第894章 民族性格
  第八百九十五章民族性格
  腦袋上被抽了一下，回過神來才發現是大伯：“想啥呢發癡一樣？自己惹出來的事情自己收拾，這眼看就要秋收了還不消停！”

  李君閣撞天叫屈：“怎麽成了我惹出來的事兒了？”

  大伯瞪了他一眼：“不教而誅！”

  李君閣說道：“我是不教而誅嗎？我是教不會豬好不好？三年了都還學不會，怨誰？！”

  然後又挨了一下：“有你這樣說自家侄女兒的？！趕緊教會，明天你和他們一起收稻子！農時不等人！提前一天收了抓鳥，不然隔天機器突突突響起來就抓不成了。”

  和哥大一幫子人將東西重新歸置到展覽館裡， 下午又帶著他們滿村收家夥，好些都鏽了幾年了得重新磨，滾子還得填縫，好在敞壩不用漿，新操場妥妥的。

  還指望哥大四人組帶徒弟，合著什麽都沒乾， 他們當年學的東西當年全還給老師。

  好在人夠多， 一通任務分派下來，算是忙而不亂， 到晚上五六點鍾基本準備就緒。

  粽粑惦記每年開鐮這頓豬兒粑：“二皮，你忘了做粑粑了……”

  李君閣一拍腦門：“完了……等等你怎麽就知道吃……”

  老媽推著小車來學校送飯：“給你們送飯菜來了，哈，收拾得可以啊，這操場是個曬谷子的好地方！”

  粽粑立刻打蛇隨棍上：“李媽媽，我們的豬兒粑二皮忘了做……”

  老媽也會逗悶子：“哎喲那可怎麽好？要不給你們做實心的？實心的來得快。”

  Shirly喊道：“奶奶就會騙人，實心的那是糍粑團子！”

  老媽哈哈大笑：“早給你們準備好了，山腳下灶都磊上了，耽誤不了大家明天吃的。”

  Alice笑道：“謝謝奶奶，奶奶你真好。”

  李君閣說道：“難道我不好？我都陪著你們累了一天了……”

  哥大四人組齊齊扭頭：“哼！”

  ……

  忙完一天回到家中，老爸正在忙著收最後一季豇豆。

  敞壩上搭著很多竹架子，竹架子上連著細竹竿，一捆捆半乾的豇豆掛在上面，準備曬成菜乾。

  晚上露水重， 曬了一天的豇豆得收到屋裡去， 明天再拿出來繼續曬。

  邊上還有好幾個簸箕， 那是才收下來不久的。

  家裡的鹹菜缸子已經滿了，剩下的豆菜都得這樣處理。

  奶奶在忙著調豬兒粑的餡料。

  見到李君閣回來，奶奶就不由自主地笑：“害人終害己。”

  李君閣幫著老爸乾活，嘴裡邊說道：“奶奶你也開始偏心了，我那是害他們嗎？我那是讓他們早點學會自立。”

  奶奶說道：“美嫻早走一周，粽粑他們就出亂子了，平時看你還老喜歡教訓美嫻，接下來這周他們的夥食是不是你去接美嫻的手？”

  李君閣說道：“你當美嫻是在照顧他們？在美嫻眼裡，他們就是……那話兒怎麽說的來著？會說話的勞動工具！”

  正好阿音回來，對李君閣笑道：“你又在瞎說了，這幾天剛好看到羅馬歷史，你這話是從別人書裡邊直接撿來的。”

  “真正的羅馬奴隸城邦法律體系裡邊，對奴隸的主體性處處有這體現，他們一樣有姓名權，人身安全，婚姻家庭，宗教權，產權，物權，遺囑能力和訴訟能力。”

  “你這個說法只要來自亞裡士多德的《政治學》和瓦羅的《論農業》，但是英語有句諺語：‘羅馬不是一天建成的。’所以它的制度也經歷了若乾發展，不是單一圖景。”

  “你說的那種情形，隻存在於羅馬法的前古典時期，古典時期和後古典時期就不是這樣了。”

  李君閣轉頭就誇：“看看，看看我們家阿音，這是多大的學問！”

  老爸笑道：“你們說這些我聽不懂，就連你四爺爺和老伯的意思我都不太明白，他們對雨湘雨淮每年回來種地還挺支持？”

  李君閣說道：“這個怎麽解釋呢？這麽說吧，我們中國人，重親情，重宗族，重鄉土，善於忍耐，能吃苦，勤勞簡樸，這些你們覺得理所應當的道理，我們姑且稱為民族性格。”

  “這性格從哪裡養成的？就跟幾千年來在地裡邊刨食有關，為什麽重鄉土？因為每年就指望這那幾塊地的收成。”

  “這性格遊牧民族就不會有，為啥？因為他們放羊放馬，那就得逐水草而居，夏日上山，冬日入谷，春秋在草原。”

  “不會春耕夏作秋收冬藏，自然就不善積蓄，遷徙流離也無所謂，哪裡有水草，哪裡就是故鄉。和我們截然相反。”

  “自然而然的，他們就會崇尚剛勇，而我們，則會崇尚秩序。因為剛勇，對他們的發展有利，而秩序，對我們的發展有利。”

  “而秩序就需要制度，於是我們發展出了各種典章，倫理。好處就是凡事有章可循，壞處就是偏於保守，不善變化，不善開拓。”

  “但是這是我們民族性格的基石，不親自種種地，可能就理解這些東西就不到位，不深刻。”

  “再簡單的來說，《詩經》裡邊一百多種植物，都來自田野，而我李家溝六有其五，不多在田野裡滾幾圈，起碼這《詩經》學起來那就是囫圇吞棗，事倍功半。”

  “國學存在的歷史階段，正好涵蓋了中國農耕文明的歷史階段，要理解中國人的思維，以後更好地在這個社會上立足，發展，接觸下這門學問，養成一個大家看的順眼的性格，養成一個通達健康的心態，到達一定程度的道德和修養水平，總不是錯。”

  “這其實是一條捷徑，可歎的是很多人不願意走，喜歡披荊斬棘特立獨行。美其名曰性格獨立思想自由。”

  “可這是真正的獨立和自由嗎？這只是一種原始粗暴的獨立和自由，甚至是一種狂妄的臆想和虛張聲勢。”

  “這樣的所謂獨立和自由，絕對會妨害到別人的獨立和自由。因而在社會上橫遭白眼，產生衝突，屢遇挫折。”

  “這和那種經過歲月長時間積澱達到的“從心所欲”，根本就不是一回事。”

  “還有一類就更誇張了，直接以無知為本，以不思為榮，以狂妄為武器，拿著別人嘴裡的牙慧來對抗整個世界，都不知道他們哪裡來的這個自信……”

  然後腦袋上挨了狠狠一巴掌：“翅膀硬了！敢教訓起老子來了！”

  今天真是流年不利，腦門上都挨了長輩第三下了。

  李君閣大叫冤枉：“我這不是給你解釋四爺爺和老伯重視這門學問的原因嘛！以此為基礎，讓娃子們先站穩了，性格先養成了，再把眼光看向遠處。至於能飛多高，那就憑他們的造化和際遇嘛……”

  阿音倒是聽得笑眯眯的：“二皮不去當老師可惜了……”

  老媽就在旁邊拆台：“就他？！正經不了三分鍾！”

  李君閣說道：“算了和你們說這些怪沒意思的，我去看看核桃跟大呆它們。”

  沒走幾步就聽老媽在後邊說道：“看吧看吧？我就說過不了三分鍾不是……”

  大呆它們不知道是不是因為長期靈泉滋潤的關系，長得那叫一個壯實。

  李家溝的純野生野豬，能長到兩百斤那都很少見，可這幫家夥，個個都超過了兩百斤。大呆更是兩百五十斤打不住。

  三呆的嘴邊上都長出了長長的獠牙，好在性格還算溫順，成天被王美嫻呼來喝去還跑得屁顛屁顛的。

  不過它們對山上下來的同類就沒那麽友好了，公的全攆走，母的，先禍禍，看得順眼的留在跑山豬場混幾天夥食，看不順眼的，完事後也攆走。

  而且它們的活動范圍也越來越大，唯唯說它們偶爾還會出現在保護站附近，小藥師在碧峰山采藥的時候也撞到過幾回，要不是耳標醒目，幾乎被嚇死。

  核桃最怕金毛，最喜歡大呆，奶奶乾脆給大呆做了個篼子，一猴六豬經常一起出動，每天現在山裡混個大半飽，然後跑跑山豬場去找苗娃加餐。

  跑山豬場那裡現在放養這上百頭獅子頭，野豬，還有各佔一半血統的混血豬。

  這些豬都是太監，溫順愛長肉，活動量也大。不知道是不是心理因素，李君閣總覺得跑山豬比零抗豬場出來的獅子頭味道要更好上一些。

  苗娃是山裡人，可沒有把這些豬當寵物的心思，養是愛養，吃也是真愛吃。

  有幾口養得精細一些，那也是為了過年殺了送育爺爺，還有自家老丈人。

  大呆它們還是每天會回到後山棚子，相比之下金毛，麻頭和白大它們就沒這麽好命了。

  金毛和麻頭現在活動范圍更大了，它們的任務還加上了驅趕去水產基地偷吃魚苗的水鳥。

  偶爾繁花盛開的季節，李君閣還要給它們加上裝備來一次航拍。

  比如上次荷花盛開的時候，航拍的大水產基地就引來網友們一通的好評。

  不用李君閣操心，網友們中間的能人也不少，“五溪古鎮”，“百鳥苗林”，“書崖雲海”，“天星銀漢”，“龍首花溪”，“平湖夕雁”，“石寺晚鍾”，“三台淨境”，“二仙元池”，“碧峰霧色”，“杜鵑水岸”……一溜溜名詞搞得四爺爺和老伯都驚歎不已，大呼高手在民間。

  現在網友們又在玩“五溪十景”梗，鬧得沸沸揚揚，李君閣準備等他們再鬧一陣，將名字配上照片列出來讓網友們自己票選。

  (本章完)