第199章 196，大噴子和行為藝術家
  這話什麽意思？
  陳元這話暗含的意思就是，孔子在寫《春秋》的時候，用了春秋筆法。

  所謂春秋筆法，也並非是歪曲事實。

  而是為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。

  《春秋》之稱，微而顯， 志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非賢人誰能修之?
  所以，寫《春秋》的目的不在於此， 記錄史事只是孔子著述的手段而已，其目的是為了“懲惡而勸善”。

  也就是說， 《春秋》看著是歷史，實際上確是經義，懲惡而勸善。

  要不然孔子為什麽用春秋筆法。

  如果按照史學家的觀念，記載歷史的第一要務那就是實事求是，不要有立場，是什麽就是什麽。

  而孔子已然是在避諱，那就沒有把實事求是放在第一位了。

  比如《春秋·僖公元年》：元年春王正月。

  並沒有記載僖公即位的事情，就是因為當時閔公喪亂，僖公出逃，然後才返回國內。如果記載僖公即位的過程，那必然會牽扯到國內大亂的負面事件。

  所以， 孔子略過這一點， 不彰顯當時的醜事，但也不粉飾歷史， 隻以不正常的記錄方式來表明這一段不光彩的歷史。

  這就是在為尊者諱了。

  但是你不寫人家怎麽知道這事情？
  這就很容易給後人造成混亂的。

  既然不能如實記載， 那就不要稱自己是史書了， 老老實實說是經文就好了。

  作為熟讀春秋的荀悅自然知道陳元說這的這句話。

  這話是孔聖在寫完春秋之後說的。

  只不過， 關於這句話的含義， 一直都有不同的解釋。

  聽到陳元說這句話， 荀悅不屑的一笑：“陳子初，汝技窮也，這一句話正揭示了春秋是史非經，正是因為孔聖如實記錄了史實，得罪了食肉者，正所謂食肉者鄙，其罪孔聖者必是食肉者也！”

  這荀悅真的是有兩把刷子，直接翻盤，用陳元的話來對付陳元，扳回一局。

  台下很多人都讚同的點點頭，荀悅說的很對啊。

  孔聖的確在春秋之中記載了很多國君和貴族的不光彩的事情，從這一點上來講，孔聖人的確是有大功的。

  然而，陳元會就這麽認輸嗎？
  那自然是不可能的。

  陳元哈哈一笑：“好，荀仲豫，既然你這麽說，那我問你，元年春王正月作何解？”

  陳元你這是一擊必殺。

  你說孔聖如實記錄史實， 那這一句又做什麽解釋？
  這就是正式進入辯經了。

  前面是兩人甩出自己的論點， 下面就要用各種方式來證明自己的論點了。

  陳元先是拋出後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》這句話來證明自己的觀點。

  荀悅反手一擊，反而用這句話來證明了自己的觀點。

  陳元這是又出一招。

  這一招不一般，直搗黃龍。

  而且陳元早就預判了荀悅的預判。

  果不其然，荀彧直接言道：“此乃為尊者諱也，何須多言。”

  陳元不屑一笑：“好，既然你說是為尊者諱，那孔聖為什麽為尊者諱？”

  荀悅一愣？
  為什麽為尊者諱？

  荀悅還沒考慮個這個問題。

  在他的認知中，為尊者諱是天經地義的，哪來的為什麽？
  荀悅直接不耐道：“為尊者諱，本就是為人之禮，何必多言為什麽？”

  陳元看了一眼台下的人，大多數人似乎都認同荀悅的說法。

  也是，在這個時代，為尊者諱，為賢者諱，為親者諱，好像是理所應當的。

  正所謂親親相隱。

  而陳元就要告訴大家，為親者諱沒錯，但是為尊者諱，為賢者諱那就是大錯特錯。

  尤其是在記錄史實的時候最忌諱的便是這種東西。

  陳元看著荀悅道：“荀仲豫，你可知寫史書第一要務是什麽？”

  “真實！”

  “對，就是真實，客觀，不能摻雜一點個人情感，如果摻雜了個人情感，那你記錄的事實就會有偏差，就說明你想達到一定的目的。”

  “孔聖寫春秋，既然要為尊者諱，為賢者諱，為親者諱，那就說明孔聖想通過春秋來表達自己的一種想法和理念，懲惡而勸善，要不然何必避諱呢？”

  陳元此言一出，荀悅無話可說了。

  因為想要推翻陳元，就必須解釋元年春王正月這句話，可是一解釋就說明了孔聖有私心，有了私心的史書還是史書嗎？

  那不是了，那就是經書了。

  荀悅陷入了悖論。

  不僅是荀悅，底下很多人也都陷入了悖論。

  實際上，春秋是經還是史，這個問題真不好說的。

  陳元只是仗著自己上帝視角欺負人家荀悅罷了。

  因為後世的很多史書，裡面的私貨簡直不要太多，真就是一個任人打扮的小姑娘。

  相比較來說，春秋已經是非常良心的了。

  比史記可是良心多了。

  史記可是加入了一些司馬公自己揣測的內容的，私貨也不少。

  最起碼孔子作春秋沒有加什麽私貨，最多就是不記載罷了。

  沒有篡改內容。

  你比較一下明史和春秋，就會知道春秋是何等的良心。

  只不過，按照陳元自己的想法，春秋還是歸入經書比較好，因為教育意義很強的。

  荀悅陷入悖論，無話可說，那就是敗下陣來。

  公羊學派陳元VS谷梁學派荀悅。

  陳元勝。

  荀悅神不思屬的下台，腦子裡還在考慮元年春王正月這個事情，該如何才能合理解釋呢。

  荀彧、陳群和鍾繇三人看到這一幕。

  心中各自閃過不同的想法。

  荀彧：陳子初是個好對手。

  陳群：此子斷不可留。

  鍾繇：子初果然不凡。

  立場分明。

  荀彧把陳元當成了對手，陳群則是當成了敵人，鍾繇就不用說了，快成了陳元的小迷弟了。

  自從見識了陳元的楷書之後，鍾繇就淪陷了，日漸成為陳元的形狀。

  陳元要是知道荀彧把自己當成了對手，多半是無語淚雙流。

  你個大佬，跟我一起開荒世界不好嗎，非要做我的敵人。

  但是陳元不知道啊，此時他乾掉了荀悅，就想下台。

  可是又有人跳上台來，根本沒給他機會。

  陳元見此眉頭微皺。

  說實話，他是真不想在台上辯論，很無聊。

  只不過，當他看到贏了荀悅之後系統加的點數，陳元又覺得很香了。

  贏了荀悅足足加了10點。

  好家夥，一個人就有點，要是我刷上一百個人，那不就是一千點。

  一千點我可以把自己點上一品，或者把屬性點滿，也或者我可以把好多科技樹點亮呢。

  這種大好的刷點數的機會千載難逢啊。

  所以，陳元頓時就不想下去了。

  抬眼看跳上台來的人。

  長得還不錯，眉清目秀的，只不過高昂的頭顱帶著一股子龍傲天的氣勢，讓人看了很不爽，這家夥是誰啊。

  算了，別管是誰了，不重要。

  重要的是乾掉你，我又可以拿點數了。

  所以陳元沒等對面自報姓名便直接開口：“我趕時間，自我介紹就免了，你直接說你想辯論啥吧！”

  對面那人好懸沒被陳元這句話給噎死。

  因為他正想要自報姓名的，話都到嘴邊了，讓陳元這一下子給堵回去了，換誰都覺得噎得慌。

  這人脾氣也拗，陳元不讓他說，他偏偏要說。

  調整了一下氣息之後，此人開口道：“吾乃禰衡是也。”

  啥？
  陳元頓時驚了：“你說你叫啥？”

  禰衡眉頭一皺，直接噴到：“怎地，堂堂荊州別駕是個聾子不成，竟然聽不清別人說話，嘖嘖，沒想到荊州竟然讓一個聾子做別駕，真可謂是無人矣。”

  石錘了，是這個大噴沒錯了。

  東漢末年唯一可以跟諸葛孔明相抗衡的大噴子。

  不過兩人特點不同。

  人家諸葛孔明先是在把自己放在道義製高點，然後在進行人身攻擊。

  比如舌戰群儒，罵死王朗。

  都是赤裸裸的人身攻擊，不講武德。

  不過，諸葛亮好歹還會用道德遮掩一下。

  這禰衡就不同了，作為東漢末年的大噴子和行為藝術愛好者，那是上來就噴。

  比如擊鼓罵曹，不僅噴曹操，連荀彧都噴，可謂是萬物皆可噴。

  所以，最後曹操實在受不了了，又不想背一個亂殺名士的名聲，直接把他送給了劉表。

  劉表可不管那麽多，你噴我，我就殺你。

  於是，禰衡卒。

  對於禰衡，陳元也沒多少好感。

  這種鍵盤俠，實際能力看不出來，就特麽會噴人，要來什麽用？

  崖高自岸，屁用沒有。

  所以，陳元也沒有留面子，直接開噴。

  “恩，你說的很對，不過我荊州再無人，也不會收一個滿嘴臭氣之人做官的，怕是汙了荊州的天啊。”

  此言一出，禰衡臉色頓時變了。

  這禰衡雖然嘴臭，但是名聲卻很大，從來沒有人這麽樣罵過他。

  以往他罵的人基本上都不會還嘴的，即便是還嘴也不是他的對手。

  他早就罵出經驗，罵出水平了。

  像陳元這種赤裸裸回擊的還是第一個。

  禰衡剛想說話，陳元直接堵了回來：“不必做口舌之爭，你想辯論什麽快點說，如果你再罵人，我直接讓人請你下去，你信不信？”

  禰衡臉色變得更加陰沉了。

  平生第一次遇到不給他留面子的人，這讓禰衡很是不爽。

  說白了，這家夥就是讓人給慣壞了，搞得讓他覺得老子天下第一。

  實際上就是個卵。

  他要真是有驚天本事，曹操會不用他？

  那可真是太小瞧曹老板了，只要你有真本事，曹老板是可以容忍一些你的毛病的。

  比如曹洪就貪財，郭嘉嗜酒，程昱直言犯上等等。

  沒有真本事，那就滾一邊去老實呆著，別瞎逼逼，瞎逼逼就砍了你，或者把你送到敵人那裡讓敵人砍了你。

  所以，禰衡開口了：“陳子初，汝不過幽州一寒門之子，稍許得志便敢如此猖狂，藐視天下，誰給你的膽子，是織席販履的劉玄德，還是無膽懦弱的蔡伯楷？”

  禰衡此言一出，所有人都驚了。

  臥槽！！！

  這家夥真不怕死的嗎？

  織席販履的劉玄德，人家如今是荊州牧。

  無膽懦弱的蔡伯楷，如今是襄陽書院的山長和陳元的嶽父，理論上來說那也是劉備的長輩了。

  因為劉備是陳元的大哥。

  陳元確實被這禰衡惡心到了。

  這家夥純屬是癩蛤蟆趴腳面，不傷人惡心人呢。

  惡心的同時，陳元心中起了殺意。

  禰衡說的這兩人，一個是他大哥，一個是他嶽父，都是他的長輩，如果陳元沒有什麽表示的話，那陳元的名聲也就完了。

  孝悌之義，乃東漢立國之本，也是人倫大義。

  可是陳元又不能直接動手殺他，因為這會破壞辯經大會的。

  這讓一些心懷惡意的人頓時來了興趣。

  這種兩難的境地，看你陳子初如何應對。

  蔡邕此時在高台之上呢，自然也注意到了陳元這邊的情況，心中頓時著急起來。

  他是怕陳元忍不住直接動手殺了禰衡，固然可以全他的孝悌之義，可是這就要毀了辯經大會了。

  那前期做的這麽多準備就前功盡棄了。

  劉備就不一樣了，劉備本身就是一個殺坯，軍事鬥爭愛好者，沒事就提著刀子帶人砍人的人。

  他看禰衡的眼神就像看一個死人一樣。

  在他看來，即便是辯經大會毀了，也不能毀了陳元的名聲。

  所以，劉備傳言給陳元：“四弟，不必顧忌，該殺就殺，有什麽後果大哥給你擔了。”

  陳元聽到劉備的傳言，心中一暖。

  是個好大哥。

  陳元衝劉備點點頭，示意稍安勿躁，自己心裡有數。

  劉備接到了陳元的示意，安靜下來，不過陰冷的眼神依然不是的掃向禰衡，似乎在考慮從那個地方下劍比較好。

  陳元如何處置？

  自然有辦法。

  那就是既分高下也分生死的誅心之辯了。

  誅心之辯顧名思義，那就是要誅心。

  這裡的心指的是一個文士所學的知識的核心。

  誅心之辯，看著複雜，其實很簡單。

  那就是以自己的理論引動天地異象然後直接碰撞。

  勝者存，敗者死。

  公平公正，一目了然。

  理論崩潰，神魂盡毀，生死便定。

  非深仇大恨者，不會為之。

  (本章完)