第2748章 儒道勢微，棄武從文

  世界廣袤無邊，大奉王朝雄踞中原，號天下正統。大奉以武立國，以儒治國，最盛之時，萬國來朝。到目前為止，國祚延綿六百載。

  一般而言，王朝國祚很難超過三百年，這是歷史的經驗總結，是歷史的周期，但是大奉卻擺脫了這個魔咒，因為這個世界不是一個普通的世界，有著獨特的力量體系，超凡的力量，這才能鞏固上層階級的地位，使得底層無法抵抗，只要不是遭遇多年的災荒，讓所有人都活不下去了，王朝自然穩如山嶽，屹立不倒。

  這個世界不但有著人族，還有著妖族，修煉法門體系更是五花八門，有武夫，術士、儒家、佛門、道門、巫師、蠱師。

  六百年前，大奉立國，初代司天監監正，為各大體系劃分了品級。大體分為九品，其中一品之上還有超品，少有聽聞。

  大奉國的術士體系是獨屬於大奉王朝的修行體系，且異常高調，其中六品煉金術師的發明與創造，融入千家萬戶。

  京都城中，人聲鼎沸，放眼望去，道路之上密密麻麻的都是人群，摩肩擦踵，十分熱鬧，如今又到了幾年一次的科舉之時，無數的學子舉人來到了京都，隨處可見身穿儒衫，文質彬彬的儒家學子，不同於其他的封建王朝，這個世界的讀書人可以掌控著超凡力量的存在，不是手不能提，肩不能扛的文弱書生，他們的實力不弱於其他任何的修煉者。

  甚至在二百年前，儒家鼎盛，人才層出不窮，壓得其他修煉體系的人都抬不起頭，只是後來發生一段很有意思的事情，使得儒家如今有些萎靡不振，從原本的老大哥，變成了如今的小老弟。

  儒家起源於聖人，雲鹿書院作為聖人大弟子開創的學院，自詡儒家正統，事實也是如此。但在兩百年前，因為爭國本事件，徹底被當時的皇帝所厭棄。

  恰逢此時，雲鹿書院出了位叛徒，雲鹿書院自己是這麽認為的。那位叛徒原是雲鹿書院的一位教書先生，借此機會自立門戶，以存天理滅人欲理念取悅了當時的皇帝，在皇帝的扶持下建立了國子監，叛徒也成為了一代宗師。

  自那以後，國子監取代雲鹿書院，成為朝廷官員的主要輸送機構，儒家正統之爭，也因此延續了兩百年。

  自從國子監重新為聖人典籍集注，存天理滅人欲，天下學子只能拘泥於經典，埋頭於詞章。久而久之，便陷入了桎梏辭章、支離繁瑣的境地不能自拔。文章詩詞再無靈性。

  這也是儒家近代開始衰弱的原因，往前推兩百年，儒家的名言那可是異常囂張。

  “佛門很棒，道門很讚，矮油，術士也不錯。另辟蹊徑的蠱師巫師也很有靈性，值得表揚！哦，粗鄙的武夫請你出去，這裡是文雅人的聚會。順便把妖族的異類一起帶走。剩下在座的諸位，恕我直言，都是垃圾！”

  當初的儒家就是這麽牛，俯瞰各大體系的修煉者，如今卻跌落塵埃，被其他修煉體系鄙夷俯視。

  “怎麽回事啊，儒家小老弟？”

  “被人煮了，或者腎虛了，沒有什麽力氣啊！”

  儒家心中滿是問候之語，但奈何實力不如人，只能瑟瑟發抖，不得不低頭，夾著尾巴做人，老老實實的裝孫子。

  國子監建立已經二百年了，位於京都之中，周圍繁華卻又肅靜，透著古老而莊嚴的氣息，國子監院門高大、氣勢磅礴，上面鑲嵌著金色的花紋和華麗的雕刻。

  走過門口，國子監內環境顯得十分恬靜和寧靜，栽種著各種名貴植物，樹木參天，古木橫行，更有一座人工湖，耗費極大，湖水清澈見底，不時有魚兒在水面躍起。不時的的可以看到一些學子腳步匆匆，手不釋卷，搖頭晃腦的向著遠方走去。

  許子聖身穿寬大的儒衫，衣袖飄飄，氣度從容，昂首闊步，身姿挺拔，體形完美，不像是一個儒雅的讀書人，更像是一位赳赳武夫。

  形容許子聖為武夫也沒錯，他出手勳貴之家，世代簪纓，勳貴之家，他父親乃是當代的武安侯許世軍，功勳卓著，曾在山海之役中立下大功，在軍中威望極高，備受當今皇帝元景帝的信任，算是勳貴之中的領頭羊之一。

  二十年前，大奉聯手西域各國，與北方的草蠻子，西南方的南蠻子，決戰於山海關。各方投入戰卒，達百萬之眾。從開戰到結束，僅用了半年，半年時間百萬生靈湮滅。乃有史以來最慘烈的戰爭之一。

  許子聖作為武將侯爵之嫡子，出身高貴，家世顯赫，按理說應該子承父業，修行武道，進入軍中任職，成為一名將軍，但是他卻選擇了進入國子監，成為了一名儒生，參加科考，想要立足朝堂，成為文官，這著實讓無數人感到的驚訝。

  一開始，武安侯許世軍也不同意嫡子成為儒生，但是好在許子聖擅長言辭，成功勸說了父親，許子聖雖然嫡子，卻不是嫡長子，他上面還有一位長兄，侯爵之位也輪不到他繼承，所以不如另辟蹊徑，參加科考，成為文官清流，也是一個前途。

  許世軍被兒子說服了，畢竟許子聖進入了國子監，總比日後兄弟相爭，禍起蕭牆的要好得多，也就托關系，將兒子送入了國子監，成為了一名儒生。

  本來許世軍對兒子的學業，也沒有抱太大的希望，只是讓他進入國子監鍍鍍金，日後推恩蔭補，踏入仕途，不一定需要參加科舉，在千軍萬馬之中廝殺，踏過獨木橋，成為進士。

  但誰知道，許子聖竟然是個天生的讀書種子，不過短短幾年，學業就在國子監名列前茅，小有名氣，雖然因為出身勳貴之家的緣故，受到了一些文官子弟的排斥，但是這不影響許子聖參加科考，很是順利的成為了秀才，舉人。

  許子聖如今更是剛剛考完會試，回國子監收拾自己的行李，不論這次他是否能中榜，都不需要在國子監繼續待下去了。

  許子聖作為國子監的學生，自然也踏入了儒家修行之路，而且進境極快，只是他平日裡十分低調，少有人知。

  儒聖獨創儒術，核心法術是修改規則。儒家體系講究厚積薄發，想要修行，先要讀書，讀出一定火候，才能在儒家體系中勇猛精進。和其他體系相比，儒家能力較為全面，幾乎沒有短板，美中不足的是即便晉升超凡後，也無法像其他體系一樣大幅度增長壽命。

  三品及以上被稱為超凡領域，只要晉升除儒家外任一體系的三品，壽命都將得到大幅延長。除神魔、武夫和妖族外，當今各大體系的修士中，超凡境是利用規則，只有超品才能掌控規則、影響規則，且涉及到高層次的規則之力。

  儒家修行也分為九品，九品開竅，八品修身，七品仁者，六品儒生，五品德行，四品君子，三品立命，二品大儒，一品亞聖，超品儒聖。

  九品開竅，需要將聖人經典倒背如流，化為己用，增長記憶力，學習能力加強，一目十行，過目不忘，但沒有任何戰鬥能力的加成。

  八品修身，錘煉文膽，讓人變得有膽氣，說出去的話令人信服，激勵鬥志。其次能短暫地影響敵人的心志。文膽之力是言出法隨能力的初步展現，其能力進階版是五品德行。

  七品仁者，體悟仁義，樹立道德，能愈發地堅守本心，不被酒色財氣誘惑。除了體魄比常人強健，再就是掌握了言出法隨的雛形，可以在一定程度的范圍裡，給目標施加任何狀態，所謂的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基礎。

  六品儒生，海納百川，兼容並包，能夠學習其他體系的絕學，並將之付諸筆端，載入書籍之中，臨敵之時再取出來使用。到了高品層次念頭一動就能學習，超品層次看一眼便能百分百複刻敵人法術。

  五品德行，能規范人的行為舉止，用語言操縱對方，以“君子六德”來要求別人，言出法隨，扭曲相應規則，承受的反噬程度視效果而論。

  四品君子，凝練浩然正氣，百邪不侵，擁有觀測氣運變化的能力，可以做到任意言出法隨，通過浩然正氣承受反噬，且法術施加在某一方，那麽被施加法術的那一方會代替承受反噬效果。正常情況下，面對同境界的敵人，言出法隨的力量如果直接施加影響，最多只能施展三次，再多，浩然正氣便無法抵禦法術的反噬。但如果言出法隨的力量是用來輔助，或給自己刷buff，那麽則沒有次數限制。

  如今的許子聖就在無人知曉的情況下，踏入了四品君子之境，凝練了浩然正氣，百邪不侵，可以觀測氣運變化，言出法隨，可以稱得上儒家最頂尖的高手了。

  如今儒家衰落，少有人可以踏入超凡之上，唯一被人熟知的一位超凡，就是雲鹿書院院長趙守，乃是三品立命境界的大儒，乃是文壇領袖，雖然未曾立足廟堂之上，但是威望極高，乃是天下讀書人的精神支柱。

  當然這裡說的大儒並不是儒家修行境界中的二品，如今的大儒，大部分都是指學問精深，窮盡經義的讀書人，大部分都是名滿天下的名士。

  許子聖不僅修儒，還練武，不要忘了他出身勳貴之家，自小學武，他在這方面同樣是天賦異稟，武道境界絕對不弱於儒家修為，堪稱恐怖，戰力強大，只是無人知曉罷了。
    如果許子聖的儒道境界少有人知，那他的武道境界就更加隱秘了，即使他的父親武安侯，也只是以為他放棄了武道，專注文道，只是有著小時候學武的基礎，勉強應該還有九品武夫的實力。

  許子聖帶著自己的行李走出了國子監，途中遇到不少的同窗師長，只是簡單的打了一個招呼，沒有太深的交情和交往。

  國子監院門外，早有武安侯府的馬車等待著，見許子聖出來，等在馬車前的仆人立馬上前將行李接了過去，放到了馬車之上。

  許子聖踏上馬車，對車夫吩咐道。

  “走吧，回侯府！”

  “駕！”

  車夫甩動了手中的鞭子，鞭影閃爍，發出一道清脆的響聲，駿馬邁動四蹄，馬車緩緩而動，向著武安侯府而去。

  武安侯府坐落在玄武街，那裡是京都權貴人所居之地，當朝首輔，六部官員，武勳貴族，公侯伯爵，皆可在此地看到。

  武安侯府府門前豎著十二根長戟，一對麒麟石像，重逾千斤，威嚴莊重，彰顯了武將勳貴之間的尊貴和威嚴，門外立著四名護衛，每一個都魁梧健壯，一身的腱子肉，透著彪悍凶猛的氣息，這些都是百戰老兵，武道修為至少有著八品練氣的境界，即使在打更人之中也可以做一個銅鑼打更人了。

  “二少爺回來了！”

  “見過二少爺！”

  這四名護衛似乎和許子聖十分熟悉，凶悍的臉上露出了幾分笑意，向許子聖行禮問好。

  “辛苦你們了！”

  許子聖點點頭，臉上同樣帶著和善的笑容，寒暄了一句，就邁入了高大的府門之中。

  武安侯府，書房之中，此乃府中重地，即使是侯爵夫人，許子聖的母親都不可隨意進入其中，只有武安侯許世軍，侯爵府嫡長子許子京，嫡次子許子聖，三個人可以自由進入，書房外更是晝夜有人守衛，每一個實力都是軍中好手，有著打更人銀鑼的實力，不可小覷。

  許世軍坐在太師椅上，雙手放在扶手之上，滿意的看著面前恭敬的嫡子，威嚴古板的臉上難得的露出了幾分笑意，虎眸之中透著幾分慈愛。

  “你對此科考的結果可有把握，要不要為父幫伱疏通疏通關系？”

  大奉朝科舉取士，是無數人向上爬的通道，最是嚴苛，但是也不是不能通融，家中有人好做官，武安侯作為朝中重將，地位尊貴，權柄極重，即使是文官集團也要賣他幾分薄面，自然可以為兒子求得一個功名出身。

  雖然不可能成為一甲進士，但是得個二甲前列還是可以的，即使元景帝知曉了，也hi睜一隻眼閉一隻眼，畢竟許子聖不是那種草包，可是靠著真本事考取了舉人功名。

  許子聖搖搖頭，劍眉星目的臉上，英氣文雅並存，腰背挺直，沉聲道。

  “孩兒對自己的學業還是有著幾分自信的，無需父親操心！”

  “好好好，我兒有志氣，功名只靠自己的本事獲得，為父也就不多事了！”

  武安侯許世軍雖然嘴上如此說，但是心中卻打定了主意，自己回頭就托人打探一下兒子的成績，如果真的中了，那就無需多言，如果成績不佳，相信會有人賣給他一個面子，將兒子列入金榜的，甚至是陛下知道，也會降下恩寵的，絕對不會讓他顏面盡失的。

  許子聖只是一眼就看出了武安侯的打算，也不揭破，點到為止，他歷經多世，學問精深，如果連他都無法金榜題名，那才是科舉黑暗呢，不過即使是科舉黑暗，他也不會落榜，因為他畢竟是武安侯之子，又有著真本事，誰落榜，他也不會落榜。

  “有實力，有背景，更有顏值，怎麽會不中呢？尤其是最後一條，十分重要！”

  許子聖不要臉的想著，手掌不自覺的摸了摸自己的臉龐，自戀無比。

  武安侯許世軍和許子聖談論了許多，夜色漸漸降臨，書房內有些昏暗，沒有準許，下人們不敢擅自進入，許子聖起身走向了書桌前，對著蠟燭伸手一指，嘴裡說道。

  “火來！”

  一團火苗劃過虛空，點燃了蠟燭，火苗搖曳，光影斑駁，許世軍見到這一幕，虎眸睜大，手掌不自覺的抓緊了太師椅的扶手，哢哢作響，十指已經陷入了上好黃花梨木之中，顯露了一身恐怖的武道修為。

  “言出法隨，改變規則，你什麽時候晉入了五品德行之境？”

  儒家的修行之道，雖然不如武道強大，但是極為全面，沒有什麽短板，更是有許多玄妙的手段。

  儒以文亂法！這裡說的法不是大奉王朝的律法，而是世界運行的法則規律，可以言出法隨，改變規則。

  只要許子聖願意，可以讓駿馬長出六條腿，騰雲駕霧，禦風而行，行雲布雨，吞吐雷火，堪比神龍，當然需要付出相應的代價，如果浩然之氣不足，就要折損壽命。

  好在，許子聖不同常人，累世輪回，智慧無量，浩然正氣浩瀚宏大，完全可以輕松的抵消代價，隨意施展言出法隨的境界手段。

  “沒有多長時間，僥幸踏入五品德行境界！”

  許子聖十分謙遜，保持著低調的作風，凡事都喜歡留一手，他明明已經跨入了四品君子之境，甚至用不了多久可以踏入三品立命之境，依舊扮豬吃老虎，好似跨入五品德行境界有多艱難一般。

  立命之境，修正其身，以待天命，需要尋找到自己的人生目標，走出屬於自己的道。浩然正氣盈體，洗滌肉身，晉升之時，天生異象。這是不依賴朝廷氣運能夠達到的極限，再往上需要依賴朝廷氣運晉升。

  也正是因為儒道修行想要突破二品大儒之境，需要朝廷氣運，許子聖才會科考入仕，不然他那懶散的性子，哪裡會選擇做官，做個紈絝子弟不好嗎？

  今日無數，勾欄聽曲，那是何等的愜意，何等的風流，那才是讀書人的風采，名士的風流，讓人向往！尤其是讓男人向往！

  (本章完)