第56章 無敵領域的養成思路
  黑色森林，或者說極惡森林的來歷，在三本有點野史性質的書裡都有提到。

  顯然整出這三本書的人，是把這一事件，當成是亡靈法師受迫害、名聲差的原因和轉折點。

  試圖營造出一種，亡靈法師是被三王，被聖佑聯盟拋棄和背叛的群體，是一群悲壯的孤行者。

  但凱奧斯是肯定不相信這種說法的，亡靈法術的形式就注定它不可能進入主流，亡靈法師存在本身，就注定會引起其他人、其他靈氣士、魔法師的忌憚、戒備和排斥。

  即便是這三本書裡，說到聖佑宮開啟黑色森林計劃之前，聖佑聯盟對亡靈法師也不是接納，而是一直都在進行搜捕。

  聖佑宮給亡靈法師們開出的條件之一，也是還他們自由，讓他們自由修煉，不再把亡靈法術當禁忌之法。

  在這種情況下，亡靈法師就算和三王合作，在聖佑宮的要求下弄出感染無盡森林的亡靈法術、天災詛咒的時候，能不想辦法搞小動作，為自己準備後路？
  不過在凱奧斯看過的聖佑聯盟歷史相關的書籍上，提到西界歷史時，從來沒有對這個“極惡森林”有稍微詳細的介紹，仿佛就是個純粹的地名——甚至作為地名都盡量避免用到，很多時候會以“落雷谷西南”來代替“極惡森林”的位置描述。

  這至少可以說明，聖佑聯盟在“極惡森林”的來歷上，確實在隱瞞著什麽，聖佑宮大概率是有些心虛的。

  另外還有一個有意思的點，就是聖佑聯盟正統的書籍裡，關於三王的描述，基本都是在他們的智慧、仁慈、運籌帷幄、藝術造詣上面，基本上沒有對他們自身靈氣或魔法實力的直接描寫。

  但這三本野史中，卻對三王的實力有著近乎誇張的直接描述，甚至連他們使用的什麽魔法，威力如何，造成什麽樣的效果，都詳細寫了。

  凱奧斯還注意到，聖佑聯盟的正統歷史裡，從來沒有明確地寫三王是什麽時候死的。

  而按照這三本野史中提到的一些正統歷史裡也出現的歷史事件做參考點，三王在“黑色森林計劃”的時候，應該都已經最少一百八十歲以上了。

  這樣的高齡，還有那樣可怕的、毀天滅地級的實力？
  當然，也可能這些野史在這些方面都有不準確的編撰和故意歪曲。

  ……

  這三本野史除了對凱奧斯去探索聖佑聯盟的真實歷史有點借鑒作用外，也一定程度上幫他理解了原主的許多想法。

  《驅靈大師法比奧筆記》裡的這個“法比奧”，自稱就是當初被三王找去制定“黑色森林計劃”的亡靈法師之一，甚至還在書裡寫了很多當時設計的大型亡靈法術的細節。

  但看過《亡靈法術基礎入門》的凱奧斯，卻一眼就看出這些都是瞎扯的，連入門亡靈法術都算不上。

  這本是四本書裡價值最低的，就純純野史故事會。

  《巫妖之路》講了在“極惡森林”出現後，一位被聖佑聯盟追殺的亡靈法師歷盡千辛萬苦，把自己修煉成“巫妖”，然後進入西界，遁入“極惡森林”，如魚入海的故事。

  這書裡除了同樣鞭了一次背信棄義、兔死狗烹的三王外，在講主人公一路成“巫妖”的過程中，還詳細地講了他的修煉方式，跟教程式的。

  很明顯，原主就是看了這部分內容，覺得他有辦法進行複製，將體內已有一個“亡靈祭壇”的自身也煉成巫妖。

  然後就是《血與骨，法杖與靈魂》了，這本除了一樣有講三王利用完亡靈法師後背刺外，還以亡靈法師的角度探討了一番靈魂的結構和存在意義。

  這方面的內容……老實說，真不是凱奧斯偏向潘德審判長，即便以完全中立的角度，潘德筆記也比這書裡對靈魂的描述要系統得多、精準得多。

  除了對靈魂結構進行基礎描述外，這本書裡還提到了多種亡靈秘法，每一個看描述都是相當牛比。

  其中之二，就是“養魂法”和“鑄身法”。

  前者是給亡靈種魂，讓亡靈將缺失的驅動靈、本體靈及隱祖靈自動補全回來。

  從理論上來說，正常人靈魂因為後天原因出現輕微損傷的時候，是能夠慢慢養好的。但這前提是正常人，整體的靈魂結構是完好的，而不是已經死掉，大部分魂靈都已消散的亡靈。

  至於“鑄身法”，則是在“養魂法”把靈魂養好的基礎上，再進一步利用完整的靈魂來重鑄血肉。

  說得直白點，這兩步就是所謂的“起死回生”。

  但凱奧斯從這本書裡對靈魂的基礎描述來看，它的這些秘法，大概率是不太靠譜的。

  原主的巫妖、養魂、鑄身，這三步，很明顯就是從這兩本書中而來。

  但原主因為各種條件都不具備，所以也沒有就直接按著書裡的描述，按部就班地去做，而是就著貝南教他的那套“煉身為祭壇”的亡靈秘法，再進一步根據他自己的理解，進行一系列地“瞎操作”。

  他似乎堅定地認為，他切割自己的靈魂給倫娜養魂後，倫娜就有辦法在自己的亡靈領域裡，煉化最強的亡靈法身。

  只要是在她的亡靈領域中，她的法身就是最強，比頂階、超階都強的最強。

  而他變成巫妖後，帶著倫娜前往“極惡森林”，就能幫倫娜把那片充滿亡靈氣息的地盤，全部變成她的亡靈領域。

  “極惡森林”是連聖佑宮都繞著走的存在，如果能控制“極惡森林”，那小倫娜煉化出來的法身，絕對是天下第一強，無人能敵。

  原主的邏輯當然有無數的漏洞，但還真別說，誤打誤撞之下，還真搞出了點東西。

  至少凱奧斯就成功地實現了和小倫娜的亡靈領域的對接，在他並沒有成為巫妖的情況下，就有了巫妖的能力。

  說起來，應該是之前原主切割了自身隱祖靈，導致他失去了完整的感知能力，所以即便倫娜建立亡靈領域有一部分他隱祖靈的能力，但他也無法進行感應。

  而穿越後的凱奧斯，本身的靈魂雖然格式與本世界不同，但通過身體裡剩下的驅動靈，卻是成功地與小倫娜的亡靈領域對接。

  而且，原主不管想法有多天馬行空和跳躍誇張，至少有一個非常重要的技能，他是真的從這幾本書裡得到了——靈魂切割法。

  提取靈魂、分辨靈魂結構、切割靈魂，每一步都是極其困難的，但原主卻真地做到了，還是拿自己的靈魂下手。

  ……

  原本凱奧斯是只打算在青鳥廠待半天就前往下一處產業的，但在發現那間需要手串才能打開的辦公室後，他就改變主意了，臨時決定在青鳥廠過夜。

  他給皮特和工廠經理的理由，是突然來了靈感，要設計一條絲襪。

  凱奧斯一直在辦公室裡待到了第二天早上，包括午飯、晚飯和夜宵，都是在辦公室裡吃的。

  第二天一早，凱奧斯就叫來了青鳥廠的經理，將自己的設計稿交給他。

  經理看著那設計稿有點驚奇，他本以為凱奧斯花了那麽長時間設計出來的絲襪，會有十分繁複漂亮的花紋，甚至會有一些精細的穿戴設計，他都有些擔心工廠的工人有沒有那個能力製作出來了。

  但實際上，凱奧斯的設計非常簡單，簡單到幾乎沒有設計。

  那並不是一條絲襪，而是十二條絲襪，形製基本都是一樣——褲襪形式，區別只有顏色，以及其中幾條背後有蝦線一般的黑色線條。

  這十二條，真的需要設計十幾個小時？

  這就是化繁為簡的藝術嗎？

  經理想到凱奧斯畫家的身份，再看這些設計稿，一下有些肅然了起來。

  而且這十二條絲襪，雖然設計上很簡單，但標注的內容卻非常多，重點在顏色調配，以及材料要求上。

  他們的紗裙、連體衣、絲襪，所用的材料都是來自於一種魔植“晴霜果”，對這種魔植的汁液進行拉絲紡絲，便可做成衣物材料。

  而且這種魔植可以根據需要的光澤、彈性、顏色、粗細來進行種植前的預處理，處理後再種出來的“晴霜果”的汁液提取物，就可以達到需要的特性。

  現在主流的絲襪定製，都是偏高光澤、中低彈性，這樣看起來會更高檔，更有質感，不過“晴霜果”消耗大，對尺寸精準度的要求高，製作難度也大，但本身就是高價定製品，所以也無所謂。

  可是凱奧斯的這套方案，卻要求高彈性、高韌性、控制成本，非常少見。

  對應的“晴霜果”，還得臨時設置和培育，這樣一來，出第一批樣品，最早也要兩到三個月後了。

  “老爺，那我吩咐下去，按照一種十條，共120條的數量去準備‘晴霜果’？”經理簡單地看完設計圖後說道。

  他本來已經覺得自己是往寬裕的數量去預估了，但沒想到的是，凱奧斯聽完後直接說道：
  “按著一種2000條的數量去準備‘晴霜果’，不過材料準備好後，先一種做10條送到北山莊園給我看看，等我確定後，再進行生產。這段時間你可以先把工人調派和訓練好，如果備料的資金不夠，就跟皮特管家申請。”

  一種2000條，一共24000條？這數量，比青鳥廠建廠到現在製作的絲襪總數都要高了。

  這……玉琅城有那麽多貴族女性麽？

  老爺是打算讓整個聖佑聯盟的貴族小姐，人手一條？
  凱奧斯自然不會現在就跟經理解釋他的目的，這其實只是一次小小的試水。

  離開奇鳥廠後，凱奧斯繼續他的產業巡查之旅。

  在一個半月後，凱奧斯一行人抵達了北界，準備看看他們在北界的開拓營地“豐遠七號”。

  而這一營地的統領，便是貝南。

  (本章完)