第63章 龍象般若
  這金剛不知的是，孟修遠剛才所使的這一式劍法，確實是《紫霄劍氣》中的拚命招數。

  這招名叫“笑斬閻羅”，為全套劍法十二式中的第十一式。

  聽這與其他招式有些格格不入的名字便能知道，這式劍法乃真真正正的殺招，劍氣一出，可謂是凶殘暴烈，威力於當今天下武功中都可謂絕代無雙。

  而且更為難得的是，其不像是之前所使用的第四式“楊柳新晴”一般，需要鋪墊和前置招數的輔助，也不像於師父百歲壽宴上所用的第七式“關山落梅”一樣，需要躍於空中有一段較長的蓄氣時間。

  這式劍法出手迅捷，想用便用，不會給留下破綻給敵人。

  不過既然說是拚命的招式，必然有其缺點隱患。

  當時張三豐教孟修遠這套《紫霄劍氣》時便囑托過他，非到生死關頭、迫不得已的時候，不要用這一式“笑斬閻羅”。

  因為之前也提到過，這一式起手，便是要以掌中真氣拍擊自己的膻中穴，以此來強行破壞經脈中真氣流動的平衡，達到最短時間內最大限度的激發真氣震蕩的效果。

  可謂是未傷人、先傷己，實實在在的以自殘換取一時招式的威力。

  這一招用時，孟修遠身邊那包圍氤氳的淡淡血霧，便是因為身體經受不住這般劇烈震動，周身部分毛細血管破裂，些許微小血滴被真氣裹挾噴湧而出。

  孟修遠從一年多之前學會這招後，其實不用張三豐叮囑，自己便從沒想著要用過這招。因為在他看來，這般自殘的招數便是威力再大，也十分危險，畢竟此招一用，自己的隨後的戰鬥力至少要減少一半。

  今日之所以用出，一是這群喇嘛確實實力驚人，所成這陣勢，威力比之少林寺的“金剛伏魔圈”的猶有過之。

  孟修遠慢慢磨下去雖然同樣也有把握勝他們，只是太過浪費時間，格桑一家四口還被封在洞穴之中擔驚受怕，他不願多做糾纏。

  再者，其實更重要的是，他對自己有信心，知道此時再用出這招“笑斬閻羅”，已經不會再對自己有太大的傷害。

  這裡，就不得不提到他這幾個月的修行。

  自從創出《健體術》之後，他可一直未曾於練武上偷懶。尤其是在小格桑家中借宿的這段日子，他更是幾乎心無旁事，一心投身於對自己身體的打磨中去。

  他這幾個月所練出的相當於“張三豐標準”幾年的真氣，全部被他以《健體術》來滋養髒器、經脈了。

  這便使得，他這具身體於外在來看雖然沒有太多變化，於力量、速度、敏捷、反應等各方面提升得也不算多，但於身體內部，卻是有實質性、階段性的增強。

  無論是丹田、經脈的堅韌寬闊程度，還是五髒六腑的強韌旺盛程度，都有極大地提高。

  以此想來，如“真氣瞬時輸出功率增加”這般經脈加強後自帶的好處暫且不提，單說他對《紫霄劍氣》那震蕩真氣所帶來的傷害有了很強的耐受性，便可謂是對他實際戰鬥力的一個巨大提升。

  他此時再用《紫霄劍氣》，便無需像當時初學時那般小心翼翼了，更不容易出現像師父百歲壽宴時，全力用一招“關山落梅”便把自己震得七竅流血的慘狀。

  而那招“笑斬閻羅”此時雖說對依然會損傷他的身體，可卻並不會嚴重，以他如今之狀態，有信心完全將其維持在可控的范圍之內。

  他此時使來，絲毫不為此擔心。

  ……

  說回眼前，那唯一一個尚在苟延殘喘的金剛，在不可置信地望了孟修遠一眼，看到孟修遠神色如常、傷得不重之後，心中頓感絕望。

  眼見孟修遠一步步慢慢向他走來，那金剛再說不出原來那般強硬的話來。

  他雖自認是密宗高僧，境界高深，已將所謂【密教四部】中的第三部【瑜伽部】修成，正在研習領悟最終的【無上瑜伽部】。

  可是於此時此刻，他依舊像他師父最後一樣，看不透生死。

  “神人，尊者。是我等冒犯了您，我願用我所有擁有的一切，來贖回我的一條性命，也算向您賠罪。可否？”

  那金剛用乞求的聲音說著，而後一雙眼睛便緊緊盯著孟修遠，希望能從孟修遠的臉上看到哪怕一絲一毫的動搖。

  只可惜，孟修遠依然那樣面容冷淡地向他走來，對他的話置若罔聞。

  金剛不甘心，雖胸中劇痛、全身無力，他還是強打著精神繼續向孟修遠蠱惑道：
  “我知道凡俗之物對您無用，可是武功呢？

  您這般年紀就有如此武學境界，想必是一心鑽研武道。

  我見您所使，都是東方漢人武學的套路，與我高原上密宗武學大相徑庭。

  只要您放我一命，我可以將我所知密宗武學傾囊獻上，定會對您有所助益……”

  他這番話一出，沒想到，孟修遠竟真的稍稍停住了腳步，臉色表情微變，仿佛在考慮著些什麽。

  金剛見狀大喜，想是今天或許真的有機會保命，趕忙於心中編排好諸多奉承的話語，想要接著向孟修遠求饒。

  卻沒想到，他話還沒出口，冰冷的劍尖便已經抵在了他的脖頸上：

  “我說過，你這般畜生，今日必死無疑。

  你主動說起武學的事情，反倒是提醒了我。

  那現在你聽清楚了，只要你將所學武功統統講出，我便答應你，讓你死得痛快些。”

  ……

  接下的“逃亡”日子，可算是一帆風順。

  孟修遠一鼓作氣將那數十喇嘛乾掉之後，他們五人身後便再沒了追兵。

  雖然以防萬一，他們向東行進的路程還是一直未停，可這路上的日子，就相比前幾日來的輕松了許多。

  於這路上，孟修遠甚至有時間整理一下自己從那金剛口中拷問出的武學。

  說是“拷問”，其實主要還是孟修遠的話嚇住了那個金剛。

  那喇嘛平日裡自己對付敵人時，便用盡了殘忍、惡心的手段，早已對此習以為常。

  此時於孟修遠這麽一逼他，推己及人，他以為孟修遠也會用這些毫無人道的方式來拷問他，一時間自己都快把自己給快嚇死了，自然不敢隱瞞。

  孟修遠看不上其他功夫，隻問了他《龍象般若功》和《並體連功法》這兩篇的內容，讓他背誦而出，自己開啟“頓悟”狀態在一旁默默記下。

  事後孟修遠倒也沒有騙他，一劍封喉便讓他去他口中的阿鼻地獄贖罪去了，確實沒讓他受太多的折磨。

  至於這兩門功夫，孟修遠也只是以“頓悟”狀態強行背誦下來，並沒有完全理解。

  因為兩篇經文當中都飽含著大量的密宗佛教相關名詞，孟修遠的藏語學得本就不算是十分精通，要一時之間將其完全理解，實在是有些困難。

  所以這一路上，孟修遠不時會將這兩篇中部分不懂的內容背誦給小格桑一家四口聽，問問他們是否理解其中內容，讓他們幫著解釋一下。

  結果是孟修遠不明白的，往往扎西和央金兩夫妻也說不清楚，反倒是小格桑常常能講出些道理來，讓孟修遠聽著覺得好像真的那麽回事。

  孟修遠對此感到十分驚訝，不懂為什麽這麽個十三四歲的小女孩，既沒讀過書、也沒學過佛，為什麽會有如此認知。

  問了才明白，原來這小格桑由於從出生就不會說話，又知道自己可能活不了幾年，常常感覺內心孤寂恐懼，反倒不願意一人獨處。

  每日白天裡父母都要去做農活苦力，沒空理她，所以她得空了，便會一個人跑去那山坡上的寺廟外偷聽。

  一是她家周圍只有這麽一處可去的地方，聽到些人聲會讓她感覺心中安穩一些。

  二是她那稚嫩幼小的心靈當中，也十分想弄明白，那些一個個為大家所尊敬崇拜的上師們，到底為何非要殺她。

  那廟中喇嘛自然是沒多久就發現了小格桑，不過誰也沒阻止她，反倒主動邀請她平日裡到廟中來聽經文，隻說是經文會洗刷她內心的不潔，讓日後用得上她時，效果更好些。

  這般時日一久，小格桑旁聽著那些喇嘛們讀經、講經、辯經，竟是小小年紀，便聽懂了其中許多道理。

  以至於今日孟修遠以《龍象般若功》中與密宗佛法相關的問題問她，她大多都能答得上來，而且還能給孟修遠提供一個十分不錯的解釋。

  這般又過了十幾日，孟修遠基本算是將這《龍象般若功》當中的大多數內容搞清楚了。不過雖說如此，他倒是沒有急著去修煉。

  畢竟是那金剛口述於他的內容，他不敢保證其中是否有故意的錯漏刪改，就像當年郭靖故意顛倒《九陰真經》來騙西毒歐陽鋒一樣。

  再者，這《龍象般若功》與中原武學相差極大，主以印度那套“三脈七輪”的體系為理論基礎，就算是經文沒問題，也未必適合和中原武學一同修煉。

  至於前世有些人，揣測說這功夫既然帶了“般若”二字，那便是有著象征“智慧”的含義，其中會有鍛煉腦力、甚至說是鍛煉精神的方法。

  孟修遠細細查過一邊，他手中這份經文，涉及這方面的內容並不多，最多也就算是含沙射影地略有提及。

  而且這部分相關的絕大多數內容，都與密宗的佛法修行高度相關，若要習練，必須先深入學習密宗佛學。

  所以孟修遠也就沒有在這方面多花心思，索性略了過去。

  他暫時的工作重心，時不時開啟“頓悟”狀態，細細思索這《龍象般若功》中煉體的方式方法，想著嘗試探究其真偽，並且看看能不能融合到自己的《健體術》當中去。

  目前看來，進度十分不錯，因為畢竟都涉及人體，許多道理都是互補互通的，這《龍象般若功》算是對孟修遠助益良多。

  想來用不了多久，孟修遠就可以推出自己《健體術》的2.0版本了。

  唯一有些困擾孟修遠的便是，到時候那大幅度更新的《健體術》是不是該改個名字了？

  是叫《龍象健體術》？還是乾脆叫《健體術pro max》？
  (本章完)