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《民俗從湘西血神開始》第488章 書房
  第488章 書房
  流光溢彩之中,時間開始了極速的變換,可就算是這樣,那一段固定的時間已經形成了完美的閉合。

  哪怕是顓頊之書製造的青銅大門,也無能為力。

  顓頊對於空間和時間的剝離,是一種高明的推論。

  但是青銅大門,是根據顓頊之書進行建造的,帝發見證過歷史,見到過夏朝的覆滅。

  他建立了這座大門,它有著自己獨特的功效,對於時間和空間有特殊的穿梭手段。

  帝發建立青銅大門呢,是他知道青銅大門之後,最後會站出來他的後裔。

  來自於不一樣時間段的兒子,但是青銅大門屹立了不知道多少年,帝發都沒有等到自己想要的人。

  他再去觀察歷史,卻發現歷史是一定的。

  大門無法達到“既定”的事實,改變“既定”的事實。

  所以帝發為之瘋狂。

  現在,青銅大門正在施展它最擅長的事情。

  那一段時間被無數的時間包裹,青銅大門就在解析這一段時間。

  在不斷的剝離、剝離、剝離之間。

  這個時間點就像是洋蔥一樣。

  一層套著一層。

  逐漸展現出來它本來的色彩。

  面對著這一段加密了的時間。

  哪怕顓頊的製品,夏朝傾盡全國之力製造的這門,也無法短時間裡面打開這些時間和空間。

  顓頊之書,是顓頊這位大巫和王,手持玉斧和祈福之物的人,通過自己對於時間和空間的理解,所進行的闡述,他的闡述大多數都是一種切割。

  但是現在,在這切割之間,仿佛是有人在專門防備這一種切割。

  不管是切割出多少次。

  都還有下一層在等著這個大門,並且夏桀很快就察覺到了問題,這種空間的層疊建立,很像是一種他曾經見過的模式。

  “殷商神國。”

  這很像是一種殷商神國的時間和空間模式。

  在這種層疊的空間之外,有某一種東西在支撐這個時間和空間,作為一種錨定。

  這一下,夏桀就算是著急,也要等待青銅大門找到時間。

  這就是“知其然不知其所以然”的惡果。

  他們建造了此物,但是對於此物的咒文,符文,到底是什麽效果,為什麽組合在一起的最基礎邏輯,他們也不知道。

  只是在用,但是為什麽這麽用?

  一問三不知。

  好家夥,真是好讀書不求甚解是吧!
  ……

  記憶交織,林峰感覺自己腦子裡面,回蕩著的都是數不清的信息,這一片記憶因為忽如其來的火焰的原因,開始了一種異常的“抽搐”。

  就好像是人在發高燒的時候。

  一種“燒糊塗”的感覺。

  腦袋想的和見到的,完全是兩回事情。

  有人在他的耳邊說話,但是一會兒是帝發的聲音,另外一會兒,又是另外一個陌生人的聲音。

  兩種聲音混合在一起。

  在林峰的耳朵之中,形成了一種轟然巨響。

  在他眼前,這麽多的圖像組合在一起,在這裡似乎多出來了另外一種東西。

  一種,真正的,隱藏在了這些記憶之中的真正面貌。

  ‘難道是自然?’

  林峰的念頭還沒有傳出來,很快,他就聽到身邊有人在說話。

  “這裡就是當年黃帝在涿鹿之戰後,建立的書房。”

  “他將一些研究,永遠的留在了此處。”

  “風伯,雨師,這是兩種自然之力。”

  “蚩尤那邊擁有可怕的自然。”

  “可是黃帝還是贏了。”

  “只有自然才能對付自然,那麽也就是說,皇帝這邊的旱魃和應龍,也是自然。”

  “應龍屬於山海經之中的異獸。”

  “也就是說,山海經本身就是一本記載了自然的書籍,但是不知道因為什麽緣故,山海經流傳下來了,但是流傳下來的山海經,很有可能是晉朝版本。”

  話到了這裡的時候,已經荒腔走板了起來。

  這前面的話,可能是帝發說的。

  可是到了後面,就已經有人接替了帝發的話。

  是他在和林峰說話,原本說的話,也都產生了變化。

  “就算是當時記錄下來山海經的人,其實也很有可能並不知道,真正的山海經是怎麽樣的。”

  “一些信息都被掩埋了。”

  “那些文字不再具有偉力了。”

  “文字的偉力是從什麽時候出現的呢?”

  “倉頡造字。”

  “倉頡是誰?”

  “是軒轅黃帝的史官。”

  “他出生的時候就非同凡響,他有四隻眼睛,可以看到天上,也可以看到地下。”

  “他就是史官,他可以看到時間的變化。”

  “他創造了文字。”

  “神鬼夜哭,天上降下來了血雨。”

  “不是天地在阻止他,是自然使他領悟了自然之道。”

  “是他最早發現了,他留下來了文字。”

  “是我最早發現了,我留下來了文字!”

  也就在這個時候,林峰看到眼前的光陸怪離,變成了一個怪人的模樣。

  有人在“稱讚”別人的時候,會說“面向奇古”。

  說是長得很像是古人。

  不管怎麽說,這句話是好話的概率都不大。

  因為面相奇古,一般是長得“奇形怪狀”。

  不太符合正常人的理解。

  並且,在相面的一些學問上面。

  對於帝王之相和聖人之相上,都有特殊的“偏愛”。

  這兩種相貌都是不可被定義的。

  是真的不可被定義,用在了別人臉上的一些基礎相面法則,用在聖人和帝王之上,都是錯誤的。

  林峰的火焰收攏了過來,“本師”的記憶和“史官”的記憶,騰蛇之中的“史官”恐懼,開始了渲染,開始了泄露。

  火焰一瞬之間點燃了眼前的一切,林峰的火焰沒有點燃原本的歷史,因為原本的歷史之中有東西在保護。

  那是一張臉,那一張臉看到了一切,就此凝視著萬事萬物。

  他長得並不像是傳統意義上的“美男子”,當一個人長了四個眼睛的時候,也不太像是電視劇上見到的那樣“帥氣”。

  “史官?倉頡?”

  倉頡可能就是黃帝的時期的史官。

  但是叫林峰沒有想到的是,他會在這裡見到倉頡,雖然他能夠理解史官的神出鬼沒,可是真的出現在了他面前的時候。

  林峰感受不到他的身體在什麽地方,但是火焰之中,恐懼裡面。

  也有倉頡!

  那位死於極其古老年代的史官,按照道理,他應該是比倉頡要早的。

  他是去見證“自然”,見證蜀中的部落,嫘祖部落,這個時候,部落應該還未遷徙,不一定見到中原部落。

  那個時候,史官應該是比倉頡更早。

  可是現在來看,並非如此。

  騰蛇的恐懼之中,有關於倉頡的一部分!

  (本章完)
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