第22章 三千法相叁萬佛

  徐福吃到甜頭，從此一發不可收拾。

  當天就連續清掃數座石窟，觀想佛陀法相。

  坐鹿羅漢端坐神鹿之上，若有所思泰然自若、清高自賞。

  歡喜羅漢，亦稱迦諾迦代蹉尊者，妖魔除盡、玉宇澄清，揚手歡慶、心花怒放。

  這些佛像有大有小，觀想歸位之後，對元神的提升也多有不同。

  首先，佛教是沒有等級之分，佛法中提倡眾生平等，人人皆可成佛，只要放下一切執念，就有成就佛果的機會。但是根據修行高低的不同，佛教也出現了上下之分。

  佛教中修行到最高境界，就能成就佛位。

  那麽究竟有多少尊佛位？

  理論上，佛教認為佛是無限的，因為人人皆可成佛，放下屠刀立地成佛。

  但徐福在實際觀想不同修為的佛陀法相時，卻存在十分明顯的元神收益差距。

  佛教的神話典故中：佛門教主接引，準提佛母，二位教主拯救萬民於水火，創建佛教，從此天下有佛一稱。接引自立教主，封號為阿彌陀佛，準提為二教主，封號為佛母。

  後來的小乘佛教教主釋迦牟尼，也封號“阿彌陀佛”。

  佛祖有多少個？

  小乘大乘都有佛祖，小乘裡唯一的佛陀就是釋迦牟尼。

  賢劫千佛，唯有世尊釋迦牟尼佛是圓滿佛。

  佛以一音演說法，眾生隨類各得解；皆謂世尊同其語，斯則神力不共法。

  大乘裡可有無數個，存在於十方世界中。

  燃燈古佛、阿彌陀佛、藥師如來琉璃光佛……等等，皆是古佛一檔。

  我佛“如來”沒有小乘也沒有大乘，一心三觀，一念三千；十界互具，百界千如，三乘皆是一乘法。

  這裡的“如來”不是具體指向某一人，是對佛的統稱，統指的是一類人。

  佛之名號曰“如來”，乃是佛三身（法、報、化）之一的法身。

  佛門修行中有一句很虛偽的話：“眾生皆有如來智慧德相”。這句話，就如前世西遊世界裡太白金星的那句“三界中，凡有九竅者，皆可修仙”一樣樣。

  在西遊世界，觀音是七佛之祖，法號是正法明如來，唐僧的法號也是如來。

  也不知是雕像不夠強，還是徐福現在的元神強度太弱，他無法完整的觀想出一尊“如來”、“古佛”的法相。每每觀想到一半，就自行崩潰了。

  至於“教主”、“佛母”、“佛祖”的法相，就更別提了，根本不是隨意根據一尊雕像就可以觀想成功的。

  他只能將觀想目標，放在佛祖果位之下是菩薩佛像上。

  佛教的修行層次中，菩薩分為脅待菩薩和供養菩薩。

  脅侍菩薩是修行層次最高的菩薩，其修行覺悟僅次於佛或等同於佛。

  在沒有成佛前，常在佛的身邊，協助佛祖弘揚佛法，教化眾生。按照佛教的理論，大千世界十方三世之中有無數佛，一方佛土，就有一佛教化眾生。

  而每一佛都有兩位或幾位脅侍菩薩。

  因此，佛國世界裡的脅侍菩薩有多少，誰也說不清，誰也無法計算。

  千佛崖中，存在為數不少的菩薩佛像。

  如文殊師利菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、鎮獄冥王菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩等等。

  這些佛像不僅雕像尺寸十分巨大，打掃起來費時費力，且觀想更加消耗精神。

  耗時長久，對精氣神的消耗都挺大。

  一般五天到一周時間，才能完整的觀想出一尊菩薩法相。

  觀想三千法相的任務，如果全部觀想菩薩法相，粗略一算，他足足需要花費數十年之久才能完成。

  但是一旦觀想成功，對元神的增長立刻就有立竿見影之效。

  每觀想成功一尊菩薩法相，都可使元神增長1.0~3.0。

  鑒於現階段實力有限，直接觀想菩薩法相難度太大，耗時太長，徐福也不得不將觀想菩薩法相的任務，暫時放在後面。

  待元神以後更進一步，再來觀想菩薩，當可事半功倍。

  菩薩果位之後，是羅漢果位。

  根據佛教傳說文獻記載，十八羅漢原只有十六羅漢，是釋迦牟尼佛的得道弟子，十八羅漢是世人於十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。

  還有五百羅漢，是指佛祖在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤後，結集佛教經典的五百阿羅漢。

  每觀想一尊羅漢法相，都可能使元神增長0.3~1.0。

  之後金剛法身、八部天龍、揭諦、護教珈藍等等果位不一而足。

  千佛崖的佛像也不盡是體型恢弘之輩，佛像也有大有小。甚至可能就藏在某一處小拇指大小的石頭縫隙之中，就藏著一尊佛陀佛像。

  雕像出自不同石匠之手，風格自然各異。

  有點甚至是後輩子弟，主動雕刻的佛像，置於千佛崖內供奉。

  但無論古代還是現代的佛像，置身千佛崖中一段時日後，便都完美的與千佛大陣融為一體，無法再移動這些佛像分毫。

  若將千佛崖誕生以來的所有佛像，都算在內。

  整個千佛崖的所藏佛像之數目，又何止三千，三萬也有可能。

  徐福觀想時，必須要有所選擇。

  如此早晚練功，其他時間打掃佛像，觀想法相。

  元神之力日益增長。

  大半個月過去，他已經觀想出了九十六尊佛陀法相，距離三千佛陀相差甚遠。

  在此期間，徐福也遇見過不少在此受戒的僧人。

  大多都是一副“勞改犯”、“沒睡好”，“精神不振”模樣。

  徐福一門心思整天打掃佛像，沉浸在觀想之中，也沒有要交流的心思。

  不知不覺間，他在其他人眼中，卻漸漸成了另類。

  看到的都要說一聲，虔誠。

  “悟醜！”

  又忙碌了一天，徐福準時來到灶王佛像石窟處乾飯。

  背後忽然傳來一聲呼喚，正是當初進來時領路的那位執事僧。

  “師兄。”

  這位法號真番的絡腮胡大和尚，表情和藹、面帶微笑走過來，神情中似透著關切，“悟醜，師兄聽聞你做事甚為認真，每打掃完一尊佛像之後，都要觀想諸佛。師兄不得不提醒你一句，千佛崖裡的佛像雖然傳神，還是不要隨便觀想的好。”

  徐福奇怪道：“為何？”

  “千佛崖的佛像有些十分古怪，看久了會讓人發瘋。那些發了瘋的受戒僧人，無論受戒時間多長，只要出現過精神問題者，這輩子就都不可能再走出千佛崖。”

  “這樣嗎？”

  徐福微楞，“我倒是沒遇見過。既然這些佛像如此凶險，那為何寺中不將不正常的佛像封禁呢？”

  “不可封禁，它們已經與千佛大陣融為一體。封禁一處佛像，都有可能使整座大陣出現紕漏。而且，具體是那座佛像有問題，其實寺中也無法判斷。如果你看到洞外有鐵鏈存在的石窟，就不要進去打掃了。”

  徐福點頭，“是，我記住了。”

  真番點點頭，一副孺子可教的欣慰表情，道：“還有一件事要通知你。”

  “今晚就是月圓之夜，千佛崖月圓之夜，會有些奇怪的事情發生。今晚你無論如何，都不要走出洞府一步知道嗎。”

  徐福更覺奇怪，“這又是為何？”

  “總之你不要多問。即便夜晚有些動靜，也都當做沒事發生就行了。只要你晚上不走出洞府，就不會有事。”

  徐福看向周圍默默吃飯的受戒僧人。

  他們中大多已經在此地受戒多年，徐福是最近半年裡唯一一個新人。

  這些人今晚吃飯的確快了些許，聽見真番的勸誡，也都見怪不怪。吃完飯，立刻轉身離開。

  徐福也不多問，“是，師兄。”

  真番笑了笑，“我的話，你可要牢牢記在心裡。對了，你今晚是住在哪處石窟？”

  徐福道：“師兄何出此言，我一直都住在降龍羅漢佛像石窟啊。”

  “什麽？一直都在？”真番愣了愣。

  “一直在。”

  徐福似笑非笑點點頭，繼續埋頭乾飯。

  如果你不是第一天晚上就來扮黑衣人，還真信了你。

  入夜。

  滿月。

  徐福在月光下，一拳一式的認真修煉“如來三拳”。

  在大半個月的努力下，小還丹已經乾光了一瓶，金身液消耗了大半。

  他終於可以完整的施展出“如來三拳”第一拳，卻頗不得這一拳的神韻。雖然不至於像練習之初那般，只是擺出一道姿勢就痛徹心扉、要死要活，練習過程中卻依舊有肌肉撕扯的疼痛感。

  每當他想要推動第二拳的動作時，這股肌肉撕裂的疼痛感就會瞬間加劇。像是在示警，強行施展會有危險，甚至傷及肺腑。

  到現在，他已經對“如來三拳”有了更清晰的認知。

  “如來三拳”無疑是錘鍛筋骨肉身的鍛體拳術，每一招一式都具有神奇的強化肉體作用。

  第一拳，鍛煉筋骨。

  第二拳，強化髒腑。

  第三拳，洗髓換血。

  這大半個月時間裡，徐福僅僅是修煉了第一拳，就察覺到自己肉身強度進步飛快。

  修煉時痛處在減弱，就是明證。

  如今他身上肌肉、皮膜都變得異常堅韌，法器級神兵利器也難以割傷。

  金鍾罩的功夫，沒有怎麽下功夫，也進展飛快。

  而《現在如來經》的呼吸吐納法，則可以讓他時刻保持精神旺盛，哪怕整夜不睡覺依舊精力充沛。

  徐福將這門配套的呼吸法，稱之為“如來呼吸法”。

  通過奇異的呼吸節奏和法門，吐納天地元氣進入己身，滌蕩五髒六腑。

  然後將體內雜質通過呼吸法排出體外，時時刻刻“洗毛伐髓”，一點一滴的改變體質，最終達到洗髓換血、脫胎換骨的目的。

  而且如來呼吸法還可以修複以往煉體時留下的身體暗傷，強化精神。

  徐福有種預感，等他什麽時候可以完整的施展完第一拳，且再感受不到痛苦時，“第三境·煉筋骨”的修煉就將完成。

  但徐福這段時間最大的收獲，還要數元神。

  (本章完)