第637章 養門客八百

  孫武的女兒，當真已有心上人？
  說真的，慶忌不得而知。

  畢竟他並不是神機妙算的仙人，能夠事事料到，除非他專門派出黑冰台的探子，時刻監視著孫武一家的動向。

  但，慶忌又怎會那麽做？
  孫武這一輩子，兢兢業業，為慶忌出生入死，建立功勳，為吳國立下了無數的汗馬功勞，慶忌又怎能這樣刻薄寡恩的對待自己的功臣？

  “長卿，寡人若讓你將女兒送入宮中，你可願意嗎？”

  慶忌瞥了一眼孫武，緩聲道。

  “大王說笑了。”

  孫武訕訕的笑著道：“大王的后宮中，何止是佳麗三千？小女姿色平平，怕是入不了大王的法眼。”

  孫武的這番話，說的中肯。

  慶忌的后宮中，美女如雲，又豈是孫武的女兒所能比擬的？

  孫武的小女兒，其實慶忌都見過，中上之姿，跟吳王后宮的一個宮娥差不多……

  若是出於政治上的聯姻，慶忌自然不會在意女方的姿色。

  不過，慶忌已經娶了孫武的妹妹，何必多此一舉？
  就在慶忌沉默不語，釣魚台的氛圍，陷入一種詭異的氛圍中的時候，中車府令膠滑忽然快步來到台上，向著慶忌低眉順眼的道：“大王，鴻公子與恆公子已經在殿外等候。”

  “讓他們進來。”

  “諾！”

  膠滑隨即退下。

  “大王……”

  孫武跟著緩緩的站起身。

  “坐下。長卿，你不用避嫌。”

  “諾。”

  不多時公子鴻與公子恆，就都一起來到慶忌的面前，躬身行禮後，異口同聲的道：“兒臣參見父王！”

  “坐。”

  “謝父王。”

  等到公子鴻與公子恆各自落座後，又有兩名宿衛抱著一隻木箱，放到二人的邊上。

  這一舉動，讓公子恆與公子鴻心中疑惑之余，又都倍感惶恐。

  慶忌這是在做甚？
  只見慶忌指著放在地板上的木箱，淡淡的說道：“自己打開，好好看一看。”

  等到公子鴻與公子恆都打開木箱，拿起木箱裡的奏章，一目十行的瀏覽起來，都不禁直冒冷汗，感到壓力山大。

  慶忌只是掃視了二人一眼，語重心長的說道：“最近這朝中，可是熱鬧非凡。”

  “吳鴻，勾踐、鄧析、鹿鳴他們彈劾你，結黨營私，府上養門客超過八百人，且有不少門客已經入仕，到朝中或者各地方任職。”

  “你的下一步，是不是讓吳國上至朝堂，下到郡縣，都遍布你的黨羽，然後逼迫寡人退位？”

  “父王！兒臣不敢！”

  聽到這話的公子鴻，被嚇得魂不附體，連忙一個頭磕在地板上，磕頭如搗蒜一般。

  但，就是這樣，公子鴻都沒有為自己辯解。

  公子鴻也沒有認為，勾踐、鄧析等大臣彈劾自己的言論，是在惡意中傷他，是在誹謗他……

  緣何如此？

  慶忌眯著眼睛道：“吳鴻，你不打算自己辯解一下嗎？”

  “父王，兒臣的確在府上養了不少門客，而且多為儒家士子，右丞相的門生。他們主動投奔兒臣，兒臣焉能拒之門外？”

  公子鴻低著頭回答道：“養士八百，非兒臣之所願也。”

  “若兒臣將他們拒之門外，且不說兒臣自己的名聲，恐怕有辱父王的名聲，有辱吳國的名聲，也是有辱斯文。”

  頓了一下，公子鴻又進言道：“至於說兒臣結黨營私，純屬是無稽之談。”

  “門客們都是靠著自己的本事，出任的朝臣官吏，兒臣或許會舉薦一二，但是他們若無才乾，若無才學，豈能擔當重任？”

  慶忌是在給公子鴻一個辯解的機會，順便敲打一下他。

  十八歲的公子鴻，是慶忌的諸公子當中，最年長的一個。

  已經入朝，參政議政整整兩年，自然是積攢了不少的人望。

  何為門客？

  門客，就是食客，寄食於貴族門下並為之服務的人。

  門客按其作用不同分為若乾級。

  最低一級隻到溫飽的程度，最高級別的門客則食有魚，出有車。

  門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用，必要的時候也可能發展成雇主的私人武裝。

  關於霸主的問題，因周朝自夷王起，禮樂不明，諸侯始強大。

  互相征伐，不把周天子放在眼裡。

  一些小的諸侯國屢受外族入侵之苦。

  因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號，吸納一些同盟，形成了以自己為首的政治集團。

  在這個時代，大國之間，經常為爭奪霸權而爆發戰爭。

  作為霸主的國家，對其盟國有著統治權。

  它的屬國是要向它進貢的。

  權貴家裡豢養的幫閑或辦事的人——

  養門客數十人。

  現在公子鴻府上常年有門客八百！

  著實不是一個小數目。

  這個時代的門客的流品蕪雜，既有破落的貴族子弟，也有不甘於貧賤的底層遊民。

  他們共同的特點，是在禮崩樂壞的亂世中追求自身價值的實觀。

  他們渴望建功立業，哪怕付出生命的代價，也願以極端行為驚世駭俗而名垂青史。

  他們有些人毫無原則，如蘇秦、張儀、商鞅，哪一套能獲得人主的青睞便使出那一套。

  這自然也可以說是一種原則。

  如豫讓之為司馬遷口中的“小人”智伯復仇，誰重視我，我就為他賣命。

  有些人毫無人性，如為求將位而殺死齊籍妻子以取信魯國的吳起，如為偽裝得罪出走而殺死老婆孩子的要離，出於妒忌害死同門韓非子的李斯。

  有些人則比變色龍還要狡詐，如為劉邦製訂朝儀，使他“乃今日知為皇帝之貴也”的叔孫通。

  如為詐騙錢財引誘秦始皇尋求長生不老藥，引來“焚書坑儒”之禍的方士徐巿、盧生。

  門客之中也有高蹈者，如“義不帝秦”的魯仲連，以死報“知己”別無所求的侯嬴，洞明世道人心不戀權位的張良等等。

  但這樣的高士與智者在門客中是鳳毛麟角，對於門客文化則是異數……

  門客文化中的主客關系說到底是主奴關系，這是由他們的豢養與被豢養地位決定的。

  這種依附性決定了門客的工具性。

  所謂“知己”關系不過是一種假相！
  一言以蔽之，就是——主子解衣推食。

  不過是誘你為他做奴才而已。

  譬如歷史上的劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，惺惺作態，不就要他感知遇之恩，為劉氏父子“鞠躬盡瘁，死而後己”嗎？

  (本章完)