第138章 猜想
  忍者這個體系，似乎不是自己想的那麽簡單啊！

  以凡人之軀，擁有神明之力！

  開局即巔峰？
  忍術就是對規則的初步運用，怪不得威力巨大。

  這一點或許沒人知道，但是忍術的威力大是有目共睹的。

  忍界傳統的武士路線苦練多年都有可能打不過一個剛畢業的下忍。

  但忍者也有一個最致命的缺點，那就是脆皮。

  凡人的身體，神明的力量。就是對忍者最真實的寫照。

  是花費大力氣去修煉身體，還是選擇修煉更加強大的忍術，從另一方面來彌補自身的不足呢？
  忍者們選擇了後者。

  這也就導致了身體其實與掌握的力量並不匹配。

  所以忍者們始終在追求的忍術，追求更強大的忍術，其實是舍本逐末？

  怪不得這麽多年來，忍者也沒發展出長生的術。

  從一開始就錯了！

  身體層次上的不足才是忍者脆弱的本質，而不是忍術手段的全面性。

  “六道仙人能夠將查克拉傳到忍界，似乎也不完全是一件好事啊。”

  對於六道仙人將查克拉傳播下來，宇智波清也有了不一樣的看法。

  至少原本忍界的各種自有的修煉體系都在查克拉這個速成體系的面前黯然失色，有的甚至逐漸失傳了。

  修煉是循序漸進的，一步登天的修煉體系絕對是有問題的。

  或許忍界千年時間都沒能夠發展出長生之術，或許就是這個弊端引起的。

  別說是長生之術了，就連延長壽命的術都沒有發展出來。

  說到底，還是放不下查克拉。

  放不下對強大力量的渴望。

  身體始終都屬於虧空狀態，怎麽長生？

  長生是什麽？還不是身體上的進化，延緩衰老嗎？

  別說開創出身體進化的路線，就算有了這樣的路線你都不一定能夠成功！
  當然，這裡長生指的是沒有副作用的長生之術。

  地怨虞這樣的忍術並不在宇智波清說的長生之術裡。

  “這些都是忍者體系的缺陷，並不是查克拉這種能量的錯。”

  宇智波清也是知道這並不是查克拉的錯。

  “其實大筒木們沒有這個缺點，他們的身體無論是強度還是層次，都不是忍界人所能夠比擬的，所以他們修煉查克拉是與自己的層次匹配的。

  而忍界的忍者們的身體層次太低了，卻在修煉著大筒木的力量。”

  不過，存在即是合理。

  宇智波清也不會過分貶低忍者的不好。

  再怎麽說忍者也是一個上限高、戰力強的一個職業。

  宇智波清現在的大部分實力也是忍者這個體系所賦予的，而且在將來他要開創的修仙體系也大概率是建立在忍者這個體系之上的。

  對於修仙，宇智波清也開始有了自己的想法。

  這還要歸功於宇智波清對於精神能量的猜想。

  精神能量是“規則之力”，能夠“書寫”感悟，形成自己的道。

  那麽宇智波清的修仙之路也將建立在這個基礎之上。

  就像宇智波清那次明悟之時所產生的想法一樣，宇智波清的修仙第一步就是“後天返先天”。

  首先要解決的就是吸收自然能量的問題。

  宇智波清所謂的吸收自然能量可不是仙人模式那樣合成仙術查克拉，而是即便自然能量入體，沒有查克拉的隔絕，也不會對身體產生同化作用！

  想要做到這一點至少就有三種思路，要麽就是身體徹底適應自然能量，要麽身體強大到不會被自然能量同化，要麽就是加快身體對自然能量“溫和化”的速度。

  在宇智波清看來，最完美的就是最後一個思路了。

  第一種宇智波清沒有思路，除非專門去培養這樣一具身體，可那樣一來跟奪舍又有什麽區別？
  第二種或許可行，但是身體想要強化到那樣的程度，宇智波清都不知道要等多少年了。忍界可沒有專門針對鍛體的靈丹妙藥。

  也就第三點可行。

  不過想要做到這一點也不是容易的事。

  事情總歸是有辦法的，宇智波清其實就已經構建了一個模糊的思路。

  完成了“後天返先天”的過程，宇智波清下一步將會按照前世的各種小說之中的境界，以它們為參考，開創自己的境界。

  並不只有修仙，其他的玄幻境界宇智波清也會參考。

  反正都是生命層次的進化，都是實現了長生，最後開創出來的體系，宇智波清說是修仙就是修仙！
  誰讓這是我自己開創的呢。

  命名權就在我這裡！

  “在後天返先天之前，還要準備諸多事宜啊。”

  宇智波清也知道，想要完成後天返先天，不只是需要返先天之法，更需要自身的條件。

  如果自身條件不滿足，那麽再完美的法門宇智波清也不可能完成對先天之體的轉變。

  可是，一想到自身的條件，宇智波清就是一陣頭疼。

  即便是宇智波清從小修煉養身術，並且開發出了鍛體術並堅持修煉了四年，養身術更是能夠將鍛煉的效果發揮到最大，但他知道自己的身體還不足以進行所謂的轉變。

  養身術加上鍛體術，更多的是一種積累，並沒有質變的感覺，哪怕一次小小的質變都沒有過。

  宇智波清感受到了，自己的身體積累是足以質變的，只是養身術還有鍛體術終究還是太溫和了，刺激並不夠，積累尚可，突破就不足了。

  想要完成質變，還得看血繼限界。

  “血繼限界可是需要將兩種屬性性質融合而形成的，整個忍界能夠開發出來的忍者都不多，也不知道我能不能成功。”

  精神能量的研究已經有了結論，接下來的只需要宇智波清不斷去尋找實例進行驗證完善了。

  索性宇智波清也不是很急，趁著現在想到了血繼限界，宇智波清也打算對此分析一下。

  五行加上陰陽一共七種屬性，陰陽宇智波清不知道，但五行兩兩結合都有著對應的血繼限界的，陽屬性也可以與水土兩種屬性形成血繼淘汰級別的木遁，所以大概率陰陽也可以與五行融合的。

  對於有著陽屬性的木遁，這不是宇智波清的憑空猜想。

  千手柱間的木遁太強了，相比於大和的木遁，差了不止一個層次，甚至比起一般的血繼限界與血繼淘汰的差距還要大。

  這些差距或許是陽屬性的特殊造成的，又或者是千手柱間本人的原因。

  宇智波清已經有了開發血繼限界的想法，有一個問題就無法避免。

  選擇哪一種血繼限界開發？
  雖然宇智波清知道五行任意兩種都能夠融合出一種新的屬性，並且都各有自己的強大之處，但宇智波清自己能夠記住的卻並不是很多。

  火與土融合而成的熔遁，火與水融合而形成的沸遁，風與水融合而成的冰遁，土與水融合而成的木遁。

  這是宇智波清自己能夠說出來的四種血繼限界的融合方式。

  其他的磁遁（又或者砂遁，我也不知道具體該叫什麽，就以磁遁稱呼了）、爆遁什麽的，宇智波清也只是知道這些名字，對於其具體由那種屬性融合出來的就不是很清楚了。

  四種知道融合方式的血繼限界，木遁首先排除。

  木遁可是千手柱間的標志，是對木葉來說最敏感的一個血繼限界，假如宇智波清修煉了木遁，如果不想引起木葉的全力調查，那就不能使用木遁。

  修煉了而不能使用，這可不是宇智波清能夠忍受的。

  所以還是排除了的好。

  更何況，只是血繼限界級別的木遁的話，與其他血繼限界相比也沒有太大的優勢。

  除了木遁，冰遁也要排除。

  想要融合血繼限界，第一步總要知道這種屬性怎麽產生，怎麽融合出來的吧。

  冰遁，風加水，這個怎麽完成？

  宇智波清是沒有思路的。

  雖然魔鏡冰晶挺吸引宇智波清的，但也只能遺憾排除。

  再之後就是熔遁和沸遁了。

  宇智波清自己更傾向於熔遁。

  兩種血繼限界對於宇智波清來說都能夠提升戰力，那要看的就是兩種血繼的附加屬性對於宇智波清的幫助了。

  沸遁，火加水融合而成，攻擊手段其實就是高溫的水蒸氣。能夠附帶的效果宇智波清的推動之術也能夠實現。

  當然，不是說水蒸氣只能夠用來實現推動之術的效果。

  宇智波清的意思是，自己的推動之術中的原理就可以實現產生大量水蒸氣了。

  如此一來沸遁對於宇智波清來說意義大大減少。

  熔遁就不一樣了。

  僅僅性質變化產生的岩漿就是一大優點。

  既有著火焰的強大高溫與灼燒的效果，又能夠用來防禦，可謂是攻守兼備，熔遁查克拉模式就是最好的一個例子。

  “而且，熔遁其實前景更加廣闊。”

  血繼限界如果真的能夠順利開發出來，宇智波清自然不介意謀劃更進一步的血繼淘汰。

  熔遁說到底就是岩漿，而岩漿本身也具備著水的一部分特點。

  這麽一來將水屬性加入熔遁就有了思路。

  沸遁就不一樣了，水蒸氣能夠和哪個屬性結合，風？
  好像也可以，只是沸遁的火水加上風，其中就有兩種風和水兩個宇智波清不擅長的屬性了，如果是熔遁的話就沒有這一點擔憂了。

  熔遁需要的兩種查克拉屬性都是宇智波清天生具備而且最擅長的，後續更進一步所需要的水屬性也是宇智波清天生具備的。

  權衡利弊之下，宇智波清給自己定下了方向。

  熔遁。

  以後血繼限界的開發就朝著這個方向進行。

  “精神能量的驗證完善需要的是時間，每天十個小時就足夠了。

  而我休息只需要六個小時，再除去修煉三個小時，還有五個小時可以安排。”

  “再除去每天吃飯等各種雜事的一個小時，那也有著四個小時的剩余。”

  其中再抽出一個小時進行其他各個方面的
  既然如此，那就將這三個小時用來修煉血繼限界吧。

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  (本章完)