聽著趙鼎的陳述，趙桓覺得思路有些開拓。

  就對蝦夷人的扶持方面，大宋能做的事情太多了。

  首當其衝，就是在當地複刻一套大宋的文化體系。

  從君主到朝廷，到百官官職，地方州縣，都可以讓他們照搬大宋的體制。

  尤其是征兵體制與稅收方式，這兩點會直接把他們的國力拉到與倭人並駕齊驅的水準。

  北海道島的人口雖然不多，但那麽大的一個島，再加上他們在南方本州島上流落的子民，五十萬還是有的。

  如果用大宋如今的征兵體制，組建一支兩萬人的職業軍隊並不難。

  兩萬人，這規模即便在十字軍和清教徒的戰場上也不少了。

  能出動兩萬十字軍，已經是十字軍國家的極限。

  在拜佔庭約翰二世中興之前，拜佔庭那麽龐大的一個帝國也就堪堪兩萬人的軍隊。

  一向以村戰著稱的東瀛島上，出動兩萬專業軍隊，已經足以摧枯拉朽的打下大片疆土。

  這一點絕對不是妄想，哪怕大宋不乾預，蝦夷人也能取得對倭人的大捷。

  就目前的態勢來看，蝦夷人還沒有委靡，他們還在本州島北部佔據了一定的勢力。

  倭人拿他們沒有特別好的辦法，以至於倭人在不久的將來需要專門設立征夷大將軍一職來對付他們。

  這個夷，就是蝦夷人的夷。

  趙鼎介紹道：“蝦夷人與倭人的矛盾存續已久，最近愈發激烈，是因為東瀛平安時代，國力達到巔峰，在統一東海、北陸、山陽等地之後，軍事的腳步並未停歇。倭人開始征討蝦夷地區。”

  “他們稱蝦夷人，風俗異甚，男女皆紋身結髻，男女雜居，冬居於穴，夏居於巢，其性強、暴，自古未沾王化。”

  聞言，趙桓不禁一笑，說道：“他們一群倭人，也敢妄談王化？”

  趙鼎笑著說道：“畢竟倭人一切文明都抄字我朝，其語言、風俗、文字皆與我朝一般無二。即便是史書也是用的我朝文字。”

  張浚笑著說道：“那這不沾文化倒是說的通啊，十分在理。”

  三人皆是露出笑容，畢竟倭人的文化與中原一模一樣，那蝦夷人沾染王化，指的也是學了中原的文明。

  笑過之後，趙桓認真的說道：“當下應該派一隊使節，到蝦夷島上，將王化完全傳過去，指導他們完全複刻天朝文明。”

  “使他們學習中原文字，采納中原制度。”

  “卿等覺得誰擔任使節比較合適？”

  張浚思考了片刻，說道：“臣推薦個人選，青州知府趙明誠。”

  “趙明誠？這個名字有點熟悉，是何人？”趙桓好奇的問道。

  “乃我前朝左相趙挺之的第三子。”

  “趙挺之？朕有印象。這位似乎是元祐黨籍的宰相。右相怎麽會推薦他的後人？”

  張浚笑著說道：“國家已不再設黨籍禁錮，所以趙明誠在官場上也算是順利。他的事，臣聽過一些，最著名的便是跟易安居士琴瑟和鳴，相濡以沫，共研學問。”

  “所以兼具文學造詣和官職體系的官員，臣以為他是合適的。”

  趙桓立即恍然大悟，終於想起這個趙明誠是何人了。

  就是那位“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的主角。

  也就是大宋名曰婉約派，實則豪放派的千古第一拽姐李清照的夫君。

  他膽子是小了點，但以大宋如今的國力給他作支撐，就算是個膽小鬼，也敢指對著東瀛天皇的鼻子罵。

  趙桓笑著說道：“宰相之子，又有才學，的確是個合適人選。但就是把他派到蝦夷島上去，朕怕這易安居士詩詞裡全是哀怨啊，把朕明嘲暗諷進去。”

  “可別是他趙明誠功成名就了，朕卻是那個拆散他們兩人，破壞他們感情的惡人。”

  張浚被逗得大笑，說道：“官家真是風趣幽默，他趙明誠都五十九歲，明年就知天命了。哪還來的如膠似漆？”

  “易安居士在南京皇家女子學院忙的風風火火，早非當年那把豔詞公開發表得飛揚少女。”

  聞言，趙桓不禁感慨，自己穿越已經這麽久了？

  曾經風韻猶存得易安居士，如今都已經頭髮花白，快知天命了。

  隨後趙桓說道：“那就選趙明誠吧，讓他帶使節前往蝦夷島冊封其國君為北海國君。為其國封社稷，建祭祀，列百官。”

  有趙明誠走這一遭，不論後面得規劃成沒成功。

  後世子孫學習李清照詩詞的時候，都知道她的丈夫曾經到北海道島上冊封藩國，建立了北海國。

  東瀛列島上的北海國君是中原的封臣。

  說完文明建設，趙鼎繼續說道：“臣以為可以給蝦夷人提供一批戎具。按他們當下的財富水平，如果想依靠自身從無到有，打造一批甲胄、戎具，尤其是全副武裝的鎧甲，用以武裝兩萬人，實在是有些難堪重負。”

  趙桓點了點頭，這一點毫不誇張的說，如果沒有大宋支援，這些蝦夷人可能永遠也支撐不起來。

  就沒有哪個蠻族，在沒有文明支撐的情況下，能從披著獸皮，戴著羽毛的情況下，打造出幾萬套鎧甲，把軍隊一口氣拉到封建水準。

  歷史上蝦夷人打贏倭人的戰事，也是靠著長弓。

  不過有趣的是，他們貴族的形象畫跟大宋軍人倒是很像。都是披著襖袍，手持纓槍。

  這說明這個民族也在進行對外交流，哪怕沒有學習先進文明，也會嘗試從外部購買更鋒利的武器。

  在依靠長弓之外，也試圖組建近戰部隊，對抗東瀛島上的倭人。

  所以趙桓回復道：“可以給他們提供武器，以及少量的盔甲。據朕所知，即便倭人也沒有多少鐵甲，甲胄以鹿皮和竹甲為主。只有少量武士才能穿戴銅片鐵甲。”

  說到這裡，趙桓十分感興趣的問道：“鴻臚寺對倭國的情況了解如何？倭人如今是哪些人主政？”

  這要對付倭人，扶持蝦夷人是一方面，對倭國內部分化也是很重要的內容。