第380章 389：天地無極

  人生匆匆百年，若是放在整個人類的歷史長河之中，會發現有些人雖死，卻一直被人記得，然而大多數的人都是如匆匆流水，奔湧向前，歸入死亡之海。

  若是以整個星空為準繩，星辰的興衰都不過是滄海一粟。

  而於一個星辰之上，一個時期的興衰之中掙扎的生靈，又算得了什麽呢？

  一粒塵埃，一隻螻蟻罷了。

  “師尊，若是太陽暗沉，甚至熄滅，我們所修之法是否還存在？”

  有弟子問樓近辰。

  樓近辰帶著大家來到一座廢棄的小城之中，他們站在唯一還算完好的一面牆壁上，有人看著這城中已經荒廢的房子，其內雜草叢生，蛇鼠匿藏。

  “萬物有靈，你們覺得，在這一界之中，這太陽是否有靈？”樓近辰沒有直接回答，而是反問道。

  這一句話倒是讓許多人難到了，在他們的心中，萬物有靈這一句話是常聽到的，但是在他們的心中卻又有些不認可。

  比如他們認為頑石是沒有靈的，認為草木亦是沒有靈。

  但是比他們修為高得多的人總是說‘萬物有靈’，這讓他們又不敢否認也不敢反對，只能夠在心中思索嘀咕。

  一時之間，竟是沒有人說話。

  “那你們相信，太陽之中會誕生神靈嗎？”樓近辰再問道。

  “信！”很多人都絡繹的回答，即使是沒有開口的，樓近辰也能夠從他們這一刹那生出的念頭之中，感知到他們的意識裡的信息是在說‘信’字。

  感念知其意，樓近辰不知不覺間，也能夠做到了。

  自入七境之後，他的修行，便似進入了一種虛的狀態，不實、不明，甚至是一種‘妄’‘空’‘假’的感覺。

  原本他對於自己有一種實際的邊界，有限定，而現在則是一種無論是什麽，都可以融入自己的身體之中，形成自己的，像自己是無限廣闊的存在，能夠不斷的填入東西，但是他一直沒有找真正的可以填入自己心靈之中的東西。

  樓近辰沒有人指點，沒有人告訴他入虛之後會是怎樣的一個狀態，只能夠是自己去體會，摸著感受過河。

  他在教導別人的過程之中，亦是在自己修行，在夯實自己的根基，萬丈高樓，唯有地基夯實，才能夠更高更穩固。

  他曾從陰陽之分出了太陽觀想法，傳授於薛寶兒，薛寶兒的成長，他的看在眼裡，每一次見她，感受她的氣機，都能夠從她的身上得到真實的反饋。

  薛寶兒的修行成長，像是在證實著他的妄想，在證實著他的修行。

  現在這些人又是在證實著他的另一重妄想，在驗證著他的另一條修行之路。

  陰陽本是虛虛的說法，現在他通正在通過這種方法證實。

  他曾經在未入虛之前，便認為，入虛之後的法術以及修行方式，當是以借法為主。

  他認為是人修行，以實入虛，虛從某種程度上來說又與妄是相連的。

  所以入虛便有一種入妄的感覺。

  入虛借法，亦可稱之為入妄借法。

  他很快就抓住了關鍵，他施展過借法之術，但是現在的他覺得那不夠，幾次借法，都借的時那種法韻，是對於一個地方的氣機交感之後，借來的一地的氣機。

  他覺得並沒有突破‘感攝’的范疇，即使是借太陽的法韻，他也覺得，那仍然是在感攝的范疇內，只是比以往更深了而已。

  入虛。

  入妄？什麽叫入妄，見到不存在的，感受到不存在的東西。

  而那種不存在的東西，又怎麽讓證明他的存在，很直接的一種方式就是讓人們感受到他的力量。

  借別人東西，當然先得別人有。

  借天地的東西，先得天地有。

  所以，第一步便是確定和證明‘天地’有。

  而這種確定與證明都只是自己自由心證，也就是說，有沒有，都是自己說了算。

  於是，他在這第七境的修行方式便出來了。

  他想到了以前看的部劇，劇裡面施展法術時會說口訣。

  “天地無極，乾坤借法……”

  前面兩句顯然是說天地之中是無限的，意思就是什麽都有。

  乾坤借法，意思便是從天地之中借，乾坤亦是代指天地，又代指自己，代指自己的話，便是讓自己與天地相合。

  再後面則是跟著‘法令’。

  他心中一動，閉上眼睛，他開始想象著那無邊的烈陽天，又在心中，滾滾火海，無邊無際，無物不焚。

  過了許久，只聽他突然念道：“天地無極，大日借法，焚！”

  只見他伸手一指，面前這一座廢棄的縣城，便突然之間燃燒了起來，並且是那種直接整體的燃燒，沒有人看到他的施法軌跡和方式。

  眾人原本就是在等樓近辰的回答，但是未曾想，他的思維突然發散，卻施展起法術來。

  “天地無極，玄陰借法，封！”

  隨著他的手一指，太陰的法韻從虛無之中出現，無邊的冰寒落在火焰，火焰又快速的熄了。

  眾人再一次的驚呆了。

  “萬物有靈，這個靈，可以說是性靈，亦可以說是靈魂，但是我認為還有一種意思，就是你們認為它有，那它便有。”

  大家對於樓近辰的跳躍性的思維，有些不適應，不過，這些日子以來，樓近辰也總是說話說的好好的，便突然閉口不言深思著什麽。

  現在只是樓近辰沉思有了結果而已。

  “萬法從於心，萬法歸生發妄，無中生有，是為法。”

  樓近辰即是說給別人聽，也似在說給自己聽。

  他之前有一句話，說是‘感而有應是為法’。

  現在他再加一句：“無中生有是為法！”

  “伱們看這是一塊腐朽的石磚是吧！”

  樓近辰指著牆壁上的一塊石磚說道：“但是，其實他是一隻灰蛤！”

  說完，他伸手點在那石磚上，說道：“你沉睡百余年，感日月之精華，是該醒來了，天地無極，陰陽借法……”

  他感應陰陽的力量，他自己的話對他自己引導，吸收日月之精華，頑石孕靈。

  “醒來吧！”

  他感覺陰陽之精從心靈深處的虛無之中出現在了手上，落在了那一塊灰色的磚上。

  眾人驚異的目光之中，那灰磚突然動了，從中裂開了，一隻灰麻的蛤蟆竟是從中鑽了出來。

  而更讓人驚奇的是，它的雙眼居然是一隻金色，一隻銀色的。

  他的法訣，其中改了‘乾坤’為‘太陽’‘太陰’‘陰陽’，這都是他本身有著清晰認知和感受的存在。

  他本身就以‘太陰’‘太陽’這兩者為根本創造修行法。

  而他自己修行的煉氣法又是感攝陰陽，所以他以這三個既是指自己，又是從自己心靈深處，從‘太陰’‘太陽’‘陰陽’之中借出法來。

  這其中的重疊，他覺得是心靈引導的關鍵。

  即是自己，又是天地間的一種法韻聚集的存在。

  (本章完)