很快，

  陳牧等人就走到了下一處宮殿，只見大門全用玉雕琢而成，這可是從未見過的，上面雕刻的圖案也極其的複雜，
  “好家夥，以玉做門，這……還真是奢侈到家了，豪無人性啊！咱們走了這麽多墓室，還是第一次見這樣的陣仗！絕了！”聽禪這時不由道。

  此時，

  李安澈也是說道，“好家夥，這就隨便翹下來一塊，就足夠安逸的過下半輩子了吧！”

  葉瑾這時則道，“牧哥哥，這上面的圖案都是些什麽！？”

  話落，陳牧接話道，“沒什麽，一些祭祀的場面罷了。”

  隨後，

  陳牧上前，和之前的墓室不同，這一墓室有著複雜的機關，想要進入墓室，必然要先破解機關。

  有著破妄金瞳這樣的超級外掛，這機關實在不算什麽，只需要一些時間。

  而這個時候，
  直播間內，

  『臥槽，這門，屬實……有點牛逼！』

  『我這個人高度近視，醫生說我可能要瞎了，剛才那亮亮是什麽，牧哥能不能運我家來，讓我好好看看，有可能看多了就恢復了！』

  『？？？好家夥，哥們，算盤珠子都崩我臉上了知道嗎？』

  『……』

  『兄弟們，剛才我們這裡，有樹自燃了，裡面冒煙著火。』

  『好家夥，這要是在古代，這是又有妖怪了！』

  『樹：我不冒煙，你們會給我澆水嗎？』

  『以我多年的養豬經驗來看，這事和養豬應該沒有關系。』

  『有沒有誰出來解釋下，沒有的話我要造謠了[看]』

  『你要是造謠我可就傳謠了啊！』

  『你要是傳謠我可就信謠了啊！』

  『……』

  ……

  很快，

  墓室中，
  陳牧將墓室的大門打開，隨著墓室的大門打開，長明燈燃起來，眾人看著眼前的這一幕，微微詫異，

  墓室中並沒有棺槨，只是極為有序的擺放著青銅棺槨，和一堆的玉器，

  這時，

  陳小小則道，“嫂子，這些玉器看著有年頭，是周朝的對不？”

  聞言，

  葉瑾微微搖頭道，“這些玉都是商朝的玉器，商朝的玉器在繼承紅山文化和良渚文化玉器的基礎上，與青銅器藝術互為借鑒。互為影響。在造型上，商代玉器常常因物賦形，展示了藝術家們高超的技巧，並在像生造型中實現了摹形與傳神的統一。

  其勻稱的比例和形與色的統一，既體現了先民們對自然造化法則的領悟。又反映了他們的獨創性。在紋飾上，商代玉器以線條為主，采用線面結合和浮雕、圓雕等手法。紋飾靈活多變，栩栩如生，顯得更為細膩、精致。其風格則具有崇尚自然和神人合一的宗教色彩等特點。”

  “從琢玉技藝上來說，其掏膛工藝與玉琮從兩頭鑽心不同，它只能從上部鏇起，逐步磨磋成深腹。因此需要按照同心圓的規律，將砣具固定，旋轉簋坯，帶動蘸水的金剛砂進行琢磨。但也可能是用小管鑽多次取心後經琢磨而成。

  掐環技術，也有用一塊玉材鎪空掐磨成兩個以上互為聯綴的活動

  琢陽線或雙勾陰線技術。這時玉器上的重要細部多琢刻出陽線或雙勾陰線，這是由商代早期柄形玉器上的陽線獸面紋發展起來的，經勾、徹、擠、壓四道工序才能完成。它是商代晚期琢紋的主要手法。

  立體玉雕，紅山文化、良渚文化玉器中有少量玉動物，但其形體均較扁平，不是圓雕。殷墟出土玉器中則有一批立體的玉雕動物，如人物、熊、虎、龍等。

  俏色玉器，巧妙地利用玉材不同的顏色，設計、雕琢成某種器物，稱為巧作。俏色玉器的出現時間可能很早，成功之作應是小屯北帝乙、帝辛時代房子遺址內出土的玉鱉，背甲呈黑色，頭頸和腹部均呈灰白色。同出的俏色石鱉更為成功。”

  頓了頓，葉瑾繼續說道，“在商代玉器中，可見到一種用局部減地方式形成陽線的技法。其與雙勾擬陽線的區別為，雙勾擬陽線是將兩條平行並列的單陰線線內側邊沿磨去，使兩條單陰線之間的“面”的形態變圓，有如凸起的陽線，但陽線兩側仍有陰線邊棱或線槽。

  局部減地陽線是以磨低兩條單陰線之間“面”以外的局部平面而形成的陽線。

  因這種陽線形態呈現在兩側平面磨低後的局部減地凹陷之中，陽線兩側無陰線邊棱或線槽痕跡，陽線頂面與器物整體地子面處在同一平面上，形成陽線有如隱藏在器物地子面中的效果，故稱為隱起陽線。用局部減地形成隱起陽線的表現方式，作為一種獨具匠心的陽線樣式，在史前石家河文化玉器紋飾中即有使用，商代玉器紋飾作工中沿用，呈現一種含蓄婉約、簡潔明快的形態之美。”

  “商代陽線形態有平凸陽線和隱起陽線兩種。其中在器物上整體減地形成陽線造型或陽線紋飾的方法，是一種傳承工藝，在史前時期銅石並用階段玉器琢製中即已使用，具有較強的表現力和裝飾效果。商代玉器用整體減地技法琢製的陽線，減地較深，陽線整體凸起在器物地子面之上，因此可稱為平凸陽線。線條較粗，形態有方、圓、斜坡狀，或雄渾遒勁，或粗曠陡峻，具有很強的立體感，多用於表現造型和卷雲紋、勾雲紋等紋飾。商代玉器作工中的雙勾擬陽線。”

  “雙勾擬陽線是指將兩條平行並列的單陰線線內側邊沿磨去，使兩條單陰線之間的“面”的形態變圓，有如凸起的陽線，但面的高度仍與陰線口沿在同一個平面上的一種技法。雙勾擬陽線也稱勾撤陽線。具體是用勾砣、釘砣等小工具，按“雙勾淺軋”的勾撤法磨製。勾是勾線，撤是順勾線磨去線內側邊沿。由於用這種技法形成的面呈現在兩條陰線之中，具有陽線的效果，因此稱其為雙勾擬陽線。

  用雙勾擬陽線構成圖案紋飾，不僅使陽線的面在兩側線槽的陪襯下生動鮮明，而且也消除了單一陽線的單調感，增加了美化圖案紋飾的實覺感，具有耐人尋味的視覺效果。”

  “雙勾陰線是指將兩條單陰線相距很近的平行並列，用雙線形態構成圖案紋飾的一種技法。由於兩條陰線都是用勾砣以勾的方法磨製，因此按其工藝特點稱之為雙勾陰線。

  從平面幾何角度看，雙勾陰線相當於平行的雙劃線，比單劃線在視覺效果上顯得豐滿、醒目而不單調，因此用雙勾陰線構成的圖案紋飾具有流動、華麗、典雅的韻味。商代玉器作工中雙勾陰線多用於佩飾類器物的造型刻畫和紋飾琢製，圓雕和器皿紋飾也有使用。

  主要形態特征有兩種：一種為粗雙勾陰線，特點為線口較寬，線槽較深，形態雄渾粗獷，遒勁有力。一種為細雙勾陰線，特點為線口很窄，線槽較淺，形態纖細空靈，典雅秀麗。”

  “單陰線，為單純均一的線的形態，是陰線中最基本的單元，通常用勾砣琢製，可獨立構成多種樣式的紋飾，也可構成有素描效果的平面圖案和畫面，在玉器製作中使用最多，用途最為廣泛。組合陰線，由若乾條陰線按一定樣式和規則排列組合到一起，或構成抽象的幾何形紋飾，或構成具象的形態，或構成表達特定含義的符號，或構成純裝飾性的圖案。是僅次於單陰線在玉器製作中使用最多的線的形態樣式。

  商代玉器作工中單陰線與組合陰線多用於佩飾類器物的造型刻畫和紋飾琢製，突出特點為陰線槽較深邃，線的形態剛勁有力，可多見勾鉈落鋒起鋒。線口沿較為齊整，不見作工出鋒，但有程度不一的毛口，有的線段局部有砂磋毛道。線條彎折處刀鋒或錯落或斷開或轉折硬朗，猶如折鐵，故將商代單陰線形態特點形象地稱為“折鐵線”。除剛勁硬朗的形態樣式外，商代單陰線和組合陰線作工尚有極為纖細輕微和淺拙柔軟的形態。前者似在較軟的材質上直接刻畫而成，後者應與地區技術差異和局部區域一定階段工藝技術滯後相關。對此應有所兼顧。”

  ……

  隨著聲音落下，

  陳小小的聲音繼續響起，“嫂子，那那些青銅器呢？也都是商朝的嗎？”

  葉瑾微微搖頭，“不是，是商周時期的都有，周代青銅器前期是繼承商代的藝術風格，在後期，形成了周代自己的特點。周代的青銅器進入了一個尚質的時代，裝飾趨向規格簡單，種類相對減少，但數量大大超過了商代，同時食器增加，酒器減少。周代青銅器器體較薄，最大的特色是出現了長篇的銘文。

  竊曲紋是周代的一種重要的裝飾校樣，是適應裝飾部位的要求而變形的動物紋樣，是動物的簡化和抽象化。周代打破了商代以來以直線為主的裝飾特點，也打破了對稱的格式，一般都組成S形，但又未完全擺脫直線的形。因此，形成直中有圓、圓中有方的特點。

  周代青銅器的裝飾花紋中，在商代作為主體花紋的饕餮紋也退居到次要地位。周代青銅器裝飾的格式，也與商代的單獨適合對稱形式不同，而運用了二方連續的格式，因而產生出一種秩序感、韻律感。

  周代青銅器總的藝術風格質樸洗練、硫陰暢正，高有前律感，節奏美。這與周代的禮治要求有一種間接的聯系，也反映了古代圖案藝術的形式法則。

  商朝青銅器，器型多種多樣、渾厚凝重、銘文逐漸加長、花紋繁褥富麗。商代是我國青銅器的核心時期，是青銅時代波瀾壯闊、光彩奪目的一頁。

  西周青銅器從器形之間看，由於西周時期的青銅器製作方法同夏、商時期一樣，沒有太大的變化，都是手工製作，這樣就不能鑄造出相同的陶范，所以，在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型，如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。”

  隨著聲音的落下，
  陳牧等人已是走入了墓室之中，葉文直奔其中一尊鼎上，面色激動不已，
  “這是毛公鼎！通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。

  毛公鼎為西周晚期的重器，鼎內壁鑄有銘文，32行，近500字，是現存青銅器銘文中最長的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最。其內容敘事完整，是研究西周晚年政治史的重要史料。

  該銘書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。

  毛公鼎的銘文作為西周晚期金文的典范之作，表現出上古書法的典型風范和一種理性的審美趨尚，體勢顯示出大篆書體高度成熟的結字風貌，瘦勁修長，不促不懈，儀態萬千。章法縱橫寬松疏朗，錯落有致順乎自然而無做作，呈現出一派天真爛漫的藝術意趣。通過《毛公鼎》文字書寫的完美布局，表現出西周晚期的文字書寫形成了具有純熟書寫技巧和表現手法的形式和規律。

  毛公鼎銘文的筆法圓潤精嚴，線條渾凝拙樸，用筆以中鋒裹毫為主。在具體操作中應是逆鋒而入，抽掣而行，提筆中含，鋒在畫中而至於收筆；其收筆未必筆筆中鋒，只是輕按筆鋒停止即可，即所謂“平出之法”。因而在臨寫時應特別注意表現出線條的渾厚、拙重與雄強之氣。但在表現輕重變化筆意時，不可有故作顫抖之筆，否則難以體現其真意而毫無生氣可言。

  當真是精美，精美，國之重寶，必須得將其帶出去！”

  也就在此時，
  墓室中，
  機括的聲音響起，這一次可和在上一個墓室不同，
  凶煞之氣撲面而至，恐怖的力量瞬間充斥整個墓室。