第89章 八十九：西行
  徐應秋揣著那份工尺譜，回到大覺精舍，心裡仍在想著李蟬說的死而複生四個字。

  世間神通法術有千萬種，其中也不乏有所謂的起死回生之術，能續接斷頭，復活死者。但這些術法，九成九都是幻術，拋開這九成九，剩下那一分，也算不得真正的起死回生。

  徐應秋早年間，曾在玉京城裡親眼見過一樁起死回生之案。該時，鄭國公的世子害了邪症，人已進了棺材，卻被太醫署裡的醫官救了回來。後來問那醫官，才知道那世子雖進了棺材，心脈裡還殘存了一線生機。所謂的起死回生之法，只能起將死之人，而非已死之人。按那醫官的原話來說：“這世上若真有人會起死回生的法子，隻消往各大陵廟裡一鑽，把那些個聖神仙佛，全都復活過來，世道還不亂了套了？”

  去靈鷲塔吊唁顧九娘前，徐應秋便從李蟬口中得知，顧九娘的屍身已交由禮泉寺的僧人火化。既然世上沒有真正的起死回生之法，顧九娘的一抔骨灰，難道能長出血肉，再站到戲台上麽。

  大覺精舍門前已無人講學，上午還人滿為患，此時已安靜下來。

  徐應秋拾級而上，穿過門廳，門廳後是一方影壁，壁上有“惟此大覺，因心則靈”八個字，是前朝大儒所題。他走進西側的抄手遊廊，在遊廊盡頭的券門下驀地見到一個背影。

  那是個年紀不大的少年，頭髮烏青發亮，穿一身絳黃色裘袍，正撩開青邊長袖，俯身抱起門墩下的一隻黑貓。似乎是聽到腳步聲，少年轉過頭來，露出俊秀的側臉，他神態閑適，眉宇間卻仿佛凝著一抹與生俱來的威嚴氣息。

  徐應秋見到少年的側臉，隻覺得十分眼熟，隱約有些印象，又不能馬上確認對方的身份。

  倒是少年打量徐應秋兩眼過後，便欣然喚道：“徐先生！”

  徐應秋遲疑站定行了一禮，試探道：“殿下？”

  “是我。”李昭玄笑著放開黑貓，黑貓戀戀不舍地叫了一聲，仍在李昭玄腳邊磨蹭，李昭玄卻已不再理會它，“當年沈公把先生請來，教了我三個月的詩詞歌賦，不過三年未見，先生竟似不認得我了。”

  徐應秋笑道：“當初殿下的個子不過到我胸口，今日一見，卻比我還高了，哪裡還能認得！聽說殿下日前去了浮玉山上靜養，怎麽今日又下山了，是來找沈公的麽？”

  “先生這邊來。”李昭玄邀徐應秋走向大覺精舍後方，待走進券門，他說道：“的確是到浮玉山上靜養了一陣，也謁見過姑母了，不過我現在上山，又不能修行，青陽道長拿了卷《錄形經》叫我念，念了數百遍，終究是膩煩了，便下山來看看。”

  徐應秋道：“兩日後的桃止節陛下要到巽寧宮祭祖，殿下怎麽還有閑暇去看魚龍會？”

  李昭玄腳步微不可查地一頓，“這場祭祀我便不去了，既然要離世絕俗，我就不再跟帝宗有什麽瓜葛。雖說如今尚未拜入道門，但終究就是近期的事，既然要出世，便出得利落一些，想必父……陛下也是這個意思。再過一月，待到加元服後。我便要入青雀宮清修。聽說大後天就是魚龍會，錯過這陣子，以後怕是沒有機會了，我也瞧瞧熱鬧。”

  作為大庸這一代的道子，李昭玄勿需卷入宮廷鬥爭，所以比起其他皇子來說，未滿十五歲的李昭玄還保留了一分孩童心性。徐應秋暗歎一聲，李昭玄在山上讀經都靜不下心，嘴上雖然說要離世絕俗，心裡又怎麽舍得下紅塵。能拜入道門聖地學道自然是天下一等一的好事，但桃止節帝宗祭祖那日，這少年遙望巽寧宮裡升起的煙雲，想必不會好受。

  說話間，二人來到一間鬥室前，鬥室空間極小，室內不過擺有一張香案，四個黃布蒲團，和一個半人高的書架。沈青藤坐在香案旁，正在寫一封密信，密信用黃紙寫就，寫罷後折成鶴形，那紙鶴雙翼一振，便離窗飛去。

  寫信之時，沈青藤眉頭緊鎖，見到鬥室外的李昭玄，他展顏喚道：“狸兒來了。”

  “特地來看望沈公。”李昭玄隔門對沈青藤作揖，走進鬥室，“沈公何事心憂，是為陛下西行的事麽？”

  “聖人不日便到玄都，如今的玄都城裡卻是妖氛四起啊。”沈青藤搖頭歎息，又收起愁容，對李昭玄微笑，“日前你上浮玉山避事，我還讚你機靈，怎麽又下山來了？如今玄都不甚太平，你身份特殊，要多加小心才是。”

  “沈公放心，我知曉利害。既然要拜入道門，世俗中事便與我無關了。”李狸兒坐到蒲團上，“至於沈公與徐先生有話要談，也不必避著我。”

  “你想聽就聽吧。”沈青藤搖頭失笑，轉頭對徐應秋道：“應秋，這邊來坐。”

  徐應秋坐到對側的黃蒲團上，沈青藤便說道：“今日正好有一封鶴信傳來，兩教高功此前態度不定，如今卻都說不願聖人西行。那佛門空樂尊者說聖人去國西行太過危險，是棄大庸百姓於不顧。大菩提寺倒是派了兩位高僧同行，但那二人要去梵生國與寶獅子國，與西方佛徒交流佛法，走不到桃都山便要離開。至於道門麽，理由還像樣些。希夷山陳真人說，百年前桃都山震動，天現妖星，故有妖魔禍亂天下，而如今天下太平未久，陛下雖文治武功，明並日月，但貿然驚動桃都山，實非明智之舉。”

  李昭玄低聲道：“兩教高功為何要阻撓聖人西行？”

  徐應秋冷笑：“兩教中人，不過揣著明白裝糊塗罷了。”

  沈青藤道：“也不必說得如此偏激，聖人西行，自然有西行的道理。便說是為了張揚國威震懾妖魔，也未嘗不可。回觀往日，聖人做的事情無一不是為了江山社稷。如今不論兩教用何種理由反對聖人西行，都不該勾結妖魔，甚至弑殺神靈。”

  (本章完)