“唯。”

  “唯。”

  “唯。”

  “……”

  緊跟在張良身邊的心腹們紛紛應著聲，負責管理車隊的心腹帶著張良命令隱入車隊。

  沒多久，數十輛馬車，數百人隨行的車隊緩緩啟程，向東而去。

  這一日是九月三十日，明日便是新年，張良將要在旅途中跨年。

  和張良同樣命運的還有趙高，其正駕馭著駟馬王車在飛馳鹹陽，縱馬趕路。

  同樣是馬車，呂不韋，魯勾踐的就比較悠閑了。

  但以目前馬車行進距離，和行進速度看，他們依然會比趙高先入鹹陽。

  西北的匈奴來也匆匆，去也匆匆。

  在九原，雁門屁股還沒坐熱，就被蒙恬一腳踹了下去。

  這兩座不過半月，連續兩次易手的城郡將帶著散不盡的血氣，跨入新年。

  西北壁壘上郡則是喜氣洋洋，在太子嬴扶蘇的領導下，大家歡歡喜喜過大年。

  太子嬴扶蘇很期待新年之後，叔父會給他帶來怎樣的驚喜。

  結巴韓非也在等，等著新年過後，在上郡全面實施變法。

  酒鬼李牧好久沒喝醉了。

  他總會站在上郡城頭，遙望著西北方向，那裡是胡人的地盤，也曾是他奮鬥的地方。

  李牧眼中依然有著渴望，向往，那是一代兵家門生領頭名將開疆擴土的本能。

  但他不會望太久，因為相比於那裡，上郡似乎更適合他大展身手。

  拓地千裡，比不過名垂青史。

  兵家亞聖吳起最為著名，計入史書的不是訓練出魏武卒，而是實行變法。

  極東齊地，大秦軍神王翦逗弄著孫兒王離，看著舞槍弄棒的王離，既是欣慰又是擔憂。

  大秦前國尉尉繚過的悠閑自在，三日一小宴五日一大宴。

  與會稽郡不管是本地豪強，還是外派秦官都相處融洽，全然沒有在鹹陽時自成孤臣的樣子。

  除了仍然喜歡將“刻薄寡恩”這四個字掛在嘴邊，其可謂是完全變了一個人。

  大秦現國尉嬴成蟜陰沉著臉，被蓋聶，章邯“請”到鹹陽宮。

  明日蠟祭，嬴成蟜要和始皇帝一並出席。

  始皇帝怕到時候找不到嬴成蟜人，索性提前一夜把嬴成蟜安置在鹹陽宮。

  咚咚咚～
  鼓聲震退了夜間鹹陽的陰森，一聲聲震顫人心的鼓聲帶給了鹹陽無限的活力。

  今夜鹹陽不宵禁。

  民眾們有條件的敲著獸皮所做的大鼓，一下又一下，用出了殺人的力氣。

  秦朝習俗，新年前一天，用擊鼓的方法來驅逐疫癘之鬼，這也是“除夕”節令的由來。

  沒條件的，則會敲幾下大門門板，這便算是驅逐完了。

  那沉悶的聲響雖然沒有鼓聲那麽空靈宏大，但卻更接地氣。

  大戶人家的門前，會用桃梗刻製神荼、鬱壘像，懸掛在兩扇門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。

  神荼，鬱壘和後世家家戶戶門上掛著秦瓊，尉遲恭一樣，都是門神。

  傳聞中，這兩位神善於捉鬼，所以便被秦人雕刻神像，掛在了門上。

  這兩位門神始祖，比後世兩位門神猛將早了千年。

  神荼像掛在左邊門板，其身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執森寒戰戟，一看就是一副凶神惡煞的模樣。

  鬱壘像則掛在右邊門板，他和神荼相比，就顯得和藹多了。一襲黑色戰袍，神情顯得閑自適，兩手並無神兵或利器。

  秦人認為，神荼和鬱壘會保護他們家宅，驅逐鬼怪。

  這種思想的本質，是常年戰亂導致的心有惶然，不知明日何在。

  人力又不能自主，只有將消災免禍、趨吉避凶的美好願望寄托在神靈——門神神荼，鬱壘身上。

  聞戰則喜的秦國，本質上並不是喜歡打仗，而是打仗會讓他們的生活變好，讓他們能吃得飽，活得好。

  秦人喜歡打仗，但對和平，安穩，平淡的生活，反而比其他國家的人更加向往。

  這很矛盾，但是事實，沒有哪戶人家聽到兒子，夫君戰死沙場不會痛哭失聲。

  不是每個人都有莊子的境界，死了恩愛有加的細君不但不悲傷，還歡欣雀躍，敲鑼打鼓——在這個年代，道家莊子並不受歡迎，諸子百家皆視其為狂人。

  這種生離即死別的現象，在窮苦人家，普通百姓中尤為突出。

  所以他們要比那些有錢有勢的大戶人家，更加看重門神的保佑。

  但雕刻神荼，鬱壘，一般人家沒那個閑錢，聰明的勞動人民想出了廉價的替代方法。

  桃梗弄不到，桃木總弄得到。

  他們會直接在桃木上畫兩個神像——像不像另說，反正是畫上了。

  然後左提神荼名字，右提鬱壘名字——有好些不畫，直接寫名字。

  這段時間，哪家哪戶要有個識字能寫的，忙壞了也歡喜壞了。

  左鄰右舍會拿著桃木，和一些廉價食物——粟米，小米等物，來請求幫忙提上神荼，鬱壘兩個名字。

  這兩根桃木會在除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。

  後世桃木多出了辟邪，驅鬼，破煞屬性，便是自此而來。

  桃木辟邪的起源很早，春秋戰國便有。

  《戰國策.齊策三》說孟嘗君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。”

  此可證戰國時代已有削桃木為人的做法。

  《莊子》也有載：“插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”

  既插桃枝在門外面，小孩子隨便走不害怕，鬼不敢過來。

  更早記述桃木有辟邪作用的記載，源自《左傳》，裡面記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。

  空靈宏大的鼓聲，沉悶接地氣的門板聲響了一整夜。

  或是人像，或是畫像，或是兩個字的神荼，鬱壘都是一樣的神勇。

  在黑夜下威風凜凜，將魑魅魍魎盡數驅逐在門宅之外，鹹陽一夜無鬼話。

  天邊冒白，光明重現人間。

  忙碌了一整夜的神荼，鬱壘急匆匆和新來的神農，後稷交過班，自去休息。

  神農自不用說，傳說中的農家創始人，華夏先祖之一，太陽神。

  後稷則是周人始祖，是帶領周人耕耘的又一農業代表人物，谷神。

  這兩位生前為人，死後封神的神靈到來，預示著新年到了。

  十月一日，蠟祭。

  蠟祭是一個很久遠的節日，可以追溯到夏朝時期。

  最早有記述的蠟祭是在《禮記》，《禮記》中有一段孔子和弟子子貢的對話，提到了蠟祭:
  子貢觀於蠟。

  孔子曰：“賜也樂乎?”

  對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其樂也。”

  子曰：“百日之蠟，一日之澤，非爾所知也。張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”

  子貢隨孔子去觀看一年一度的蠟祭。

  孔子問子貢:“你瞅瞅這些人，你看他們快樂不快樂？”

  子貢答道:“全城之人皆歡喜若狂，但我不知道他們怎就這麽快樂?”

  孔子說:“老百姓都辛苦一年了，就能趁著蠟祭的時候快活一天。他們的快活，肯定不是你這種富家子弟能知道的。如果總是把弓弦拉得很緊，不去松弛一下，弓弦就失去了彈力，即使文王、武王，也不能行。”

  “如果隻松弛而不緊張，即使文王、武王，也不能有什麽作為。只有寬嚴相濟，弛張結合，才是治理國家的方法。”

  這段對話便是一張一弛，文武之道的出處，比喻治理國家要寬嚴並繼，不能一味嚴厲也不能一味松散。

  而作為“松”字代表的，就是蠟祭。

  即便是在以嚴厲著稱的秦國，蠟祭也是百無禁忌，歡喜雀躍。

  鹹陽城。

  東西南北，四門大開。

  敲鑼打鼓的聲音，眾人的歡聲和笑語，興奮的叫嚷和肆無忌憚的攀談。

  隨著四個沉重老舊的城門落下，竄出了鹹陽這座本應古板，嚴酷的城池。

  這一天，街道行人可以肆意攀談，鹹陽城各個地點也可以隨意走動。

  他們不會再被城防軍抓走，不會去長城，帝陵服徒刑。

  前前後後一共有數百輛馬車，牛車駛出鹹陽城，在高明馭手的駕駛下，向著不遠處，供奉著嬴氏一族歷代先君的雍城行去。

  本來寬敞的馳道此時卻顯得很是擁擠，軲轆轆的木質車輪旋轉聲自打響起後，就再也沒有停過。

  這支浩大的車隊中有五輛極其豪奢，自外面看上去就比其他馬車好上太多的馬車。

  無論是拉著馬車的高大神異駿馬，還是操控自如明顯高其他馭手一大截的馭手，或是馬車車廂上雕刻著的大秦圖騰玄鳥，都充分說明了這五輛馬車的尊貴。

  這五輛如此豪奢馬車都屬於始皇帝。

  始皇帝只有一個，所以馬車五有四空。

  其中只有一輛馬車，坐著始皇帝嬴政，長安君嬴成蟜。

  “你說你多招人恨罷！”

  嬴成蟜躺在寬敞的車廂內，其身下堆疊著一層又一層虎皮。

  這是嬴成蟜出行前特意要求的，他對老虎，熊貓這兩種國家保護動物極為喜歡——熊貓他不舍得殺。

  能躺在這麽多虎皮上，誰要棉花啊，這不比棉被爽多了？

  嬴成蟜輕敲車廂，發出“篤篤”聲響，聽著外面的熱鬧喧囂。

  鄙夷地道:“去雍地祭祖都要準備五輛馬車，你就這麽怕死？”

  嬴成蟜這話沒有指名道姓，但車廂內除了嬴成蟜本人外，只有始皇帝。

  臉上滿是惱怒之色，始皇帝扔下手上看到一半的奏章，不耐煩地道:“你有完沒完？今日一見朕就奚嘲，你能不能把嘴閉上！”

  滿心怨憤的嬴成蟜冷嘲熱諷一早上，始皇帝都不與回應。

  現在可算得到始皇帝回應，嬴成蟜立刻來勁了，霍然坐起。

  “我說錯了？”

  撿起兩卷沒批過的奏章，始皇帝用力擲向嬴成蟜，這一下絕對帶有私人恩怨。

  “精力旺盛就給朕批兩卷，別在這裡饒舌！”

  始皇帝一統天下，創古今未有之大局面，但招來的怨恨也是古今未有，天下間想要殺始皇帝的人不知道有多少。

  嬴成蟜話語沒錯，但就因為是真的，且無法反駁，才讓始皇帝很是厭煩。

  一巴掌把兩卷竹簡打回去，嬴成蟜冷冷一笑:“我怎麽那麽愛你啊？”

  沒有順利辭職的嬴成蟜猜到始皇帝看透了他的想法，當下是完全放飛自我。

  兄友弟恭？

  狗屁！

  老子怎麽歡喜怎麽來！
  敢讓老子上班的都是老子仇人！

  “你要奪朕的王位，朕讓你隨朕同舉蠟祭，傳你名望，你應歡喜才是……”

  “裝，你繼續裝，我看你能裝到什麽時候。”嬴成蟜插話冷笑，道:“都是千年的狐狸，你跟我玩什麽聊齋？”

  始皇帝皺眉，回以冷冷雙目，道:“說起聊齋朕倒是想起來了，你在那本《聊齋》中以鬼喻人，怪朕施政嚴苛，當朕看不出來？”

  “呸，那是蒲松齡寫的，和我嬴成蟜有什麽關系？”

  “年歲不小了，不要做這等幼稚之舉可乎？”

  兄弟倆鬥嘴這功夫。

  浩大車隊漸行，離鹹陽漸遠，離雍地漸近。

  自鹹陽，至雍地，一路向來是往來大道，並沒有叢山峻嶺，曲徑深林。

  林木只有馳道兩邊青松，其逐年加密，愈覺陰濃，今日卻被喜慶衝散了陰沉，也似為了始皇帝祭祖露出歡迎氣象。

  這等一覽無余的地勢，地情，在兵家門生眼中就是極不善於埋伏，藏兵之地。

  就是將以飛兵聞名，善於在最不可能藏兵之地藏兵的李牧叫來，也很難在這條暢通寬敞的馳道兩側埋伏下五百精兵。

  每棵青松間有十丈之距，饒是這些青松樹乾生的再是粗壯，長得再是高大，也不能掩映太多兵馬，隱匿太多人形。

  就是在這等劣勢道路下，一個壯漢赤膊著上身，那一道道疤痕為不知名的綠色液體所遮蓋。

  他就站在一顆青松樹上，一枝粗壯枝椏的根部，整個人身體為茂密的松針樹冠所遮擋，雙目緊緊盯著遠處。

  其一手扶著樹乾，五指扣進去固定抓牢。

  另一隻手抓著一把跟他人都差不多高的大鐵錘。

  鐵錘錘頭朝下，被他放在另一條枝椏上。

  人錘不在一條枝椏，看上去就很古怪，但也是沒法子的事。

  這把鐵錘太重了，如果和他在同一條枝椏，哪怕這條枝椏是百年老青松最粗壯的一枝，也經受不住兩人的重力。

  就是這麽分開放，那放鐵錘，不輸給壯漢所踩枝椏的枝椏，也壓得向下低了一米頭，與青松主乾相連之處則有了明顯的裂痕。

  壯漢的真實姓名不為世人所知，因其趁手兵器是一把碩大，常人連拿起來都費勁的大鐵錘，江湖便稱其為大鐵錘。

  張良自新鄭出逃時，他沒有在張良身邊保護張良，而是來到了這裡——鹹陽至上郡的馳道兩端，一棵青松邊。

  除夕之夜，他就睡在這顆青松樹下。

  天沒放晴，他卻已是爬到青松樹上。

  這裡的地勢藏不了五百人，但藏一個人卻綽綽有余。

  在兵家門生眼中，一個人的力量微乎其微，決定不了一場戰局。

  但在張良的眼中，一個人或許不能靠勇武帶領一支軍隊取得勝利。

  但在某些時候，一個人，就能決定整個天下的方向。

  “上次未趕到，這次補上。”大鐵錘盯著遠處大起的塵埃自語。

  其口中的上次，是荊軻刺秦。

  那次好浩大的刺秦行動，還未開始，田光便為守秘而死，秦叛將樊於期自獻頭顱。

  易水河畔，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”的贈別之音千年傳頌。

  有去無回的壯別之士荊軻，則被太史公寫入了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，為後世研究華夏歷史的權威——《史記》。

  那場盛事，其實本應有大鐵錘的身影，《史記》中也應有大鐵錘一筆——如果燕太子姬丹不那麽著急催促的話。

  《戰國策》有載:
  荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。

  頃之未發，太子遲之，疑其有改悔，乃複請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”

  荊軻怒。

  叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”

  遂發。

  荊軻等待另一個幫手，想同他一起去，那人居住的遠，還未到來，為此而留下等待他。

  過了一陣還沒有出發，太子丹嫌荊軻動身晚了，懷疑他改變主意後悔了，又請荊軻說：“時間已經快到了，荊卿難道不想去了嗎？請允許我先派秦武陽去！”

  荊軻生氣了。

  呵斥太子說：“今日去了而不能好好回來複命的，那是沒用的人。現在隻提著一把匕首深入不可預測的強暴的秦國，我所以停留，是在等待一個幫手一起去。現在太子嫌動身晚了，我就辭別了。”

  於是出發了。

  大鐵錘，就是荊軻當年等的人。

  “公子說秦王驕奢淫逸，好大喜功，最豪奢的馬車就是秦王所在，但……”

  遠處車隊漸近，但見戈鋋蔽日，甲乘如雲，一排排的雁行而過，一隊隊的魚貫而趨。

  大鐵錘瞪大蒙圈雙眼，盯著遠處那五架在所有馬車中都特立獨行的豪奢馬車。

  頭腦有些宕機，頭疼欲裂的低喃道:“公子，要是有五個怎麽辦？”

  這一心神不穩，手就無意識地加了些力，大鐵錘手握的大鐵錘坐落的枝椏就傳來清晰的吱呀聲。

  枝椏本就承受了不該承受的重量，大鐵錘又無意識加碼，枝椏不堪重負。

  大鐵錘嚇了一跳，急忙稍提武器。

  這個時候要是掉落如此大的枝椏，如此反常的現象，必然會引起護衛始皇帝的那些郎官警惕。

  他這次說不上精心，但足夠引人意外的謀殺便是功虧一簣。

  大鐵錘急忙將武器換做另一枝枝椏上，後怕地看著斷裂處，突然眼中一亮。

  重量！

  有人坐的馬車和沒人坐的馬車重量不同。

  秦王只有一個，必然只會坐一輛，其所坐馬車要比其他四輛馬車要輕。

  我看哪個馬車的顛簸幅度最小，必然就是秦王乘坐的那輛，哈哈哈哈！

  大鐵錘為意外發現而內心雀躍無比，這是他第一次通過智力解決問題，而不是武力，解決的還是如此大的問題。

  公子若是知曉，應也會對我讚譽有加。

  他一邊想著，一邊居高臨下地俯視著距離他越來越近的車隊中，那五輛豪奢馬車。

  “這路怎麽如此顛簸？”嬴成蟜抱怨，道:“你知道要祭祖，不會先把這條馳道修好？給你水泥幹嘛用的？”

  如今的馳道還沒有鋪上水泥，是用加了鹽翻炒過的黃沙夯實。

  但這個時代再怎麽夯實，過了一定年限，在風吹，雨淋，日曬，馬蹬的摧殘下，照樣坑坑窪窪。

  朕是神靈？

  能一月修一條馳道？
  況且朕批奏章都不顛簸，你躺在十八層獸皮上有個屁顛簸！
  可惡豎子！

  始皇帝內心憤懣，忍住不理親弟，加速批奏章。

  青松樹上的大鐵錘懵逼地瞪著雙眼，要把雙眼瞪炸了。

  “這五輛車……怎麽起伏都一樣呢……”

  他不理解。

  “皇兄你是真怕死啊。”嬴成蟜繼續嘲諷，嘴炮不斷，“出發前還特意稱量四塊和我倆同重量的石塊，放在那四輛馬車上。”

  “要不是你阻撓，朕會讓真人上去。石塊終究是死物，與活人還是不同。你以後若是上來了，也要如此小心謹慎。”始皇帝低著頭，邊批奏章邊告誡。

  “上個屁，少廢話。”嬴成蟜煩悶道:“你天天這麽著不累？實在不行早點退下來，讓大侄子上，給小輩一點活路罷。還有，你告訴我壓在馬車裡，石頭和活人有甚不同？”

  始皇帝輕聲道:“凡事要盡全功，行事治國都要如此，不能總想著差不多。朕說不出兩者有甚不同，但總是活人好些。

  “扶蘇還是太稚嫩，倒是你。郢都那邊動亂少了不少，你讓編的那歌謠確有用處……”

  就非得拉我上班是罷！
  嬴成蟜一聽這話，更煩悶了。

  翻身坐起，走到馬車最前頭，把車簾掀起透氣。

  始皇帝批閱奏章身影，隨著嬴成蟜的身形，一並暴露在居高臨下，凌空視之的大鐵錘眼中。

  “找到了！”