第1737章 《水滸傳》
編劇的圈子裡。
張納、余思鵬、王銳三人,聽到同行們各種恭喜的聲音,那是十分的得意與興奮。
至於同行們的恭喜是真心也好,假意也罷,那根本不重要。
是假意最好,因為越是假意, 就越是能夠證明,同行們的羨慕與嫉妒。
同行們越是羨慕與嫉妒,他們就越是得意,越能感到一種優越感。
當然,他們表面上是非常謙虛的。
“大家客氣了,這並不能說明我們的劇本比大家的好, 只能說明我們的運氣不錯。況且,消息不一定準確, 進入三甲的劇本,未必就是我們的。”
“對啊,說不定是消息搞錯了,大家現在就說恭喜,還太早了一點。”
“即便消息是準確的,但王主任那邊遲遲沒有公布結果,就說明事情還有可能存在變數。其實,大家的劇本現在都還有希望。而且,幾率是相等的。”
“三位就莫要謙虛了,王主任遲遲沒有公告結果,那只能說明三位的劇本都非常優秀,王主任無法決定最終到底應該選擇哪一部劇本?”
“我也是這樣認為的,三位的劇本都太優秀了,讓王主任難以抉擇。”
“我倒是還想到一種可能,會不會是王主任對大家的劇本均不是太滿意, 正在向其他人約稿?”
“這不可能, 我們都是國內最優秀的編劇了, 我們的劇本他都不滿意的話,他還能向誰約稿去?”
“說的不錯,就算是他對我們的劇本都不太滿意,國內也不可能找出,比我們更優秀的編劇了。”
“王主任不可能不滿意的,他遲遲沒有公布結果的原因,肯定是在三部劇本之間猶豫,不知道該作何選擇?”
“……”
看到同行們說,王主任可能對他們的劇本都不滿意,張納、余思鵬、王銳三人均是不屑一笑,不約而同的都在想,“王主任對你們的劇本不滿意,肯定是真的,但絕對不可能不滿意我的劇本,最終被選中的劇本,一定會是我的。”
……
三聖村。
李凡、蘇情、秦雨霖、王進、劉旭幾人,吃過午飯之後走出仙緣樓。
王進、劉旭兩人依然還在感慨,感慨三聖村的美食果然名不虛傳,不,更確切的說,應該是比傳言中的更加美味。
李凡微微一笑,說道:“二位如果喜歡這裡的美食,除了可以購買一些食材回去之外,還可能常來嘛。”
王進、劉旭二人忙不迭的直點頭,同時表示,他們以後怕是要成為三聖村的常客了。
沒有人能夠拒絕三聖村美食的誘惑,王進、劉旭二人自然也不能。
幾人慢步走著,王進猶豫了許久之後,終於開口說道:“李凡先生,外界有許多關於仙緣農莊護莊神獸的傳言,不知道我們能否有幸見到護莊神獸?”
王進並不是第一個問李凡這個問題的人,事實上,專門前來拜訪李凡的人,幾乎都會問李凡這個問題。
而李凡的說辭基本上都是大同小異,他哈哈一笑,說道:“王主任、劉主任,只要你們以後多來三聖村轉一轉,是一定有機會看見它們的。”
王進、劉旭二人聽後,心裡一陣苦笑,看樣子“走後門”是行不通了,只能等待屬於他們自己的機緣了。
李凡陪著王進、劉旭二人,在村子裡轉了一會兒之後,便帶著蘇情、秦雨霖二女告辭離開了。
王進、劉旭二人今天並不會離開村子,他們已經在仙緣樓裡定了房間,準備在村子裡呆幾天之後再離開,明天一早,他們還準備去登頂白雲山。
李凡、蘇情、秦雨霖三人向著家裡走去。
路上,秦雨霖說道:“姐夫,你不是說要等《陸小鳳傳奇》連載完之後,才會推出新的作品嗎?怎麽直接就答應他們了?還說三天之後就正式開始連載。”
李凡笑道:“《陸小鳳傳奇》已經創作完成,留著慢慢連載就是了。我對創作一部古代起義類型的作品很有些興趣,就答應他們了。你不是嚷嚷著要看新的作品嗎?現在終於可以看了。”
秦雨霖撇嘴道:“起義類型的作品有什麽好看的?我才不看呢。”
李凡道:“別人寫的起義類型的作品,或許的確不好看,但姐夫我寫的,那絕對相當的精彩。”
秦雨霖又道:“再精彩我也不看,我把這個消息告訴爺爺他們去。姐,我們找爺爺他們去,讓他一個人回去。”
說完,秦雨霖拉著蘇情咯咯笑著跑開了。
蘇情回頭向著李凡做了一個無奈的表情。
兩姐妹跑開了,李凡也隻好一個人回到了家裡。
來到書房,打開電腦,開始整理他已經完成了大半的稿子。
前世,正好有一部經典名著是關於起義的,便是同為四大名著之一的《水滸傳》。
之前,將《西遊記》帶到這個世界之後,李凡就在琢磨著,什麽時候該把《水滸傳》帶過來了。
這個世界有了《西遊記》,那麽其它三部名著,也不能缺席不是。
《水滸傳》的稿子,李凡已經完成了大半,正在尋找一個合適的契機推出。
現在,契機已經出現了,李凡也就不再猶豫,準備在三天之後,正式在這個世界開始連載《水滸傳》。
《水滸傳》是前世明代白話文章回小說,全書以北宋末年,宋江起義為主要故事背景,通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安後為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事。
藝術的反映了歷史上宋江起義,從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了,起義英雄們的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》流傳極廣,膾炙人口,同時也是漢語文學中,最具備史詩特征的作品之一,對後世敘事文學有著極其深遠的影響。
其作者一般認為是施耐庵,且羅貫中有參與創作,對作品加以潤色、編排等。
是以,有些版本的《水滸傳》,其作者名為施耐庵、羅貫中兩人。
可以肯定的是,施耐庵、羅貫中兩人之間,肯定有著某種非常密切的關系。
至於具體是什麽關系?主要有兩種說法。
第一種說法,師徒關系,即羅貫中是施耐庵的學生。
這種說法主要出自,前世明代淮安王道生的《施耐庵墓志》,和清代胡應麟《少室山房筆叢》等書籍。
另外還有一種說法,施耐庵、羅貫中兩人,其實是同一個人。
“施耐庵”其實是羅貫中的一個筆名。
因為,《水滸傳》在明初是禁書,不可能實名出版,羅貫中便為自己取了一個筆名,叫做“施耐庵”。
證據有,其一:施耐庵在歷史上的資料甚少。
其二:《水滸傳》在明代早期的版本中,有羅貫中單獨署名的,後期又發現有施耐庵和羅貫中聯合署名的。
其三:“施耐庵”三個字倒過來念,諧音就是“俺乃是”。而施耐庵、羅貫中聯合署名的《水滸傳》版本中,作者署名的方式是這樣的,“施耐庵-羅貫中”。
那麽,“施耐庵”三個字,換為倒過來念的諧音便是,“俺乃是-羅貫中”。
這或許只是巧合,但不能不說,還真有那種可能性。
這兩種說法均是有人認同,有人反對,且都存在著爭議。
相對而言,“師徒說”的說法,流傳得要更廣一些。
……
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(本章完)