第270章 有巢氏之民

  慶忌率領吳軍主力，三日之內，便佔領舒地。

  舒地，有舒、舒蓼、舒庸、舒鳩、舒龍、舒龏、舒鮑、宗、巢九座城邑，外加一個被包圍在其中的桐邑（桐國）。

  慶忌深知群舒朝吳暮楚的一貫作風，所以一進入舒地，他就分兵到群舒的各個城邑，先禮後兵，向其地的楚國封君發出勸降書後，對方開城獻降，吳軍都能順利入城，宣示吳國對於此城邑的所有權。

  吳軍一路勢如破竹，幾乎沒有遭到任何抵抗，群舒盡皆望風披靡！
  楚國在群舒派遣的少許官吏、軍隊，也被吳軍生擒活捉，關入牢中看押起來。

  所以說，吳軍不費一兵一卒，就已經取下舒地九城與桐邑。

  甚至於在吳軍還未抵達的時候，如桐、舒鳩、舒龍等城邑，其封君都立馬打開城門，拿出大量的酒肉，以犒賞三軍，一副喜迎王師的模樣。

  群舒的封君這般盛情，著實是讓人卻之不恭！

  這讓慶忌也很尷尬。

  群舒的封君擺出這樣“任君采劼”的姿態，著實使慶忌難為情。

  他有心完全取締群舒的封地，讓舒地完全歸於吳國治下，但是群舒的封君這般熱情，慶忌又如何能“痛下殺手”？
  正所謂伸手不打笑臉人。

  難辦，實在難辦！
  “寡君參見吳王！吳王萬年！”

  此時，慶忌正在巢邑的城門口，接受巢君的朝拜。

  “巢君不必多禮。”

  頂盔摜甲的慶忌，緩緩的走下戎車，將獻上邑守之印璽的巢君攙扶起來，隨後手牽著手，一起進入巢邑。

  跟國君並行，且一起挽著胳膊走路，對於臣子那是莫大的殊榮。

  故而，巢君有些受寵若驚。

  治粟內史范蠡、將軍胥門巢、熊子丹等人則是跟隨在慶忌的身後，不緊不慢的環視一周，看著附近熱鬧的景象。

  “那是吳王！”

  “嘿！長得可真英武！”

  “何止英武？某聽聞吳王有萬夫不當之勇，有折熊扼虎，鬥豹搏貆之神力！”

  “那豈非神人也？”

  “何止神人？吳王文武兼備，據說有上古賢君之遺風，常常折節下士，與卿大夫同席而膳，十分的平易近人，猶如上古時期的堯舜！”

  看見慶忌與巢君挽著胳膊一起向前走的情景，道路兩側，夾道歡迎的巢邑黎庶頓時不勝唏噓。

  作為一個降君，慶忌都能給予這般殊榮，可想而知慶忌的折節下士之名，是名不虛傳的。

  這樣的君主，有上古賢君之風，可媲美堯舜禹，至少在巢邑黎庶的心目中，慶忌就是如此這般。

  他們就好似後世的腦殘粉一般，瘋狂的高呼著“吳王”的名號，若非有披堅執銳的吳軍士卒負責維持秩序，擋住靠近的人，恐怕整個街道都少不得一陣騷亂。

  而在慶忌的身後，則是數以千計的吳軍將士。

  他們身上穿著清一色的緋紅色戰衣，著盔甲，手中都拿著長戈或長戟，背負弓箭，雄赳赳，氣昂昂，踏著整齊劃一的步伐，面容肅穆，直視前方。

  一股肅殺之氣，就油然而生！

  這樣的精氣神，可不是巢邑的守軍所能比擬的。

  四周的巢邑黎庶見狀，更是感慨不已。

  “有此王師，吳王何愁不破楚國乎？”

  “吳國兵強馬壯，當真不一般。幸而君上早早的開城獻降，若不然，覆巢之下，焉有完卵耶？”

  “吳王萬年！吳國萬年！”

  附近的巢邑黎庶，連忙拿出事先準備好的臘肉、雞蛋、瓜果蔬菜等等，都裝在籃子裡，想塞到經過的吳軍將士手中。

  這樣的熱情，不知道的，還以為吳軍是凱旋歸來，回到了自己的都城，被吳國的黎庶這般擁護愛戴！
  好在，一連征服了這麽多個不抵抗的城邑，吳軍將士對於這種情況，已然“麻木”。

  這些巢邑的黎庶，是立馬就將自己當做吳人看待的。

  對於這些遠道而來的吳軍將士，更是“軍民魚水情”，好似吳軍不是侵略者，而是來拯救自己脫離苦海的正義之師！

  看到如此情景，慶忌亦是有些啼笑皆非。

  “巢君，寡人聞之，上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏！”

  “大江以西，名‘巢’者甚眾，卻是不知汝巢邑，可與有巢氏相關？”

  為避免冷場，慶忌主動跟巢君攀談起來。

  實際上，這也是慶忌十分好奇的問題！

  那個傳說中，傳承了幾十萬年的古巢國，當真存在嗎？
  前世作為歷史發燒友的慶忌，著實好奇得很。

  巢君聞言，臉上不可避免的出現一抹傲然之色，躬身道：“吳王，實不相瞞，寡君之巢邑，正是昔日有巢國之分支也。寡君，亦是巢皇（有巢氏）之苗裔！”

  巢君一個勁兒的往自己臉上貼金。

  不過，在這個注重於貴族血統的春秋時代，巢君的行為十分正常。

  如慶忌一般，祖先往上可追溯到黃帝，在這之前，有些縹緲，更何況是幾十萬年前的古人？

  說不定，慶忌與巢君數萬年前還是一家人！

  “願聞其詳。”

  慶忌求知若渴。

  這極大的滿足了巢君的虛榮心，於是他娓娓道來。

  “吳王，我有巢氏，發源於巢湖，自大江以東往北，囊括諸多山川河澤，而早在軒轅黃帝以前，寡君的祖先，有巢氏就已經組建一個強大的部落，甚至已經建國，稱‘巢皇’，只是迄今以不可考證。”

  巢君歎氣道：“禹帝時，曾封我有巢氏之後建立巢國。但，當時的巢國有十幾個，互不統屬，寡君之國也，號南巢，不為禹帝所認同。”

  不被天下共主所認同的國家，就是蠻夷，難怪巢君會這般失落。

  “至成湯滅夏，夏桀王被流放於我巢地，商朝敕封我巢國子爵，得以不為蠻夷之方國也。”

  說起先祖的光輝事跡，巢君眉飛色舞，可是想起這近百年來衰落的巢國，巢君又何嘗不痛心疾首？

  有巢氏部落是華夏最早形成而堪稱第一的氏族部落。

  這個部落早期一直生息於巢湖流域及周邊地區。

  (本章完)