第289章 不救了（一更）
  攸寧錦和堂小跨院的書房，就是這個布局。甚至玫園的書房，也是這個布局。

  若說外間堂屋的布局大都差不多，可以是巧合，書房也一樣，這種巧合可不多。

  趙承淵問跟進來的梁忠，“太子之前請僧人做過一場法事，可是在這裡做的？”

  王采丹在慶春樓曾說過，太子喜歡讀《地藏經》，還曾請僧人到太子府做法事。太子以前可從不信佛，也從不讀佛經。

  梁忠神色未動，卻有片刻的猶豫，回道，“回王爺，正是。”

  趙承淵問，“是因著什麽緣故？”

  梁忠回道，“太子爺並未說緣由。”

  “這裡可住過什麽人？”

  “回王爺，自太子爺搬進太子府到現在，不曾住過人。”

  趙承淵將佛經放到書案上擺好，踱步去了內室。

  房內的太醫都被老院使罵了出去，他已經在給趙宸診脈，衛霄在一旁守著。

  趙承淵沒有看他們，而是打量著內室裡的布置。

  不出意外，是和攸寧臥房一樣的布置，只是換成了新房的模樣，大紅幔帳大紅被褥，窗上貼著紅喜字，幾案上擺著一對龍鳳蠟燭。

  他想起攸寧酒後要吃的夾生餃子、早生貴子羹、寬心面，還有趙宸說曾和攸寧喝過同一壺酒。

  趙承淵緊抿著唇，鳳眸幽沉。

  張老四很是驚訝地看著老父親，診這麽久脈不吭聲，可不多見。

  老院使又換了手診脈許久，“老三，金針！”

  張老四從藥箱中取出金針，遞給了老院使。

  衛霄抬手臂攔住，“老院使，您可還摸得準穴位？”

  老院使瞥了他一眼，“你過來替你主子試試。”

  衛霄蹲下了。

  老院使另拿了幾根銀針，在他身上亂扎一氣。

  衛霄憤怒，想要怒斥。

  結果發現自己說不出話，身子也動不了了，跟個石雕一般蹲在那裡，隻一雙眼睛可以表達憤怒。

  “搬一邊去！”

  梁忠默默上前，將衛霄拖了出去。

  老院使解開趙宸衣衫，在他身上幾處穴位施針。

  片刻之後，趙宸嘴裡便開始往外流血，連綿不斷。

  梁忠站在一旁，緊皺著眉，想想衛霄的下場，便沒敢打擾。

  老院使將金針挨個拔了出來，用帕子緩緩擦拭著，“太子一心求死，老朽無能為力了。”

  梁忠將浸滿血的幾條巾子扔到盆裡，幫太子擦乾淨嘴邊的血，似乎早就知道這個結局。

  “老院使醫術也不過如此。”

  老院使治不了病本就鬱悶，冷哼了一聲也懶得解釋，坐到一旁擦他的金針去了。

  趙承淵踱步過來，問道，“他是什麽情形？”

  老院使指著盆裡的那些染血的巾子，“他雖昏迷著，潛意識裡卻是護著心脈拒絕外界乾預，金針根本沒用！哼，快死的人了，他也好本事！”

  趙承淵看向床上的趙宸。

  幾日的功夫，人已經瘦了整整一圈，眼窩凹陷，臉色潮紅。

  “你們都出去，本王與太子說幾句話。”

  其他人陸陸續續出去了，隻梁忠站在那裡不動。

  趙承淵說道，“本王若是想對他動手，你在這裡守著也沒用。”

  梁忠見識過晉王的身手，那或許是自己無法想象的高度。

  恐怕自己和衛霄都在這裡守著，也沒用。

  他出去了。

  趙承淵拖了把椅子，坐到床前。

  “太子此舉用意，本王大致知道，一是要給皇兄理由，阻了這門親事，順便除掉本王。二是，你想看看攸寧會不會對你心軟，來看望你。本王說的沒錯吧？”

  趙承淵淡淡道，“第二點，本王可以告訴你結果。攸寧知道你的情形了，但她拒絕來。本王雖不知你們倆之間有過什麽過往，不過，把那丫頭逼得如此心硬如鐵，想必太子是做過什麽傷人心的事。”

  “至於第一點，你一日不死，皇兄一日就沒有充足的理由殺了本王。對皇兄來說，哪個兒子接替他的皇位都是一樣的，關鍵是現在這皇位得由他來坐。你說，他會不會棄車保帥，用你一命換得江山永固呢？”

  趙承淵看著了無生機的趙宸，淡笑了笑，“可惜你和皇兄都失算了，就算你死了，本王也不會有事，一樣會和攸寧白頭偕老。”

  “今日本王本是打算救你的，換個清淨。老院使沒法子，還有清德大師。清德大師沒法子，還有江湖神醫。可是，來了這一趟，本王改變主意了，不救了。”

  “太子保重吧。”

  趙承淵起身，出了內室。

  院子內外侍衛林立，劍拔弩張。

  梁忠快步跑進內室，見太子安然無恙，方出來拱手相送。

  離開太子府，趙承淵騎馬出城，駿馬直奔靈安寺。

  進了臘月，靈安寺的香火便愈發旺盛，佛香濃鬱。

  知客僧引著趙承淵去了他常用的禪房，躬身道，“施主稍等，小僧去請住持。”

  趙承淵坐下，喝著茶。

  葉常和羅平守在禪房外。

  葉常低聲道，“我怎麽看，王爺心情不太好？”

  羅平沒吭聲。

  葉常道，“你說，王爺是不是擔心太子死了，牽扯到他？”

  羅平沒吭聲。

  “唉……”

  一刻鍾後，淨明大和尚來了。

  他念了聲佛號，衝著趙承淵施了一禮，“施主。”

  趙承淵道，“住持請坐。”

  淨明大和尚坐下，“敢問施主，此來是為何事？”

  趙承淵道，“今年八月，住持帶領僧眾去太子府做了一場法事，是吧？”

  淨明大和尚頷首，“施主耳聰目明，正是。”

  趙承淵淡淡道，“本王倒也不必打聽。京城附近做法事最好的寺廟便是靈安寺，太子府做法事，必然是請貴寺僧人。清德大師他請不動，只能是請住持你了。今日本王來，是有兩個問題問你。”

  淨明大和尚道，“施主請講。”

  趙承淵問，“太子做法事，求的是什麽？”

  淨明大和尚笑道，“佛門規矩，香客所求，不可道也。”

  趙承淵盤膝坐在榻上，倒了杯茶，不疾不徐道，“以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。設壇講經普渡眾生，大師論的是佛法，物的也是佛法，佛法依然是佛法，大師需遵佛旨。收錢財做法事，大師論的是佛法，物的是銀錢聲望，佛法便歸於紅塵，大師行事，便要依紅塵規矩行事。”

  趙承淵將茶喝了，微笑道，“本王是當朝王爺，是太子長輩，是大師師叔祖未來的夫君，是大師師父的摯友，無論從哪一頭算，大師都得回答本王。”

  淨明大和尚默然。

  能與晉王論佛法者，唯有師父他老人家了。

  　那句佛語的意思，實際上是，你用什麽東西來交換，決定了你所擁有的東西的性質。事物的名與實並不一定相符，名不符實的事物也就不成其為“事物”了！

  　　可理解為：你用佛法換取錢財，佛法便已經不再純粹，沾染了世俗，又何苦用佛門規矩來約束？
  　　七皇叔的理解。。。

  　　
  　
  (本章完)