第16章 製作祭器
  水喇叭是一種會動的水藍色巨型喇叭花，只在雨季生長。

  它們會不斷的吞吸從天而降的雨水，越長越大，直至雨季結束，旱季到來，一夜枯萎，只在原地留下輕薄如紙的敗花殘葉。

  它的根系粗壯，根尖圓潤且沒有細根，看起來跟放大版的山藥差不多，只不過顏色較深，呈深褐色，裡面富含鹽分。

  但許是長在雨季，又一直泡在洪水裡的緣故，水喇叭根是鹹的這件事，一直沒有獸人發現。

  水喇叭根洗淨切絲，放入鍋裡煮，直至把深褐色的根絲煮成雪白色，撈出根絲，隻保留煮了根絲的水。

  水喇叭根部的鹽分，就差不多全留在這湯裡了。

  其後，就是反覆的加水熬煮，直至析出雪白的精鹽了。

  木葵采集的時候偷偷拔了不少水喇叭，現在一並煮出來，最後竟是收獲了滿滿一石罐的鹽。

  木昭嘗了嘗，發現跟之前的精鹽味道一樣後，歡呼一聲。

  “太好了，以後都不用愁鹽吃了。”

  木葵也跟著笑，心中暗道：鹽還只是小意思，阿弟你以後會發現，調味料其實並不只有鹽的。

  有了樹粉，肉食就可以大量節省出來，製成肉干和臘肉等，儲存起來，以應對十二天后的獸潮。

  分到的肉裡有一副心肺，八個腰子和六片肝子。

  在孤崽洞給孤崽們做吃的有點累了，木葵沒將其直接做出來，而是洗乾淨後用鹽醃起來了。

  以後等晾曬好，炒菜的時候能直接拿來用。

  獸肉也是同理，大部分醃了起來，煙熏後做成臘肉。

  剩下的就著樹粉，做成了諸如糯米糍、湯圓、樹粉餅等食物。

  菜式跟昨晚的差不多，只不過湯圓和糯米糍的餡料裡，又多了點麻味。

  這是木葵往裡面加了針樹芯的緣故。

  “好吃，跟昨天的有點不一樣，但更好吃了。”

  僅是多了點麻，木昭就從裡面吃出了驚喜。

  “以後你還會發現這些食物越來越好吃。”

  木葵推給木昭一個十二寸的奶味樹粉蛋糕，做為飯後甜點。

  烤箱足夠大，木葵不止烤了兩個十二寸的，還烤了四個十六寸的，做為待會乾完活後的點心食用。

  飯後。

  趁著還有時間，兩人把廚房給挖了出來。

  那隻傻瓜蹦蹦兔，木葵也給它做了個籠子，將其養了起來。

  以後的一段時間裡，家裡的奶製品，可就全靠它了。

  是夜。

  木葵拿著特意撿回來的幾把能用來做骨刀的獸骨，琢磨著具體要怎麽弄。

  一共四根骨頭，兩個短的扇骨，可以弄成菜刀，兩個長的則可以做武器。

  家裡的菜刀是用磨石趕製出來的，其實不太好用。

  石頭終歸只是石頭，而且還是以獸人的爪子能輕松將其切開的石頭。

  強度太低了，鋒利度也不行。

  今天分到的肉裡，很大一部分是從一頭獨角犀身上剔下來的，磨石菜刀一刀下去，肉沒事，刀口卻被崩出了缺口。

  獨角犀是體長五米的大家夥，不僅皮厚，不好破防。

  就連肉質，也比一般的肉密度更高，韌性更好，更有嚼勁。

  這種放在地球上，不煮爛可能咬都咬不動的肉，在獸世卻很吃香。

  獸人們牙口好，啃獨角犀肉，就和吃牛肉干一樣，帶勁且輕松。

  短扇骨自然是扇形的，看著並不像是能做成菜刀的樣子，不過木葵自有辦法。

  木葵指尖彈出獸形時才會有的尖銳鋒利長指甲，凝聚心力於其上，在一根短扇骨上，刻畫出代表變形的祭紋。

  心力，就是祭祀和巫祭修出來的力量。

  其本質就是心靈力量的實質化，用這個能做出許多唯心的事來。

  而這也是為什麽祭祀和巫祭能佔卜卦算，舉行個祭祀就能呼風喚雨，甚至能施展出諸如詛咒、封印、群體增幅等能力的原因。

  其實，祭祀能用心力辦到的一些不合常理的事，巫醫也可以通過各種各樣的植物、礦石、動物身體的某個部位某樣產出等，煉製出諸如倒霉藥劑等具有規則之力的神奇巫藥。

  但外力終究是外力。

  巫醫煉製些蘊含微弱規則之力的巫藥不成問題，但要想煉製出具有強大規則之力的巫藥，不是過程繁瑣，就是需要付出慘痛的代價才能練成。

  收入與支出不成正比，就別談什麽抗衡不抗衡的問題了。

  這也是巫醫與祭祀地位懸殊，能力相差巨大的主要原因。

  巫祭是巫醫和祭祀的集合體，能用心力輔助煉製巫藥，做到很多巫醫需要付出大代價才能做成的事。

  嚴格算起來，如果一名巫祭於祭祀之道也頗為精通的話，同境界下，祭祀和巫祭對上，是會被全方位壓製的。

  “阿姐，你在做什麽？”

  見自家阿姐拿著一塊骨頭擺弄，木昭好奇問。

  “刻祭紋。”木葵解釋道：“我想用這個做兩把菜刀出來，另外再做兩把長刀，變獸形後，也能融入爪子，直接提升實力的那種。”

  使用工具，是智慧生命的顯著特征之一。

  同等實力下，有刀的和赤手空拳的打架，肯定是有刀的佔盡優勢。

  部落裡有條件的獸人，外出狩獵都會帶個刀槍棍棒亦或拳套之類的祭器，用以增強自身。

  自家的阿弟，也不能落後了。

  而且，有一把刀防身，木昭外出狩獵，木葵也放心一些。

  動物皮毛和骨骼，是傳導心力的絕佳載體。

  木葵以後還打算做個皮甲給木昭，盡可能的將自家阿弟武裝到牙齒呢。

  “祭器！”木昭有些吃驚，“這不是祭祀才能做的東西嗎？阿姐你怎麽也會？”

  “不止是巫醫呢。”木葵調皮的衝自家阿弟眨眨眼。“我現在是巫祭，你可以理解為同時擁有巫醫和祭祀能力的人。”

  “巫祭？”木昭有種不真實的感覺：“那阿姐你豈不是跟椿一樣，也能舉行祭祀，為部落祈福？”

  “嗯。”木葵點頭：“不過，也沒你想的那麽簡單。”

  “椿如今是大祭祀，而我只是一名化紋境的正式巫祭。”

  “正式巫祭分為祁天、化紋和神聆三個小境界，再上面，才是大祭祀和大巫祭的這個等級。”

  “如今我還不能和椿抗衡，展露巫祭能力只會被針對。所以……這個祭器得悄悄做，不能聲張。”

  木葵伸手做了一個噓的手勢。

  木昭恍然：“阿姐我知道了，我不會說出去的。”

  “嗯。”木葵一臉的孺子可教。

  椿接任祭祀也有一百多年了，部落裡卻連個祭祀學徒都沒出現過。

  這明顯是不正常的。

  在沒有足夠抗衡椿的力量前就跳出來，純粹是找死行為。

  化紋是先用心力在物體上鐫刻祭紋，再通過日積月累的祈福，也就是一個不斷的用心力洗刷器具，令祭紋規則徹底融入其中的過程。

  然後，祭器就會擁有諸如鋒利、變形、儲物等奇特能力。

  再在這個基礎上投入心力，就是在放大祭紋所代表的規則之力效果。

  同樣的步驟，如法炮製。

  木葵很快就在剩下的一塊短扇骨上刻了變形祭紋，並將其外形微調成了菜刀的形狀。

  兩把長的上面，則刻了代表鋒利的祭紋。

  除此之外，木葵還打算做兩個能壓縮空間的食罐出來，不過製作材料需要另找。

  筒筒樹和普通石頭，心力傳導性不佳，就算刻上祭紋，效果也會大打折扣，劃不來。

  　吃的孤崽洞那裡已經寫過了，思來想去還是覺得這段再寫有些多余了，索性不寫，先拉劇情，等以後調料多了再慢慢寫。

  　　光有鹽和花椒（針樹芯），要想把內髒做好吃，確實不容易。

  　　愛你們，麽麽噠＾3＾

  　　
  　
  (本章完)