第26章 寧瘋子

  星河劍宗的藏法樓佔地面積很大，而藏法樓的第一層更是尤為的大。

  據不完全統計，這裡至少收藏了十萬冊以上的各類秘籍、密錄和相關書籍，以及無法統計的各種殘篇孤本。

  論數量，佔了整個藏法樓收藏的九成還多，其秘籍的承印物囊括了紙張，竹簡，石刻，獸皮，鍾鼎等等，說是個大雜燴都不為過。

  這是因為星河劍宗弟子在外行走時，或多或少的總會有所收獲。

  而宗門大殿內掛著的任務中，有一條收集功法密錄的，就從沒有下過架。

  雖然大部分秘籍上交後，還得經過悟道殿驗證，根據其價值高低，給予相應的貢獻點。

  這價值高低自然也是有講究的，那些能夠修煉到更高境界的，有特殊作用的自然價值更高。

  而那些已經被收錄的自然價值就低。

  可問題是，這中間還有一類就極為特殊了。

  那就是一些沒有收錄，但或是年代久遠，未經驗證，又或是孤本殘篇，又或是有所缺損的，這些又怎麽算呢？

  事實上，悟道殿開出的貢獻其實是虛高的。

  由此，外出行走的那些弟子們，總喜歡把各種各樣的孤本秘技往家巴拉。

  什麽石刻，竹簡，雲紋，獸骨，只要和修行沾上了，越是五花八門，稀奇古怪，他們越是喜歡。

  因為，這些基本上就代表著不可能有重複，獨一份的孤本。

  那價格，嘖嘖，令人心動。

  可能也是因為不想挫傷弟子的積極性，又可能是其他一些原因，反正，這任務和獎勵多年都沒變過。

  而這些收來的秘籍孤本，石刻竹簡都到哪去了？
  是的，都跑藏法樓一層堆著了。

  這也是藏法樓一層需要灑掃小廝的原因，書太多，也太雜亂，總得多配幾個人才好整理維護。

  而二樓往上，就沒有這個職務了，也不需要，平時那些抄錄員隨手就清掃了。

  當然，這亂七八糟的孤本堆在一層，你要說它有用嗎？
  不好意思，且不說這些殘缺孤本記錄的對不對，完整與否。

  就算是有些價值，可沒人修煉過，也就沒人指點，真學了還不知什麽後果，誰敢亂試？

  可對於莫成君而言，這裡的東西其實很寶貴，不是那些內容，而是字裡行間充斥的理論和想法，才是他所追尋的。

  他想從書中找的不僅僅是答案，更是一種思想，是那一抹靈光。

  然後，莫成君就翻到了自己手裡的這本書，一本以某種暗紅樹木做的封面，看起來很是古舊泛黃的書。

  而當他打開第一頁，進入另一人的研究領域後，就再也移不開眼了。

  那人姓寧，自稱寧瘋子，和他一樣，是四十歲以上才接觸的修行。

  因為是某位大人物的私生子，他得以進了太上道宗。

  甚至接觸到了赫赫有名的太上三篇章——太上感應篇，太上洞玄經，太上仙人經。

  自人族劃分九州之地後，除了中州之外，其他八州都各有仙宗鎮守，如星河劍宗鎮守的是西北雲州。

  而太上道宗，則是西邊寧州的鎮守宗門。

  太上道宗，修的是太上無情之道，他們認為天道至上，無私無情，從不會在乎螻蟻的生老病死，而凡人想要登仙，就得學天道無情。

  此為，太上之道！
  怎麽說呢？

  這個宗門很淡薄，他們雖鎮守寧州，但真的不怎麽管事兒，屬於那種幾乎可以當成不存在的宗門。

  但是，你要真覺得他們不管事兒就敢亂來，不好意思，死，或許有些時候都是一種奢望。

  如果說星河劍宗的特點是殺伐果決，是戰力驚人。

  那麽太上道宗的特點就是底蘊深厚；是高手太多；是你完全不知道他們還有多少強者窩在山中；是打了小的，能拉來一群老的，光是那一群老的排排站，都能將伱嚇尿。

  而這一切，都得益於太上三篇章！
  在傳說中，好吧，因為多是以訛傳訛，也只能當傳說了。

  在傳說中，太上感應篇說盡了天地奧秘，是最全面的外修法門。

  以此出發，無論是符篆煉丹，還是陣法煉器，又或是術法神通，都能以最快的速度登堂入室。

  而太上洞玄經則闡明了人體奧義，有最全面的經絡穴位圖，有最純粹的法力凝練之術，更有最好的內修食氣之法，是直通大道根本的玄妙法門。

  至於最後的太上仙人經，隻一言概之，登仙之術，盡在其中。

  隻這三道太上篇章，就讓太上道宗有了千年不滅的立足根本。

  而那位自稱的寧瘋子，就曾盡覽了這三篇奧秘，說是通天的造化都不為過。

  可惜的是，他也是四十歲後才開始修行，大限卡在那裡，始終讓他無法逾越。

  但這哥們從不是個認慫的人，既然太上三篇都無法助他入道，那他就自己尋找出路好了。

  他自認為是個瘋子，瘋子就得做瘋子的事兒，他開始以自己的權勢地位調集各類人力資源，並親身下場做各種實驗。

  他可不像莫成君，大都是自個兒埋頭研究，有些實驗也是獨自進行，從自己開始。

  他研究的是人體，做的自然是人體實驗。

  為此，他每年‘消耗’的活人不下於上千，更不要提其他的妖魔鬼怪。

  瘋子，可不是他的自稱，而是別人給的外號。

  或許在某些人眼中，他確實是不折不扣的瘋子，是滿手血腥的魔頭。

  當然，他的研究也是有成果的，在這本書的前半部分，他詳細記述了自己對人體經絡，以及對法力本質的認知。

  他認為法力的本質是提純和感染，是先以呼吸吞吐天地靈機；再以不同經脈做區分提純，獲取自己所需。

  最後在通過經絡運轉，從而以自身氣息感染同化，由此變成自己的法力。

  毫無疑問，這個理論和莫成君的假說有異曲同工之妙，甚至某些環節更加細膩完善。

  就比如說經絡提純這一觀點，就解釋了之前莫成君都未曾關注的一個問題。

  想想也是，天地靈機並非一成不變，它們也有各種屬性特征，呼吸吐納時也都是來著不懼一口吞下。

  那為什麽運行在特定經絡裡的，就一定是你所需的那種天地靈機呢？

  這確實是個大問題，莫成君之前沒注意，但寧瘋子的理論就有所解釋。

  隻這一點，就讓莫成君覺得收獲匪淺，但真正的大收獲還在後面。

  寧瘋子認為，大限的症結所在，其實是在‘感染’這個環節。

  而感染，又可以分為三重，分別是精，氣，神。

  太上洞玄經中有雲：天有三寶日月星，

  地有三寶水火風，人有三寶精氣神！
  人之三寶，又名三奇，是為精、氣、神之所屬。

  換句話說，所謂的感染，其實就是用精、氣、神三重分別去‘感染’天地靈機。

  又或者用莫成君的話說，就是三重包裝，層層包裹，直接將天地靈機打上屬於自己的烙印，這樣就成了自己的東西。

  而這種感染或者包裹，自然也是有消耗的。

  人體的‘精氣神’終歸是有限的，消耗有限的‘精氣神’去獲取法力，自然會付出代價。

  這個代價不是身體的孱弱，不是精神的萎靡，而是無形中的損失。

  即是，壽命！
  這就是無論武者還是修仙，不突破到先天，或者築基那必然會減壽的真正原因。

  因為‘精氣神’都消耗了，壽命自然會降低。

  同時，人的精氣神本就會伴隨著年齡的增長，而呈現出拋物線的形狀。

  二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲……

  寧瘋子認為，人體的精氣神在不惑之前是呈現上升趨勢的，精氣神越發完足，如初升之朝陽。

  這個階段最是適合修行，不僅僅是精氣神跟得上消耗，更因為這時期的精氣神朝氣澎湃，以此修成的法力會多了一抹靈性。

  而不惑之後，人類的身體素質雖然還處在巔峰，但精氣神已經開始回落，如夕陽之落幕。

  如果是這個時期入道，修行越快，對精氣神的消耗越大。

  減壽之類的且不說了，更是修成的法力會少了一抹該有的活力。

  或許，這並不會影響修行和戰鬥，使用術法，祭煉法器也沒什麽不同。

  但是，就只是這一點，已經有礙境界突破了。

  這時候，想要跨過大限就如同面對天塹，難以逾越。

  曾經，為了驗證這個結果，寧瘋子還特意抓來妖族實驗。

  因為妖類可沒有什麽‘四十大限’的說法，似乎只要開了靈智，都有那麽一份修行的機緣。

  可寧瘋子的實驗結果證明，妖族並非沒有大限，只是，他們的大限與人類不同而已。

  妖族種類萬千，壽元也不一，有的漫長，有的短暫，自然不可一概而論。

  但只要卡在他們的精氣神轉落之後，再去修行，就和人類一樣，難有成就。

  這一結果似乎又側面證實了他理論的真實性，寧瘋子欣喜若狂。

  他不怕面對問題，有問題解決就好，他怕的是不知問題所在。

  那樣，他想解決都無從下手。

  而現在，問題知道了，那麽，針對性的解決問題就是。

  而他解決的方法其實也很簡單，一個字——養！

  養神，養氣，養精！

  養出足夠的精氣神！

  也養出那一份該有的活力！

  這想法應該是沒錯的。

  然而，寧瘋子失敗了！

  徹底的失敗了！

  他在這南牆之上撞得頭破血流，就再也沒能回轉！
  (本章完)