第350章 《驅神》

  很久之前，莫成君曾想著以《黃粱一夢》神通所成的幻法世界，弄出個‘元宇宙’來，當時面臨很多問題，其中之一就是‘上網模式’。

  修仙文明，又不是科技世界，他總不能在九州各地都安裝‘基站’，更不可如擎蒼峰秘境那般，弄個籠罩九州的大陣，將不老冰棺給鏈接上。

  那樣的代價太大，不具備可行性，所以他要攻破的難關之一，就是讓凡人可以做到‘遠距離無線上網’。

  那段時間，這課題可把他愁壞了，甚至一度覺得短時間內是沒希望了，可最後還是被他解決了，其靈感就來源於之前鑽研的神道體系。

  神祇有種特殊的能力，即：信徒可以虔誠禱告，聯系上神祇。

  而神祇也可以遠距離投下意志，並降下神力，或是救助，或是神罰，都可以。

  當然，他也沒搞清楚這到底是個什麽原理，只是單純模擬其中的運行方法就解決了問題。

  突出的就是，我搞不清楚裡面的道道，但能用就行。

  可現在，他就想問一句了，為什麽啊？

  為什麽神祇可以遠距離投放意識和香火神力？
  為什麽‘請神咒’，可以遠距離將信息傳遞給神祇，並降下神力？

  久遠之前的問題，在這一刻重現，思維上的重合與碰撞，讓莫成君感受到了滂湃的研究激情。

  他分析過後，就把整個過程看成是一次快遞，而快遞配送就有三個繞不開的點：出發點，目的地和快遞小哥。

  而出發點和目的地又可以看成一個問題，即定位！
  沒錯，就是定位！
  很簡單的問題，九州大地，何其廣博，降下的香火神力，總得先搞清楚祈禱之人的位置吧？

  要不然，跑偏到了其他地方，那不就是個大寫的尷尬？
  這個世界上可沒有衛星，沒有導航，可香火神力下的神術就和裝了‘精確製導’一樣，指哪兒打哪，靠的又是什麽？
  就這個問題，莫成君只是略作思考，就把目光定在了‘神名’之上。

  原因也簡單，這是他解決‘遠距離入夢’時的思路。

  凡人禱告時，或許會有種種不一樣的禱告詞，但都會把‘神名’給放到開頭，唯有這樣，才能明確到底是向哪位神祇禱告。

  否則，這漫天神祇何其多，就算能接到你的禱告，估摸著都會想，這應該不是找我的，可以不用理會！
  而且，就現有神格的運行機制，直接就給過濾了，自然談不上回應。

  這就是無效的祈禱，可從某種意義上講，這就是定位啊！

  這思路無疑是正確的，可很顯然，太淺顯了，不夠深入，就好像有人問你住哪裡啊？
  你說，我家住雲州。

  這回答對不對？

  自是對的，可有意義嗎？

  一點都沒有！

  不過，沿著這個思路繼續深入，莫成君又把‘信仰之線’給提溜出來了。

  或許凡人，乃至於神祇都看不見，但在他的眼中，這若有若無的‘線’是真是存在的。

  要說神祇和凡人的溝通，都是通過這條‘線’聯系，也是有可能的，但再深入呢？

  這‘線’又是怎麽來的？

  它的本質是什麽？
  這就得深入到‘微觀’的角度去看問題了，莫成君直接就把目光鎖定到了‘願’靈機粒子上面。

  然後，讓他糾結的問題就出現了，他認為能夠起到‘定位’作用的，無非是兩點。

  一個是‘精氣神’烙印中的個人特色。

  香火願力的本質是染了凡人‘精氣神’烙印的願靈機粒子，而凡人的‘精氣神’就具有個人特色，就好像是每個人的指紋那般，獨一無二。

  若是以此來定位，自然是可以的！

  另一個則是‘願’粒子所承載的祈願。

  祈願源自於凡人，由‘願’靈機粒子承載，又收歸到神祇，這一來一往，就像是架起了一道橋梁，鏈接著兩端，由此也就成了定位的坐標。

  兩個假設，在邏輯上似乎都能自洽，可很顯然有一個錯的，或者，兩個都是錯的。

  為此，莫成君思來想去，終於想到了一種實驗方法。

  他從雷祖聞仲的神格中，抽取了一部分還願所得的願力，再把這部分願力細分，真一個個的挑揀，從中選出一位名為‘翠花’的凡人仆婦。

  這仆婦年約四十，供職於一位大戶人家，有一手梳頭的手藝，很是招家中老太太的喜歡，經常帶在身邊。

  而那老太太出身雲州大族，是在鬼災中存活下來的，見過雷劫之威，由此篤行九天應元雷聲普化天尊，時常去‘雷祖殿’上香，也是把她就給帶著了.
  而她也是幾次許願都得了應許，由此也經常還願。

  老實講，她家老太太別看著似乎挺虔誠，其實是個假把式，祈願的個人目的太重，心思也壞，反而不受待見，可這仆婦確實真的虔誠信徒，貢獻了不少香火願力。

  莫成君就是把她的還願願力給單獨挑了出來，又以真火提煉，七日後聚成一團功德。

  然後，他再嘗試通過這些功德去聯系對方，降下了一道‘安魂淨心咒’的神術。

  莫成君的想法，功德是提純到極致的香火願力，已經沒了‘個人特色’，如果神術是以‘精氣神’做定位，那這道神術就該尋不到目標了。

  可如果不是以‘精氣神’定位，則神術不受影響，該是誰受著，就是誰受著。

  這實驗設計的就挺巧妙，而最終的結果，神術沒能落下去！

  那感覺就像是打電話時少點了個數字，根本撥不出去。

  這結果讓莫成君興奮了好幾天，因為這代表著‘定位’，靠的就是‘願’靈機粒子中攜帶的，獨屬於凡人‘精氣神’的個人特性，也就是功德中需要提煉出的雜質。

  而解決了‘定位’問題後，就得直面第二個問題了——香火神力和神祇意志的傳遞，類比的就是網購配送中的‘快遞小哥’了。

  或者，從微觀的角度來說，‘願’靈機粒子是怎麽完成神術和意志傳遞的？

  為此，莫成君做了很多種猜測，也設計了不少實驗，可結果都被他否了。

  直到最後，他甚至提出了一個極為大膽的假設——‘願’靈機粒子除了‘承載祈願’和‘模擬’兩種獨有特性之外，還存在第三種特性。

  也就是這第三種特性，促使了香火神力和神祇意識得以快速高效的傳遞，為此，他還給這個沒確定下來的特性取了個名字——東風。

  寓意很明確，東風快遞，使命必達！

  可以此為實驗，莫成君又發現，這第三特性似乎不怎麽成立。

  因為，三大通用特性之中，還有一個‘共振’！
  基本上所有的術法都要以法力為引，驅使四周的天地靈機一起釋放能量，由此增幅術法神通的威力，這裡面用到的就是靈機粒子的‘共振’特性。

  那這種遠距離的能量和意識的傳遞，算不算‘共振’特性的一種利用呢？

  這假設一出，莫成君立刻著手實驗。

  他先是分析了現有的神術，把屬於神術的靈紋閉環給一一拆解，分析其每個部分的作用，尋找到其中主管‘傳遞’的結構。

  然後，他又把入手的十幾種‘請神咒’也給拆了，先是對比幾種法咒的不同之處，尋到共通的地方再繼續拆解，然後在和上面的進行對比。

  漸漸的，一套禱告和神術賜予的完整流程，就在他的腦海中成型了。

  也是在這個研究中，莫成君越發明悟，其實神道體系屬於神祇和凡人的‘雙向奔赴’，雙方的溝通交流，遠比眾人想象的要頻繁的多。

  再論起其中原理，大致就是以‘願’靈機粒子中的‘個人特性’做定位，再通過靈機粒子的‘共振’作用，達到靈機能量和神祇意志在遠距離上高速傳送。

  及至此時，莫成君對於神道體系，乃至於靈機粒子的應用，都有了更深入的理解，看似沒什麽實質性的收獲，其實收獲大了。

  就比如說這‘請神咒’，現在九州盛行的那些，莫成君是一個都看不上。

  他以理論為根基，結合這段時間對於請神咒的領悟，進行了重新設計和架構。

  從某種意義上講，神咒和術法並沒有本質的差別，莫成君能在術法神通上搓圓揉扁，隨意改進，那這神咒，其實也沒多大的難度。

  更何況，研究至此，內裡的規則他已經是明明白白，架構出的神咒，每一個部分都是清晰明確。

  由此，也不過是再花了一旬的時間，他又得了一門神通。

  ……

  洞天內。

  無邊的荒野大地之上，草木繁盛，樹木成蔭，有鳥雀齊飛，蟬蟲鳴叫，一派生機盎然的景象。

  莫成君就在此地停下了遁光，伸手，掐訣，就見三柱清香憑空燃起，嫋嫋雲煙飄離三寸就消失不見。

  “天地玄宗，萬氣本根；廣修億劫，證吾神通；三界內外，唯吾獨尊，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，聽吾敕令！
  有請齊天大聖孫悟空，降世伏魔，急急如律令！”

  轟！
  一聲炸響，就見天穹之上有雲海倒卷，入目皆是金光沾沾，一道七彩雲團破空而至，一個筋鬥就到了近前。

  卻見這尊大神，身披黃金鎖子甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踩藕絲步雲履，手持一根如意金箍棒，端是威風凜凜，顧盼間，更是有一股戰天戰地的猛惡氣息撼動四方。

  站定身形，祂開口就是一句大喝：“俺老孫來也！”

  望著這好似從記憶中走出來的神話人物，莫成君的神色都難以保持平靜了，他忍不住呢喃自語：“成了，成了！”

  繼而大笑：“哈哈哈哈，真的成了！”

  “這神通，神通合該有個響亮的名字，此神通當為，驅神！！！”

  “三千世界，上下虛空，諸天神佛，皆奉我敕令。”

  “這，就是《驅神》！！！”

  (本章完)