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《支教五年,大明成了日不落帝國》第348章 空前璀璨
  第348章 空前璀璨

  “並不是皇上和皇后要和天下人搶賢者位置。”藍玉道,“皇上已經說了,一旦找到合適的人選,他和皇后會讓出賢者之位的。”

  “這才是九五之尊的廣闊胸懷啊!”輔不黔聞言感歎。

  “那是當然,一個心胸狹窄之人又怎能由乞丐民當上皇帝?”藍玉道。朱元璋並不忌諱別人說他的出身問題,任由天下人隨便評論。

  甚至在私底下,朱元璋還為自己農民出身感到自豪。

  畢竟,縱觀華夏幾千年歷史,他是獨一份。

  “不錯!”輔不黔道,“皇上由乞丐當上皇帝,更顯了不起。”

  “他身上必定有很多常人沒有之能耐,才能成就了這千古未有之壯舉。”

  “藍將軍,老朽有個提議……”

  “你說。”藍玉道。

  “既然兵家學院有十大戰神,那麽我墨家學院也可以設置十大墨者,按其學術、武功的高低分為墨者、墨辨、墨俠擅長機關術者,稱之為神工……”

  “陰陽學院設置十大觀星者,按其能耐高低分為下位觀星者,中位觀星師,上位觀星師……”

  “總之每個學院都要有十大傑出者。”

  輔不黔道:“每一位都要有獨特的標志、裝束,彰其榮耀。”

  “稷下學宮創建之初,只有這些崇高榮耀,才能讓百家弟子不懈奮鬥,努力專研其學說,形成良好的學術氛圍,從而壯大學宮。”

  “稷下學宮畢竟是大明王朝的最高學府,智庫,思想文化的中心,如果其中人才凋零,肯定是不行的,必須要人才輩出藏龍臥虎。”

  “這些賢士,以其輝煌的學術成就,受到世人尊崇。”

  “九大學院獲得特殊稱謂的傑出人才,他們每到一個地方,都能用其超凡的智慧和能力,解決其重大難題,否則就削其榮耀。”

  “比如說我們墨家當初派出一個禽滑厘,就能保住弱小的宋國。”

  “現在天下大一統,沒有了小國之間的征戰,派出賢者不能左右兩國戰局,去主持重大賑災、修建利民工程,或者討伐外敵入侵,也是可以的。”

  輔不黔描述的景象,就相當於院士出馬。

  不過稷下學宮的能人更多,九大學院包括雜家,每一個學院出十大墨者,觀星者,戰神,龍神,風神,風林火山,加起來的能人,總共九十。

  也不算多。

  畢竟,是整個大明王朝的。

  “而且也其大才,也不僅僅是學院內部推薦,民間學子可以通過層層選拔,進入稷下學宮。有的學墨科,有的學陰陽科有的學兵科,農科,醫科。”

  “你的這些提議,還是跟皇上說去吧。”藍玉說完,開始閉目養神起來。

  他沒讀過書,也懶得聽這個老學究嘮叨個不停。

  百家學派的各種學說,藍玉基本上是聽不懂的。輔不黔和他談論稷下學宮以後的構想,就等於是對牛彈琴。

  看到藍玉不理自己,輔不黔和少女相互對望一眼,彼此都從對方的眼中看到了激動。

  墨家在春秋千年後,再一次有了崛起的希望。

  “天下皆白,唯我獨黑!”二人同時輕聲說出了墨者的箴言。

  他們把自己當成了獨行者,他們就連用的劍都是黑的。

  墨家研究機械運動,研究光學,研究杠杆定律,還有數學、力學……所有墨家弟子,幾乎都練武。

  而且他們的十一篇理論當中,就有一篇是‘非儒’。

  果然是儒者落,墨者興!

  兩個時辰後,墨家弟子帶著藍玉手底下的軍士,就把墓穴給挖開了。因為其中有巧妙的機關構架,挖起來比平常墓穴更加容易。

  果然處處都是機關消息。

  “走,我們一起下去。”接到匯報之後的藍玉從睡夢中醒來,興奮的道。

  然而當他和幾名副將,還有墨家巨子,少女進入主墓室之後,卻沒有發現任何金銀財寶。有的只是先進的機關,和一堆堆竹簡古籍。

  不由得神色難看起來。

  他親自來挖墓,本來期望能發一筆大財的,哪想到這裡面窮的叮當響。

  “將這些古籍全部收集起來,運往應天府!”隻得無奈的道。

  “藍將軍,我們墨家向來清貧。”輔不黔仿佛也看出來了,道。

  ……

  藍玉在常州挖古籍。

  同樣的一幕,在大明各個行省上演。

  一車車百家春秋事情的經典古籍,被運往了應天府。隱居在民間千年不敢露面的百家學說的傳人,也紛紛前往應天向劉伯溫報道。

  千年前那個璀璨的明珠百家爭鳴,文化得以保存、恢復生機。

  其中最先到達的是墨家弟子,他們擅長機關術,建造術,劉伯溫見到他們之後立刻大喜過望。修建稷下學宮,有很多技術上的難題,急需要墨家高手出手解決。

  那些民間陰陽家高手,也能和他切磋後天八卦,有人甚至把先天八卦都帶來了。

  陰陽家的人,共同推舉劉伯溫當陰陽家當代頭目。

  隱藏了千年的《連山易》,《歸藏易》,《黃帝外經》也在陰陽家手中收藏。如果不是秦宇這次恢復百家,這些東西幾百年後估計要失傳。

  醫家還帶來了《青囊書》,有了醫學院,華夏的岐黃之術會蓬勃發展。

  小說家尊奉羅貫中,施耐庵為首領,把宋朝的話本,元雜劇帶來了。

  各種重要文化遺產,得到保存。大明將來的文化,會空前璀璨。

  恢復百家的意義,絕非《永樂大典》能與之相提並論。

  三皇神像,在各個行省建立。

  引來了百姓們的紛紛圍觀。

  “儒家皇上禁止之後,我們不能再信奉君臣父子,殺身成仁,感覺心裡空嘮嘮的。”人群說道,“感覺好像靈魂沒有歸處,就像無根的浮萍一樣。”

  “現在好了,我們可以信仰我們的人文之祖三皇,填補了我們內心的空洞。”

  “我們不再信仰高低貴賤,而是信仰自由平等,”

  “孔夫子,哪有三皇偉大?”

  “信仰三皇,才是炎黃子孫的本分啊!”

  秦宇此舉實屬聯系了古代封建王朝實際的,如果他把一個其他信仰拿來讓這些百姓相信,絕對沒有人買帳。

  (本章完)
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