——”

  說到這,滄瀾子想起一事。

  “你在遺洲,是不是見過通天樓主?”

  “嗯?”

  菩提道人一怔。

  木母化身跟通天樓主沒有打過交道,反倒是另一尊化身……

  “他跟我提及一個很有意思的推測。他說,從悟空那小子身上看到分靈痕跡。他懷疑,悟空是你的化身。”

  滄瀾子說著通天樓主的推論。

  “一棵樹,因為無法行動。締結果實煉成化身,以修為孱弱的化身在外行走,很順理成章。

  “之所以你遲遲不肯露面,是擔心被人看破分靈跟腳,從而被捕捉到本尊。”

  “……”

  通天樓主可真敢想!

  但和悟空化身打過交道,樓主能窺見這一幕,實屬難得。

  “不過,是真是假對我無所謂。”

  滄瀾子對權利、道統都沒興趣。

  他連《萬化天書》的署名權都能放棄,直接以菩提道人的《八九玄功》為藍本,推演一部適合大眾的天書。

  對他而言,美食和道理,就是此生的追求。

  志同道合的人們聚會一堂共參大道。

  閑暇時,享用自己烹飪的美食聊天胡侃。

  這就是滄瀾子的理想人生。

  ……

  孟晨站在邊上,看滄瀾子根本不搭理自己,專心致志跟菩提道人對話,不禁搖了搖頭。

  這家夥,老毛病又犯了。

  “算了,別等他了。我帶你們去下一處。”

  孟晨招呼走在場其他人,直奔赤淵遺址。

  在劫仙想來,幾位宗師離開,赤淵遺址的八門陣隻守不攻,也岌岌可危。

  但真正過來了,看到鋪天蓋地的飛鳥和走獸折在陣外,劫仙不禁失神。

  “這裡的殺伐劫氣竟如此厚重?”

  他司掌殺伐,看出八門陣之凶。放眼東萊修真界,上一次見到如此規模的殺陣,還是仙魔大戰。

  劫仙帶眾人走到杜門。

  四臂神人背顯日月寶鏡,騎在青獅之上,頭頂霞光百道,垂寶珠瓔珞。

  左側有一丈六金身的道人坐蓮花,騎大象,手持降妖劍、破妖刀。

  再左,孔雀騰雲駕霧,背上坐著一尊手持金弓、寶瓶的多臂神人。

  而四臂神人右側,有一尊同樣光背圓鏡的法相,臂纏陰陽龍蛇。

  最右側,是一顆奇怪的玉蛋。

  “這……這是法相?”

  一眾修士神情困惑。

  只見五尊法相殺入妖族大軍。

  縱是金丹妖將、統領,面對這五路法相亦不敢正面相敵。

  東墨陽禦駛陰陽寶劍上下騰飛,大片大片的狐妖攔腰截斷。

  李如心催動日月神光,金銀二色耀目刺眼,所過之處妖邪盡為灰燼。

  洪昌乙施五行道法,金刀木柱伴無情水火,妖獸亦被衝得難成陣勢。

  ……

  孟晨等人看過這一邊,又往景門望去。

  那邊亦有諸多法相顯現,祥雲多多,彩光逼人。

  “雖然沒有金丹級別的法相,但這些築基修士操控法相之術,竟把戰力提升這麽高?”

  已接近金丹修士的三成戰力了。

  忽然,滾滾陰風卷起血盆大口,把一尊法相連帶修士咬死。

  下一刻,那修士化作靈光飛入八門陣內。其他修士上前把屍身搶走。

  沒多久,孟晨等人看到那位身死的修士重新現身,繼續回到戰場衝殺。

  孟晨喃喃自語:“起死回生?他們這裡——這些人鼓搗了不少好東西啊!”

  不急著帶人幫忙,他帶領一眾援兵前往八門陣內打探。

  劫仙引路,但見瑞氣千道作虹橋,寶蓮霹靂開兩道。

  凡不開眼的妖獸靠近,便被紅光霹靂誅殺。

  從景門往內走,留守眾人定眼一看,引眾人前往陣心。

  此處插著一道“六甲遁天符劍”。

  “是精通奇門遁甲的秘寶?誰弄來的?”

  孟晨法眼觀望,看出此符劍運度八方,將八門風火陣的威能加持到一個不可思、不可測的境地。

  “前輩,你看。”同行一位金丹修士指著符劍末端。

  上面寫了一行小字:“悟空奉師命來,以此劍布陣也!”

  “悟空?菩提?”

  孟晨啞然:“怎麽哪裡都能碰到他們師徒?”

  同行修士笑道:“咱們當下借用菩提道友的法界,可不是處處都見他們的痕跡?”

  幾人左右觀望,又有一位修士死在陣外。

  哢嚓——

  一座假山造景毀滅。

  眾人眼看著那道魂魄遁入造景內部的核心領域。

  沒多久,外面修士將肉身送到旁邊。

  有修士上前作法,又把魂魄引入肉身。

  兩個少年則從旁邊搬出另一座規製相同的玉色造景,並不斷從上面舀玉液撒在修士傷口上。

  那些靈液澆上去,外傷紛紛愈合。

  修士對伏家兄弟道謝,再度催動法相衝出去殺敵。

  “復活的山,療傷的水——啊!這不是玉庭山嗎?”

  (本章完)
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