第235章 開臉第一人物
評書劇場照常舉行,聽書人照例地越聚集越多。
人數多到堵塞多條交通的地步。
京兆府淪落為看門人了。
立在人群最外圍,變換了逮人的重要角色,變為交通指揮員,指揮著朝這方奔湧而來的馬車和轎車朝著人煙稀少的街道駛去。
周圍的客棧也看準了時機,大敞其門,將碩大的庭院騰出來,給那些前來聽書的人停放馬車和轎車。
此外,還提供喂食馬兒、驢兒和牛兒的服務。
旁側的茶館更是借用了寶緣齋的巧勁兒,發明了一種小巧又便攜式的陶瓷質小水壺,裡面沁滿了滾燙的茶水,賣給聽書人。
聽書人既可以抱在手裡取暖,又可以用於解渴。
一經出現,備受聽書人們歡迎。
賣糖葫蘆的、賣糯米團兒的、賣炸雞的、賣鴨脖的、賣臭豆腐的……琳琅滿目的百貨小吃食物被行走的商販用編簍背著,在聽眾堆裡穿行,叫賣。
照例的是倪土做個開場白,隨後便開始講孫猴子護衛法顯大師前往西天取經。
講了一刻鍾的功夫,老夫子上台開始講授儒家經典。
老夫子充分吸收了倪土講故事的套路,將儒家經典語句用活靈活現的故事講述出來。
聽眾還是很滿意的。
等到老夫子顫顫巍巍地講述完儒家經典故事。
上場的卻是甄真兒。
他接著倪土前面講的孫猴子故事,繼續講下去。
剛開始現場有些騷動,甄真兒也有些激動,語言上有些磕磕巴巴,但隨著講解繼續下去,甄真兒開始放開了膽子,硬著頭皮豁出臉面,忽悠著講了下去。
倪土閉關的那三日三夜,其實正憑借記憶將西遊記的內容記錄下來。
只是此時的玄奘還在天竺經受磨難呢。
不可能先給他造神。
而歷史上,對東西方文明做出卓著貢獻的法顯,才是被歷史證實的第一位去往天竺國,帶回真經的僧人。
他的功績不可被磨滅。
更重要的是,他西去天竺取經,也是經歷眾多磨難,還經歷了陸路絲綢之路,以及海上絲綢之路。
為東西方交流留下了濃墨重彩的一筆。
六十二歲的法顯,先是穿越塔克拉瑪乾大沙漠,然後翻過帕米爾高原,最終到達印度古國犍馱羅。從這裡開始,法顯遊歷印度,收集了大批梵文經典。
法顯西行走的是陸路,回國時走的是海路,他順著恆河南下,搭乘過往商船渡過孟加拉灣,到達獅子國。
法顯記載的獅子國,就是後世的斯裡蘭卡。
從斯裡蘭卡登船,走海路到印度尼西亞,然後北上回到中原。
法顯在歸國的海洋上,遇到風浪吹打,卻到了一個不知名的地方,又在海洋上漂浮數月,突然見到了一片大陸,等到登上岸才知道是青州長廣郡,也就是後世山東即墨的勞山。
倪土曾經對著世界地圖反覆推演,倪土覺得那時法顯登陸的不知名地方,應該是北美洲大陸!
根據《佛國記》,法顯所乘船隻整整在海上漂流了一百多日,在淡水和給養幾乎耗光的情況下,到達了一個叫做耶提婆國的地方。他在那裡停泊羈旅長達五個月,才得以脫身。
不過,這個耶提婆國到底在哪裡?歷來爭論頗多。
但倪土經過推演相信,這個耶提婆國是美洲大陸的一個小國家。
據此,倪土敢斷定法顯是西半球的最早發現者,登陸北美大陸的第一人。
這樣的決絕還是來自於科學計算。
斯裡蘭卡到廣州航程為三千余海裡,法顯所處時代的海航船舶,每日可行駛一百海裡左右。也就是說,從斯裡蘭卡到廣州,坐船快的話要走三十天,如果遇到風暴影響,最多五十天,也可到達廣州。
而法顯一行在海上漂流了一百余日,只能說明他所乘船隻嚴重偏航。按照對當時氣候模擬演算的結果來看,船只在風暴和自西向東的海峽洋流作用下,很可能偏離巴林塘海峽一線,順風漂入太平洋。
那一百多日的漂流,始終在“海深無地,又無下石柱處”航行,“當夜暗時,但見大浪相搏,晃然火色”,這分明正是太平洋深海大浪相搏,互相激發出的一種發光現象。
在船只靠近陸地時,可以看到“黿鼉怪異之屬”,其中包括鯨、鯊、海豚、玳瑁等異類海洋生物。結合太平洋洋流等方面因素的影響,還有從上次出發後所途徑地域的特征,以及法顯後來漂洋過海,登陸地點竟然突然在齊魯半島出現,而且還是大洋之後的第一眼的陸地,倪土才敢斷定,法顯所乘商船最終的抵達地,只能是美洲大陸。
若是沿著中原大陸海岸線一直巡遊,不至於沿途見不到大陸的邊沿。
唯一的可能便是他們跨過太平洋,到達了太平洋的彼岸——北美洲。
後世,法顯在《佛國記》中記錄的遊歷和記敘,皆有實事可考。就像當年去被譽為“獅子國”的斯裡蘭卡旅遊時,倪土見到了把法顯視作為登上海島的中原第一人,也是後世已知的有名有姓的東方第一人。
更讓倪土驚訝並自豪的是《佛國記》還被斯裡蘭卡視為國家最早的史書之一,是全斯裡蘭卡人的驕傲,因為斯裡蘭卡人通過這本書,了解到千余年前的國家是什麽模樣。
相應而言,如果法顯漂泊“耶婆提國”記述無誤的話,那麽,這位中原高僧登上美洲大陸的時間,比意大利人哥倫布早了一千多年。
法顯在斯裡蘭卡備受尊崇,他當時居住在聖足山上,通往聖足山的途中有一個山洞,據說法顯曾住過一段時間,現在這個山洞被稱為“法顯洞”。
以至於斯裡蘭卡的歷史書上,都對法顯濃墨重彩地進行了詳細描述。法顯以及法顯洞,佛學,成為斯裡蘭卡人的重要信仰之一。
東方文明在異國他鄉備受推崇,大放光彩,而在中原本土卻將此人埋沒,甚至遺忘,確實不應該。
人生六十方謂新開始,浮海東歸求得真經來。
這樣充滿了正能量勵志無窮盡的人物,這樣的為中原人掙足了光鮮名望的人物,應該讓世人及後人牢牢記住。
(本章完)