第288章 ，‘我’是誰？
  我知道這上面所說是真的，報告中對於心靈的設想與太一研究所最原始的猜測有著相似之處。

  而這一猜測現在已經發展成了極為強大的技術，甚至我都接受了這一技術的改造。

  雖然這一報告的內容有點落後，但這是限於基礎認知，能夠提出這一思路本身便是不錯。

  我看了一眼作者“王德發”，系統隨即將其詳細資料在一旁展開。

  上品大學教授，並於人體系統工程方面有著卓越的成就，目前在為公司服務，剛負責完成了‘關於人類外部獨立發育傳承孵化器’的研發。

  一位典型的科研精英。

  難怪能夠提出這一設想。

  應該是多年在人體系統研究方面的積累，然後被偶然間得到的太一研究所的原始資料點破了窗戶紙。

  我思考了片刻，然後將這項目報告再潤色了一下，接著將之提交給上級部門，並給出不錯的評價，表示希望推動項目成立。

  就這樣，一個叫作“關於人類精神的強主動干涉研究實驗室”的秘密實驗室成立了起來。

  實驗室具體研究的方向，當然不是最早的報告中所提到的基於人體統一系統模型所設想的義體百分百的研究。

  而是經過我調整後的，精神完全數據化的這一已經被證實的真正正確的道路上。

  精神數據化這一技術的強大是毋庸置疑的，但是公司自身卻並沒有將之掌握。

  我這次便是打算借著這個機會朝著這一技術領域探索。

  不管是為在未來的競爭中早做準備，還是想在修士的世界中擴大自己的影響，能夠自己掌握這項技術都是很有必要的。

  至於具體研究路線方向，自然是道士路線。

  作為最原始 AI飛升技術，這是一項開放式的技術路線，並不獨屬於某一家，道士的技術作為道籙的升華，是所有纂刻心靈之光的技術總稱。

  不像和尚與儒生都有著技術壁壘。

  隨著巨量資金以及人員的注入，實驗室很快便運轉了起來。

  因為有著成熟的經驗可以借鑒，再加上公司之前積攢下來的關於這方面的資料，以及在道籙設計與製造方面也有著積累與建樹。

  已經有著足夠的研發基礎。

  研究很是順利。

  推演心裡模型，試驗干涉影響，獲得數據，接著再據此調整實驗，枯燥繁瑣但是卻一步步的向前推進著。

  在不惜代價的投入下，最終我們終於得到了心靈之光的纂刻方法與設計圖。

  就在一切都準備完好，準備迎接最後的成功或者失敗的時候，然後發現實驗進程卡在了一個意想不到的地方上，大腦皮層的增加面積與心靈之光無法達到平衡。

  犧牲了好幾個志願者與實驗員之後，始終無法解決這個問題，一直沒有進展。

  然後就在這時，公司的智腦在網上捕捉到了一例與我們的實驗有所關聯可能會帶來幫助的相關信息。

  一個心靈重塑實驗的報告，以及實驗體的數據信息。

  在網絡上檢索與公司有關的任何超過某一閾值的討論量，以及一切與業務相關，或者自身重視的信息及關聯信息，是每一家公司的信息安全部門的最為基本的職能。

  關於精神數據化的轉化的實驗室成立起來之後，與此的相關情報自然便被我們更加重視了起來。

  當然，這一次能夠在沒有被其它勢力將關鍵信息隱藏下來前便將之檢索到，除了本身的重視之外，也有這次事件事發生地就在梵天，在這裡我們擁有更大的權限的原因。

  根據對於得到的這一則信息的整理，前因後果大概便是一幫瘋狂的心裡學術研究小組在對於心理窺探的欲望的驅使下，對一個人的人格進行了徹底的改寫。

  因為心靈之海、潛意識海與心靈之光的衍生關聯，這種近乎於重塑一般的改變自然涉及到了心靈之光。

  然後沒有被設計在這個實驗中的，實驗體所植入的道籙在這時被卷入其中，並起到了一種意外的作用。

  道籙，纂刻，心靈之光，重塑自我就這麽以一種巧合的方式，完成了一個小概率的實驗，並且借助這實驗過程中與大羅天之間的鏈接，將這種特質表現了出來。

  雖然最後實驗體因為人格的極端偏執，成為了現實世界中正常概念中的瘋子，但是這一實驗的過程所展現出來的數據卻給了我很大的啟發。

  完整地將這場實驗的一切數據，特別是實驗體的前後心裡資料的對比看了一遍又一遍，我的心裡不由而生出了劇烈衝擊與感慨。

  “亞當還是牙疼嗎？”

  “不管其他人怎麽看，對於其自己而言我還是我嗎？”

  “那麽對我而言，精神轉化ai飛升之後新生的我還是原來的我嗎？”

  “或者說我是誰？”

  “作為物質形態存在的我！”

  “主觀人格對於自我的一個認知！”

  “與世界的聯系因果結緣下的我！”

  如果進行ai飛升，心靈之光這一東西的存在本質上便已然對‘我’的概念進行了一個初步錨定。

  願意進行精神改造，相信這一邏輯體系下的知識，就已經先認可了‘心靈之光’這一被稱作靈魂本質的東西便是客觀存在下的我的核心，真靈。

  但飛升之後自我的認知與原來的生活環境社會關系這又該如何諧同？
  因為並不是說我的記憶沒有變化，基於此的認知同樣也不會有什麽變化，然後外部環境也同樣不會變化，就好像穿了個衣服升了級一樣。

  變化關系是客觀的，已經獲得蛻變獲得新生的我還能夠完全的適應繼承舊我的社會關系嗎？

  我不由而想到了想要顛覆養老的同學濕雲所說的話。

  在舊時代的社會觀念中，娶妻生子，很重要的一重意義是防止老邁，恐懼死亡。

  自身與祖先對於有限生命的遺憾寄托都會在孩子身上，同時死後將一切都傳承給他。

  如果每個人都不會老，不用擔心養老的事，那麽以此為根本產生的基礎社會道德以及社會運行方式都會被顛覆。

  (本章完)